Waamuzi 18

Maandiko

Kabila la Dani, likiwa halina makazi, linatuma wapelelezi watano waende kutafuta nchi. Njiani wanalala kwa Mika katika milima ya Efraimu, wanamtambua Mlawi aliyeajiriwa kuwa kuhani wake, na wanamwomba awaulizie Mungu kama safari yao itafanikiwa; anawajibu kwa baraka nyepesi. Wanaifikia Laisha, mji tulivu usio na mlinzi, na kurudi na wito wa kushambulia. Wanaume mia sita wenye silaha wanarudi kwa Mika, wanapora sanamu zake na kumchukua kuhani wake kwa ahadi ya cheo kikubwa zaidi, wanamtishia Mika akinung'unika, kisha wanauteketeza mji wa watu wasio na hatia na kuusimamisha huko ibada ya sanamu iliyodumu hadi uhamisho.

Kiini

Sura hii haimtaji Mungu akizungumza hata mara moja. Anatajwa tu na watu wanaotaka kujihalalisha: "Bwana atakuongoza katika njia unayoiendea," na baadaye, "Mungu amewapa ninyi." Hii ndiyo hatari halisi inayochomoza hapa, si ukafiri wa wazi bali dini iliyogeuzwa chombo. Wadani hawakatai imani ya Israeli; wanaitumia. Wanataka kuhani, efodi, uthibitisho, na jina la Mungu juu ya mpango waliokwisha kuupanga. Maandiko yanaeleza hili bila kutoa hukumu ya moja kwa moja, na ukimya huo ndio hukumu. Mungu hakuwaagiza wavamie Laisha. Walichokiita kuongozwa kilikuwa ni matakwa yao yakivikwa vazi takatifu. Pale dini inapoacha kutuhukumu na kuanza kutuhudumia, imekufa, hata kama hekalu bado limesimama.

Uzi Unaounganisha

Mstari wa mwisho unagusa jambo zito: haya yote yalitendeka "wakati wa nyumba ya Mungu huko Shilo." Yaani Israeli walikuwa na mahali halali pa kuabudu, lakini walichagua kile kilichokuwa karibu, chepesi, na chenye kuwaridhisha. Hapa ndipo uzi wa ukombozi unapojitokeza. Agano linahitaji kuhani ambaye hawezi kununuliwa, dhabihu isiyotengenezwa kwa mkono wa binadamu, na mahali pa kukutana ambapo mtu hawezi kupahamisha kwa nguvu ya wanaume mia sita. Kristo anakuja kama kuhani ambaye hapokei ujira wa kugeuza ujumbe, naye mwenyewe ni hekalu. Dani wanajijengea ibada; Mungu mwenyewe anakuja kujenga njia ya kumkaribia. Tofauti kati ya hizi mbili ndiyo tofauti kati ya dini na neema.

Kioo

Jiulize ni wapi umewahi kutafuta kuhani badala ya kutafuta Mungu. Unajua jibu lake kabla hujamwuliza, ndiyo maana unamwuliza yeye. Rafiki yule anayekubali kila kitu, mchungaji yule anayependa kukubaliana, aya ile uliyoichagua kwa sababu inaunga mkono uamuzi ulioukata wiki iliyopita kuhusu kazi, pesa, au ndoa. Kisha tunatamka, "Mungu amefungua mlango," wakati ukweli ni kwamba tumeuvunja mlango kwa bega letu. Angalia pia jinsi Wadani wanavyoshughulikia upinzani: "Usiruhusu tusikie chochote unachosema." Nguvu inanyamazisha. Hivyo ndivyo tunavyomnyamazisha mke, mfanyakazi mwenzetu, au mtoto anayeuliza swali lenye haki, si kwa hoja bali kwa ukubwa wetu. Leo, kwa dakika kumi: andika kwenye karatasi uamuzi mmoja unaoupanga wiki hii, kisha chini yake andika kwa unyoofu kama unamwomba Mungu mwongozo au kibali. Halafu sema kwa sauti: "Bwana, bado sijaamua."

Mazingira

Tunasoma hapa mwisho wa kitabu cha Waamuzi, sehemu isiyo na shujaa yeyote, ambapo msemo wa kurudiarudia ni kwamba hapakuwa na mfalme Israeli. Dani walikuwa wamepewa urithi karibu na pwani, eneo lenye Wafilisti, lakini walishindwa kuulishika; badala ya kupigana na kazi ngumu waliyopewa, wanatafuta kazi rahisi kaskazini. Laisha ilikuwa mji wa watu waliojitenga, mbali na Sidoni, bila mikataba ya ulinzi. Kwa lugha ya wakati ule, hilo lilimaanisha chakula cha bure. Wapelelezi hawakuripoti juu ya haki, bali juu ya udhaifu. Katika utamaduni wa ukoo, kuchukua kuhani wa mtu kulikuwa ni kumpokonya utambulisho wake wote, na Mika anajua hilo: "Je, nina nini tena?"

Mhusika Mkuu

Mlawi ndiye kioo kikali zaidi cha sura hii. Ni mtu wa dini aliyeajiriwa, na ujira ndio unaoamua maneno yake. Anatoa baraka bila kumwuliza Mungu kitu, kwa sababu baraka ndiyo huduma anayolipiwa. Anapoambiwa achague kati ya nyumba moja na kabila zima, maandiko yanasema kwa ufupi wa kuumiza: "Moyo wa kuhani ulifurahi." Hakuna mapambano, hakuna swali la dhamiri, ni furaha tu ya mtu anayepanda cheo. Kisha anatembea pamoja na jeshi hadi Laisha na kusimamia ibada juu ya majivu ya watu waliouawa wakiwa salama. Jambo la kutisha ni jinsi anavyobaki wa kawaida, mcheshi, mwenye kukubalika. Mtu anaweza kutumikia dini maisha yote bila kamwe kumtii Mungu.

Mwangwi wa Maandiko Mengine

Kitabu cha Yoshua sura ya kumi na tisa kinaonyesha kwamba Dani walikuwa wamepewa urithi; hivyo madai yao ya kutokuwa na makazi si kweli kamili, ni kushindwa kwao kuliokuwa kumevikwa lugha ya uhitaji. Hilo ni onyo kwa kila mmoja wetu anayeita uvivu "hali." Na katika Wafalme wa kwanza sura ya kumi na mbili, Yeroboamu anaweka ndama wa dhahabu mahali hapohapo, Dani. Ibada iliyoanzishwa kwa wizi na damu haikufa; iliota mizizi na kuwa mtego wa taifa zima kwa vizazi. Maamuzi madogo ya kujichagulia Mungu wa kutuhudumia hayabaki madogo. Yanakuwa urithi tunaowaachia watoto wetu, hadi, kama sura hii inavyosema, "siku ya uhamisho wa nchi."

Tafakari

Ni nani katika maisha yangu ambaye sauti yake ninaitafuta kwa sababu najua atakubaliana nami, na ni nani ambaye nimeacha kumsikiliza kwa sababu anauliza maswali magumu?

Ni jambo gani nililolipa jina la "mwongozo wa Mungu" ambalo, nikiwa mnyoofu, lilikuwa ni matakwa yangu tu yakipewa vazi la heshima?