Yohana 14

Maandiko

Ni usiku wa mwisho. Yesu anajua kinachokuja, na maneno yake ya kwanza si maelezo bali faraja: "Usiruhusu moyo wako kuwa katika mahangaiko." Anazungumza juu ya nyumba ya Baba yenye makazi mengi, juu ya kwenda na kurudi, na anapoulizwa na Tomaso kuhusu njia, anajibu kwa maneno ambayo hayakubali usuluhishi: "Mimi ndiye njia, kweli, na uzima." Kisha anaahidi Msaidizi mwingine, Roho wa kweli, atakayekaa ndani yao milele, na amani ambayo ulimwengu hauwezi kuiga. Sura inaishia kwa sentensi fupi isiyotarajiwa: "Inukeni, na tutoke mahali hapa."

Kiini

Hapa Mungu anaonekana si kama mwenye mbali anayetoa maagizo, bali kama yule anayetafuta makao. Neno lile lile linatumika mara mbili: kuna "makazi mengi" katika nyumba ya Baba, na Baba na Mwana "tutafanya makao yetu pamoja naye." Yaani, wakati sisi tunafikiri juu ya kwenda mbinguni, Yesu anazungumza pia juu ya Mungu kuhamia kwetu. Ni safari ya pande mbili. Wokovu hapa si tu msamaha wa dhambi, ni ukaribu unaokaa: "mimi niko ndani ya Baba, na kwamba ninyi mko ndani yangu, na kwamba mimi niko ndani yenu." Fumbo hili halielezeki kwa mantiki safi. Yesu haelezi; anaahidi tu kwamba siku itakuja mtakapojua. Tunaishi kati ya ahadi na kujua huko.

Uzi Unaounganisha

Tangu Edeni, hadithi ya Biblia ni ya Mungu anayetafuta mahali pa kukaa na watu wake. Hema jangwani, kisha hekalu la Yerusalemu, mahali ambapo utukufu ulishuka na kukaa. Sasa Yesu anasema jambo la kushtua: mahali hapo si jengo tena, ni mtu, na baadaye ni jumuiya ya wanaompenda. Philipo anaomba, "Bwana, tuonyeshe Baba," ombi lile lile la Musa aliyetaka kuona utukufu na akaonyeshwa mgongo tu. Jibu la Yesu ni la ujasiri usio na kifani: "Yeyote aliyeniona mimi amemwona Baba." Kile ambacho Israeli iliomba kwa karne nyingi kimesimama mbele ya macho yao, kikiwa kimevaa mwili, kikijadiliana nao mezani. Na kabla ya alfajiri, kitasulubiwa.

Kioo

Ni rahisi kusoma mstari wa kwanza kama shuka la joto. Lakini angalia unavyosemwa: ni amri, si pendekezo, na inatolewa na mtu anayeelekea kifoni. "Msiifanye mioyo yenu kuwa na mahangaiko, na woga." Fikiria mahali unapoona mahangaiko yakiingia kwako: barua ya daktari, mtoto asiyerudi nyumbani kwa wakati, mshahara usiotosha mwezi huu, mzazi anayezeeka. Yesu hakuahidi kwamba mambo hayo hayatatokea. Aliahidi amani "siyo kama ulimwengu utoavyo," yaani si amani ya hali nzuri bali ya uwepo wake. Na kuna changamoto kali hapa pia: "Kama mkinipenda, mtazishika amri zangu." Upendo unaotamkwa Jumapili na kusahaulika Jumatatu si upendo katika lugha ya Yesu. Anaweka utii, si hisia, kama kipimo. Hiyo inauma kidogo, na inapaswa kuuma.

Undani

Sentensi ya mwisho inagusa moyo: "Inukeni, na tutoke mahali hapa." Halafu Yesu anaendelea kuzungumza sura tatu zaidi. Wengine hujaribu kutatua ugumu huu, lakini pengine tuiache ikae vile ilivyo. Ni sauti ya mtu anayesimama, akijua mahali anakoenda, na hakuna kitu kinachomsukuma. Kabla yake amesema, "mkuu wa dunia hii anakuja. Yeye hana nguvu juu yangu." Hii si mtu anayekamatwa; ni mtu anayeondoka kwa hiari kukutana na kile kinachomjia. Msalaba hapa si ajali bali utii: "nafanya ambacho Baba ananiagiza mimi." Kuna utulivu wa kutisha katika maneno hayo mafupi. Na inatualika: je, tunaposimama mbele ya kile tunachokiogopa, tunaburuzwa au tunainuka?

Mazingira

Ni Alhamisi jioni, chumba cha juu Yerusalemu, wakati wa Pasaka. Yesu ameosha miguu yao, amemtaja msaliti, amemwambia Petro atamkana. Hewa chumbani ni nzito. Wanafunzi hawa wameacha kazi, familia, vijiji vyao kwa miaka mitatu wakimfuata mtu waliyeamini kuwa atairejesha Israeli. Sasa anazungumza juu ya kuondoka. Kwa jamii ya wakati ule, mwalimu aliyeuawa na Warumi alimaanisha kwamba wafuasi wake walikuwa wamekosea kabisa, na wangesambaratika. Maswali yao, ya Tomaso, Philipo, na Yuda yule mwingine, si maswali ya kitheolojia. Ni maswali ya watu wanaoona ardhi ikitoweka chini ya miguu yao, wakiuliza: sasa tutafanyaje?

Wasikilizaji wa Kwanza

Injili hii iliandikwa miongo kadhaa baadaye, kwa jumuiya zilizojua vizuri maana ya kuwa peke yao. Baadhi walikuwa wametengwa na masinagogi yao, wamepoteza familia, wanaishi katika himaya isiyowajali. Kwao, "Sitawaacha peke yenu" haikuwa maneno matamu bali uzi wa uzima. Waliposikia kwamba Roho angewafanya "mkumbuke yote ambayo niliyasema," walisikia uthibitisho kwamba kumbukumbu yao ya Yesu haikuwa udanganyifu wa kizazi kilichopita. Na waliposikia "Ulimwengu hauwezi kumpokea yeye," walipata jibu la maumivu yao: si kwamba Mungu amefichwa kwa bahati mbaya, bali kwamba anajionyesha kwa wanaompenda. Ni faraja na wito kwa wakati mmoja. Bado ni hivyo.

Tafakari

Yesu anasema Baba na Mwana watafanya makao yao kwa yule anayempenda. Ukiangalia maisha yako ya wiki iliyopita, ni sehemu zipi ambazo bado hujawa tayari kumkaribisha mgeni huyu?

"Amani nawapa amani yangu ninyi. Siwapi hii kama ulimwengu utoavyo." Ni amani ya aina gani unaitafuta kwa kweli: hali zibadilike, au uwepo wake ukae hata bila kubadilika kwa hali?