Mathayo 5:48

Maandishi

Baada ya safu ndefu ya "mmesikia… lakini mimi nawaambia," Yesu anafunga kwa neno moja linalotisha: "Kwa hiyo yawapasa kuwa wakamilifu, kama Baba yenu wa mbinguni alivyo mkamilifu." Si amri mpya iliyojitenga, bali hitimisho la yale aliyokwisha sema kuhusu kuwapenda adui na kuwaombea wanaowaudhi. Kipimo si sheria tena; kipimo ni tabia ya Baba mwenyewe.

Kiini

Fikiria eneo lile. Mlima, vumbi, upepo wa Ziwa Galilaya. Wanafunzi wameketi karibu, magoti yamekunjwa, na nyuma yao umati unasogea taratibu ili usikie. Kwa dakika nyingi Yesu amekuwa akipandisha kizingiti: si mauaji tu bali hasira, si uzinzi tu bali jicho, si kiapo bali neno la kweli lenyewe. Kila mara wamedhani amefika mwisho. Kisha anasema: wapendeni adui zenu. Na kabla hawajapumua, anaongeza sentensi ile.

Ukimya lazima ulikuwa mzito. Kwa sababu kila mmoja pale alijua adui yake kwa jina. Askari Mrumi aliyemlazimisha kubeba mzigo maili moja. Jirani aliyemdai deni. Mtoza ushuru wa kijiji. Na sasa kipimo si "usimzidishie ubaya," bali "kuwa kama Baba." Hii ndiyo habari njema iliyofichwa ndani ya dai gumu: Mungu hakuweka kiwango cha chini kwa watoto wake, kwa sababu hakuwaita watumishi bali wana. Neno hili linazungumza zaidi juu ya Mungu kuliko juu yetu: yeye ni yule anayewaangazia jua wabaya na wema.

Uzi Unaopita

Sentensi hii haikuzaliwa mlimani. Inarudi nyuma hadi Sinai, ambapo Mungu alimwambia taifa lililotoka utumwani: mtakuwa watakatifu, kwa kuwa mimi ni mtakatifu. Israeli walipaswa kuonyesha tabia ya Mungu wao katikati ya mataifa; ndiyo maana sheria zao za mavuno, deni na mgeni zilikuwa tofauti na za wengine. Yesu haondoi uzi huo, anauvuta hadi mwisho wake: "Sijaja kuharibu lakini kutimiza."

Na hapo ndipo Injili inapoingia. Yule anayetamka amri hii ndiye pekee aliyeishi kikamilifu kwa kipimo chake mwenyewe, hata alipowaombea waliomsulubisha. Ukamilifu tunaoitwa nao si mzigo tunaobeba peke yetu; ni sura ya Kristo inayochongwa ndani yetu kwa neema, kuanzia leo, ikikamilika siku ile atakapoonekana.

Kioo

Ni rahisi kusoma mstari huu kama shinikizo la kufanya kila kitu vizuri: nyumba safi, watoto wenye adabu, kazi bila kasoro, imani isiyoyumba. Lakini Yesu hazungumzii ufanisi wako. Anazungumzia yule uliyemwondoa moyoni. Ukamilifu hapa una uso: uso wa mtu ambaye hutaki kumsalimia.

Angalia jinsi upendo wako ulivyo na mipaka safi. Unawapenda wanaokupenda. Unawajibu wanaokujibu. Unamwombea mtoto wako, si yule anayemwonea. Kwa kipimo cha Yesu, hiyo bado ni hesabu ya watoza ushuru: "Kama mkiwapenda wanaowapenda ninyi, mwapata thawabu gani?" Upendo unaolipa kwa kipimo kile kile hauhitaji Roho Mtakatifu; unahitaji akili tu.

Leo, kabla ya kulala: andika jina la mtu mmoja unayemwepuka au unayemchukia, kisha mwombee kwa sauti kwa dakika mbili, ukitaja jina lake mbele za Mungu na kuomba akabarikiwe kweli kweli.

Wasifu wa Wasikilizaji

Waliokuwa mlimani hawakuwa wanafalsafa. Walikuwa wakulima wa Galilaya, wavuvi, wanawake waliobeba maji, watu walioishi chini ya ukaliaji wa Rumi. Neno "adui" halikuwa dhana; lilikuwa na sare, mkuki, na haki ya kukulazimisha kubeba mzigo wake. Walikuwa pia watu waliofundishwa kwamba ukamilifu ni jambo la makuhani na Mafarisayo, watu wenye muda na elimu ya kushika kila undani wa sheria.

Kwa hiyo waliposikia "kama Baba yenu wa mbinguni," walisikia mambo mawili mara moja. Kwanza, mshtuko: kipimo kimepanda juu kuliko cha Mafarisayo, ambao Yesu amewataja tayari katika mstari wa 20. Pili, faraja isiyotazamiwa: Mungu wa Sinai anaitwa Baba yenu, na wao, wakulima wa vijijini, wanaitwa watoto wake.

Mwangwi wa Maandiko

Luka anaandika sentensi hii kwa namna nyingine: kuweni na huruma kama Baba yenu alivyo na huruma. Si tofauti, ni ufafanuzi. Ukamilifu ambao Yesu anauzungumzia hauna umbo la usafi usiokosea, bali umbo la rehema isiyo na mipaka, rehema inayoteremka juu ya wema na waovu bila ubaguzi, kama mvua.

Na mzizi wake uko Mambo ya Walawi, pale Mungu anapowaambia watu wake wawe watakatifu kwa sababu yeye ni mtakatifu. Yesu anachukua mantiki ile ile, "kuwa kama yeye," lakini anaielekeza mahali ambapo watu wachache waliitegemea: si kwenye ibada, bali kwenye jinsi unavyomtendea yule anayekuumiza.

Undani

Neno la Kiyunani hapa ni teleios. Halimaanishi "bila doa," bali "kilichofika mwisho wake, kilichokamilika kwa kusudi lake." Tunda la teleios ni tunda lililoiva, si tunda lisilo na alama. Mtu wa teleios ni mtu ambaye upendo wake haujakatika nusu njia.

Hapo ndipo mstari huu unabadilika kutoka mzigo hadi mwelekeo. Upendo wako una ukuta: unafika kwa familia, marafiki, ndugu wa kanisa, kisha unasimama. Yesu anasema ukuta ule ndio ushahidi kwamba upendo wako bado haujakomaa. Kukamilika ni kubomoa ukuta ule, si kuwa mtu asiyekosea. Na Baba, ambaye jua lake haliulizi mtu ni wa upande gani, ndiye picha ya upendo uliofika mwisho wake.

Tafakari

Upendo wangu unaishia wapi hasa, na ni jina gani linalosimama pale mpakani?

Kama ukamilifu maana yake ni upendo uliokomaa na si maisha yasiyo na kasoro, ni nini kinachobadilika katika jinsi ninavyojihukumu mwenyewe leo?