Yoshua 16

Maandiko

Sura hii inaeleza mipaka ya urithi wa wana wa Yusufu: inaanzia Yordani karibu na Yeriko, inapanda kupitia nyika hadi nchi ya milima ya Betheli, inageuka magharibi kupitia Bethi Horoni na Gezeri, na "ilikomea katika bahari." Kisha mipaka ya Efraimu peke yake inafafanuliwa kwa undani, pamoja na miji iliyochaguliwa kwa ajili yao ndani ya eneo la Manase. Na mwishoni, kama kidonda kidogo kilichoachwa wazi katika orodha ndefu ya ushindi: "hawakuwafukuza Wakanaani walioishi katika Gezeri."

Kiini

Maneno "hadi leo" katika mstari wa kumi ni ya ajabu. Mwandishi hajifichi. Anaandika kumbukumbu rasmi ya urithi uliotolewa na Mungu, kisha anakiri kwamba utekelezaji wake haukukamilika. Hapa ndipo theolojia ya kitabu kizima inaonekana: ahadi ya Mungu ni thabiti na imekamilika kwa upande wake, lakini kuishi ndani ya ahadi hiyo ni kazi inayoendelea, na watu wa Mungu mara nyingi hukaa na suluhisho la nusu nusu. Efraimu hakuwafukuza Wakanaani; badala yake "watu hawa walifanywa kuwa watumwa." Yaani, walibadilisha utii kuwa biashara. Palipo na faida, utii hupotea kimya kimya. Mungu alitoa nchi; Efraimu alitoa makubaliano.

Uzi Uliounganisha

Soma Waamuzi 1:29 na utaona sentensi hii ikirudiwa karibu neno kwa neno: Efraimu hakuwafukuza Wakanaani wa Gezeri. Kitabu cha Waamuzi kinachukua ungamo hili dogo la Yoshua na kukifanya kuwa kichwa cha habari cha kizazi kizima; kile kilichoonekana kama maelezo madogo ya kijiografia kinakuwa chanzo cha mzunguko wa uasi na ukombozi. Na Gezeri haupotei. Katika 1 Wafalme 9:16 tunasoma kwamba Farao wa Misri ndiye aliyeuteka mji huo na kuutoa kama zawadi ya ndoa kwa binti yake, mke wa Sulemani. Kile ambacho Israeli iliogopa kufanya, mfalme wa kigeni alikifanya, na matokeo yake yakawa ndoa iliyoleta miungu ya kigeni ndani ya Yerusalemu. Kazi isiyokamilika haipotei; inarithiwa. Hapa ndipo tunaona uhitaji wa yule anayesema, "Imekwisha."

Kioo

Kuna aina ya ushindi unaoonekana wa kutosha. Umepata kazi, umelipa deni kubwa, ndoa yako imevuka dhoruba ile mbaya. Mipaka imechorwa, ramani ni nzuri. Lakini kuna "Gezeri" moja: tabia ile uliyoamua kuishi nayo, mazungumzo yale unayoyakwepa na baba yako, kiasi kile cha pesa kinachoingia kwa njia unayojua si sawa, kipindi kile cha usiku unachokitazama kwa siri. Hukuiondoa; uliifanya kuwa mtumwa wako, ukadhani umeitawala. Efraimu alidhani hivyo pia, na baada ya vizazi vichache ndiyo iliyokuwa ikimtawala. Leo, andika kwenye karatasi jina la jambo moja ulilolivumilia katika maisha yako kwa sababu linakufaa, kisha liweke mbele za Mungu kwa sala ya dakika tano ukisema kwa sauti: "Hili nililiacha, na sasa nalikabidhi kwako."

Muktadha

Tuko katikati ya sehemu ya pili ya kitabu cha Yoshua, baada ya vita na kabla ya hotuba za mwisho. Hii ni hati ya kisheria, aina ya cheti cha ardhi kwa taifa changa. Kwa wasomaji wa kwanza, majina haya hayakuwa orodha ya kuchosha bali anwani za nyumbani: Bethi Horoni ni njia ya kupanda kutoka tambarare kuelekea milimani, njia ya kijeshi iliyogombaniwa kwa karne nyingi; Gezeri ni mji wenye ngome unaotawala barabara kuu ya biashara kati ya Misri na kaskazini. Hapo ndipo nguvu ilipokuwa. Efraimu, kabila la Yoshua mwenyewe na kabila lililopewa baraka kuu na Yakobo juu ya Manase mkubwa, alipata moyo wa nchi lakini akakwama kwenye mji muhimu kuliko yote. Urithi mkubwa hauondoi upungufu wa ujasiri.

Swali

Kwa nini Mungu aliruhusu hili? Kama alileta Israeli kwa mkono wenye nguvu, kwa nini hakukamilisha kazi pale ambapo watu wake walisita? Kitabu hiki hakitoi jibu laini. Kwa upande mmoja kinasisitiza kwamba Bwana alitimiza kila neno alilolisema; kwa upande mwingine kinaandika kwa uaminifu kwamba Wakanaani "wanaishi ndani ya Efraimu hadi leo." Mivutano hii haitatuliwi katika Yoshua. Labda jibu pekee la kweli ni hili: Mungu anafanya kazi na watu halisi, na hashurutishi utii wao. Hilo si upole wa bei rahisi; ni jambo la kutisha. Nafasi anayotupa ya kushirikiana naye ni nafasi ile ile tunayotumia kufanya makubaliano na kile alichotuambia tukiondoe. Na Mungu anaishi na matokeo ya uhuru wetu kwa uvumilivu ambao hatuustahili.

Mhusika Mkuu

Efraimu hapa si mtu mmoja bali ni nyumba nzima, na tabia yake inasema mengi juu yetu. Ni kabila lililopewa zaidi: baraka ya Yakobo, kiongozi Yoshua, mji mtakatifu wa Shilo ndani ya mipaka yake, na hata "miji yao iliyochaguliwa kwa ajili ya kabila la Efraimu iliyokuwa ndani ya urithi wa kabila la Manase." Aliongezewa hata kwenye sehemu ya ndugu yake. Lakini yule anayepewa zaidi mara nyingi hujifunza kutosheka mapema. Mandhari yake ya kiroho ni ya kuridhika: tumefika, tumepata, kwa nini tusumbuke na Gezeri? Katika Waamuzi na manabii baadaye, Efraimu anajulikana kwa kiburi na kugombania heshima. Mwanzo wa kiburi huo tunauona hapa, ndani ya sentensi moja tulivu kuhusu watumwa.

Tafakari

Ni "Gezeri" gani katika maisha yako ambayo umeamua kuivumilia badala ya kuiondoa, na ni nini hasa kinachokufanya uone faida ndani yake?

Kama mwandishi wa Yoshua angeandika sentensi moja ya ukweli kuhusu familia yako au kanisa lako kwa maneno "hadi leo," angeandika nini?