Mathayo 5:15

Maandiko

Hakuna mtu anayewasha taa kwa nia ya kuificha. Yesu anachora picha ya kawaida kabisa: mtu anachukua kibatari, anaikoleza, na kisha, badala ya kuikalisha juu ya kinara, anaifunika kwa kikapu. Kila mtu anayesikia anajua ni upumbavu. Taa iliyowashwa inawekwa juu ili "yawaangaza wote walio ndani ya nyumba." Nyumba za Galilaya zilikuwa chumba kimoja, kwa hivyo taa moja ilitosha kwa familia yote. Hoja ya Yesu si kwamba mnapaswa kuangaza zaidi; hoja ni kwamba taa iliyowashwa haijafichwa bila sababu ya kipumbavu. Mwanga ni wa kuonekana, ndiyo maana ulipowashwa.

Kiini

Tazama mpangilio: Yesu hasemi "jitahidini kuwa nuru." Anasema, katika mstari wa kumi na nne, "Ninyi ni nuru ya ulimwengu." Ni tamko, si agizo. Taa haijiwasha yenyewe; mtu mwingine anaiwasha. Kwa hiyo mwanga wako si mafanikio yako ya kiroho, ni kazi ya neema iliyokushika. Na hapo ndipo kiini kinapokuwa kizito: kama wewe ni taa iliyowashwa, kujificha si unyenyekevu, ni kupinga kusudi la yule aliyekuwasha. Ufalme wa mbinguni haujafichwa. Mungu hakuokoa watu ili wawe siri takatifu. Anawaokoa ili nyumba ione. Neema inayobaki ndani ya mtu mmoja bila kutoka nje inaanza kufanana na chumvi ile ya mstari wa kumi na tatu, iliyopoteza ladha yake.

Uzi Unaopita

Wito wa kuwa nuru si mpya. Israeli ilikuwa imeitwa kuwa nuru kwa mataifa, taifa lililokaa juu ya mlima wa Mungu ili wengine waone jinsi maisha yanavyokuwa yanapotawaliwa naye. Mara nyingi, taifa hilo lilifunika taa yake kwa kikapu cha ubinafsi wa kidini. Kisha anakuja Yesu, ambaye mwenyewe ni nuru, na anafanya jambo la kushtua: anakabidhi cheo hicho kwa kikundi kidogo cha wafuasi walio maskini wa roho, wenye huzuni, wanaoteswa, wale wa mistari ya mwanzo ya sura hii. Uzi unaanza na Mungu anayesema "iwe nuru," unapita katika taifa lililoitwa kuangaza, unapitia Kristo msalabani, na unafika kwako, taa ndogo juu ya kinara katika chumba chako.

Kioo

Sasa jiulize: kikapu chako kina jina gani? Kwa wengi ni woga wa kuonekana mjinga, hasa mahali pa kazi ambapo imani inaonekana ni kitu cha nyumbani, si cha mikutano. Kwa wengine ni uchovu: unaamini, lakini unachoka kuwa yule wa tofauti kila mara, kwa hivyo unanyamaza na kuwa kama wote. Kwa wengine tena ni majivuno yaliyogeuka kinyume: unajificha ili usionekane kama mtu anayejionyesha, na unaiita hiyo ni busara. Na kuna kikapu cha kudhani kwamba wewe si taa halisi, kwa sababu unajua dhambi zako, hivyo ni salama kubaki gizani. Lakini Yesu hasemi taa iwe safi; anasema iwekwe juu. Leo, chagua mtu mmoja ambaye anajua kazi yako lakini hajui imani yako, na mtumie ujumbe mfupi wa sentensi mbili: mwambie kwamba ulimwombea leo, na kwa jina la Yesu. Tuma ndani ya dakika kumi, kabla ujasiri upoe.

Mhusika Mkuu

Yule anayesema haya ameketi chini, mlimani, kama mwalimu mwenye mamlaka. Ni hali ya kushangaza: anawaangalia watu waliokuwa hawana nafasi yoyote katika mizani ya mamlaka ya Warumi au ya viongozi wa Hekalu, na anawaita "nuru ya ulimwengu." Hakuna kubembeleza hapa, hakuna kuwaambia "mna uwezo mkubwa ndani yenu." Anasema tu ukweli wa kile walichokuwa wamefanywa kwa kumfuata. Hii inatuonyesha jinsi Mungu anavyotenda: hadhari yake haianzia kwa wenye nguvu, na haipimi mwanga kwa ukubwa wa kinara. Yesu anaamini watu waliochoka zaidi kuliko wanavyojiamini wenyewe, na anawapa jukumu ambalo linaonekana kubwa mno kwao. Ndiyo tabia yake: anatoa cheo kwanza, na kutegemea kwamba upendo utakua ndani ya cheo hicho.

Swali

Hapa kuna mvutano halisi. Mstari wa kumi na sita unasema "Acha nuru yenu iangaze mbele za watu," lakini sura inayofuata inaonya wazi kuhusu kutenda haki yako mbele za watu ili uonwe. Ni kama Yesu anajipinga. Na hutoki katika mvutano huu kwa kanuni rahisi, kwa sababu hakuna mtu anayeweza kuchunguza moyo wake kwa uhakika kamili. Tofauti pekee inayoonyeshwa katika maandiko ni mwelekeo wa utukufu: watu "wayaone matendo yenu mema na kumtukuza Baba yenu aliye mbinguni." Si wewe uonekane; ni Baba atukuzwe. Lakini kwa vitendo, nia zetu huchanganyika kila siku. Usijifanye umeshinda; ombea nia yako kila asubuhi na uendelee kuangaza hata ukiwa na moyo uliochanganyika, kwa sababu taa iliyofichwa haisaidii mtu.

Maandiko Yanayoitana

Mstari huu hauwezi kutenganishwa na mawili yanayomzunguka. Kabla yake: "Ninyi ni chumvi ya dunia," picha ya kitu kinachotenda kazi kwa kuchanganyika, kikiwa ndani ya chakula. Baada yake: "wayaone matendo yenu mema," picha ya kitu kinachoonekana kutoka mbali. Chumvi hujichanganya, taa hujitokeza; Mkristo anaitwa kufanya yote mawili, kuwa ndani ya jamii na kuonekana tofauti ndani yake. Na nyuma ya hizi zote kuna wito wa kale wa Isaya, Israeli kuwa nuru kwa mataifa, wito ambao Yesu anautimiza na kisha kuugawa kwa wanafunzi wake. Nyumba ambayo taa inaangaza, katika mstari huu, ni ndogo: nyumba moja, watu wachache. Lakini ndiyo ulimwengu unaoanza mahali fulani.

Tafakari

Ni kikapu gani mahususi, kwa jina lake halisi, ninaotumia kufunika taa yangu mahali pa kazi au katika familia yangu?

Kama Mungu ndiye aliyewasha taa hii, kwa nini nazungumza kuhusu imani yangu kama kitu ninachopaswa kulinda badala ya kitu ninachopaswa kuweka juu ya kinara?