Marko 10:27

Maandiko

Mtu tajiri anageuka na kwenda, mgongo wake unapotea barabarani, na huzuni yake inabaki hewani kama vumbi. Yesu anawageukia wanafunzi na kusema kwamba ni rahisi zaidi ngamia kupenya tundu la sindano kuliko tajiri kuingia katika ufalme wa Mungu. Wanashtuka, wanaanza kunong'ona wenyewe: "Hivyo nani ataokoka?" Ndipo Yesu anawatazama, kimya kwanza, kisha anasema: "Kwa binadamu haiwezekani, lakini sio kwa Mungu. Kwa kuwa katika Mungu yote yanawezekana."

Kiini

Angalia kile ambacho hawakuuliza. Hawakusema "nani tajiri ataokoka?" Walisema "nani ataokoka?" Kwa ghafla wanajua kwamba mzigo huu si wa yule mtu tu; ni wao. Na Yesu hakuwarekebisha. Hakusema "msiwe na hofu, mnyonge ni salama." Alikubali swali lote kama lilivyo: hapana, haiwezekani. Sio vigumu; haiwezekani. Hii ni sentensi ambayo inavunja dini yote inayoegemea juhudi. Ufalme hauingiliwi kwa kupanda, kwa kujinyima, kwa kutii amri kumi tangu ujana. Ngamia hana mbinu ya kupungua. Anahitaji kufanywa kitu kingine kabisa. Na kile kinachofuata sio ushauri bali habari kuhusu Mungu: ndani yake, yote yanawezekana. Wokovu ni tendo la Mungu, mwanzo mwisho, au haupo kabisa.

Uzi Mkuu

Maneno "yote yanawezekana" hayakuzuka hapo barabarani. Ni sauti ya zamani sana. Yalipoambiwa Sara kwamba atazaa akiwa mzee, aliyecheka alijibiwa kwa swali: je, kuna jambo linalomshinda Bwana? Uzao wa Ibrahimu wenyewe ulikuwa muujiza wa kutokuwezekana, tumbo lililokufa lililopewa uzima. Kila hatua ya historia ya wokovu inafuata mkondo huo: Bahari ya Shamu, mifupa mikavu, bikira wa Nazareti. Na katika Marko, sentensi hii inatupwa mbele kama kivuli cha kile kinachokuja. Baada ya mistari michache Yesu anasema wanakwenda Yerusalemu, atadhihakiwa, atatemewa mate, atauawa, "Lakini baada ya siku tatu atafufuka." Hapo ndipo lisilowezekana linafanyika kwa gharama. Ngamia haingii kwa nguvu zake; anaingizwa kwa sababu Mwana wa Adamu "hakuja kutumikiwa bali kutumika, na kuyatoa maisha yake kuwa fidia kwa wengi."

Kioo

Wapo wanaosoma mstari huu na kupumua kwa raha mno, haraka mno. "Yote yanawezekana" inakuwa msemo wa kutundika ukutani, ahadi kwamba mkopo utapita, ugonjwa utaondoka, mtoto atarudi. Lakini Yesu hakusema hivyo kuhusu matumaini yetu; alisema hivyo kuhusu kitu ambacho tumeshindwa nacho kabisa: moyo unaoshikilia mali. Fikiri kwa uaminifu: nini kile ambacho, kama Yesu angesema "kiuze," ungenyamaza na kugeuka? Akaunti ya akiba. Nafasi yako kazini. Sifa yako mbele ya watu wa kanisa. Uhakika kwamba maisha yako yamejipanga vizuri. Yule mtu hakuwa mwovu; alikuwa mzuri na alikuwa amefungwa. Tunafanana naye zaidi kuliko tunavyopenda. Leo, kabla ya jioni: andika kwenye karatasi kitu kimoja unachoogopa zaidi kukiachia, kisha sema kwa sauti mbele ya Mungu, "hili siwezi kuliachia mwenyewe; wewe ndiye unayeweza."

Mhusika Mkuu

Neno moja la Kiyunani linashikilia tukio hili: emblepō, kutazama kwa makini, kuzamisha macho ndani ya mtu. Linatokea mara mbili katika ukurasa mmoja. Kwanza kwa yule tajiri: "Yesu alimwangalia na kumpenda." Kisha kwa wanafunzi waliokosa maneno: "Yesu akawaangalia na kusema." Ni macho yaleyale. Yesu hasemi ukweli huu mgumu kutoka mbali; anausema akiwa amewatazama usoni. Ndani ya sura hii tunamwona akichukua watoto mikononi mwake, akikasirikia wanafunzi wanaowazuia, akisimama barabarani kwa sababu kipofu mmoja amepiga kelele. Ni Mungu asiyekaa nyuma ya jukwaa. Anajua kwamba anawapa mzigo unaowazidi, na anawaangalia machoni akiwapa. Hapo ndipo neema inavyoonekana: ukweli usiyopunguzwa, ukisemwa kwa upendo usiyokwepa.

Maandiko Yanayoongea

Marko anaandika kwa uangalifu. Sentensi hiyohiyo inarudi mwishoni mwa injili, lakini kinywa kilichoisema ni kingine. Katika bustani ya Gethsemane, Yesu anapiga magoti na kumwambia Baba kwamba kwake yote yanawezekana, akiomba kikombe kiondolewe. Na hakikuondolewa. Basi hii "yote yanawezekana" haimaanishi kwamba Mungu atafanya kila tunachotamani; inamaanisha kwamba mkono wake hauzuiliki kufanya lile analokusudia, hata kupitia msalaba. Nyuma yake kunaishi hadithi ya Sara aliyecheka; Mungu aliyefanya uzao kutoka kwa wazee wawili ni yeye anayefanya matajiri kupenya tundu la sindano. Uwezo huu si wa kubadili hali zetu tu, ni wa kufufua. Ndio maana Petro anaweza kusema, kwa dhaifu zote zake, "Angalia tumeacha vyote na tumekufuata."

Swali

Kwa nini basi wale wanaomfuata mara nyingi hubaki kama walivyokuwa? Ikiwa yote yanawezekana, kwa nini tamaa hiyo inayoutawala moyo wako ilikuwa ipo miaka kumi iliyopita na ipo hata leo? Yesu hakuahidi wepesi. Aliahidi mara mia zaidi ya sasa, kisha akaongeza maneno mawili ambayo mahubiri mengi yanayakwepa: "kwa mateso." Ufalme unaingia maishani mwetu kama ngamia anayekwaruzwa, sio kama ndege inayopita. Hatuwezi kudai kujua ni kwa nini Mungu anachukua muda mrefu, wala kwa nini wengine wanaonekana kufunguliwa haraka. Tunapewa kitu kimoja tu, lakini si kidogo: tundu la sindano halimwaibishi Mungu. Aliyeanza kazi hii ndani yako hana kikomo cha uwezo, na hana haraka ya kutuliza wasiwasi wetu kwa maelezo.

Maswali ya Kujitafakari

Ni kitu gani ambacho, ukiambiwa "kiuze," kingekufanya ugeuke na kwenda kwa huzuni kama yule tajiri?

Unatofautisha vipi kati ya imani inayosema "yote yanawezekana kwa Mungu" na matarajio yanayodai Mungu afanye kile ninachotaka?