Nehemia 13

Maandiko

Baada ya kurudi Yerusalemu kutoka kwa mfalme, Nehemia anakuta mambo yameharibika: Tobia, adui wa zamani, amepewa chumba ndani ya nyumba ya Mungu; zaka hazifiki kwa Walawi, hivyo waimbaji na watumishi wameikimbia hekalu kurudi mashambani; Sabato imegeuka siku ya soko, na wana wa Yuda wameoa wanawake wa Ashdodi, Amoni na Moabu hata watoto wao hawajui tena lugha ya Yuda. Nehemia anatupa nje samani za Tobia, anafunga malango ya mji, anawakemea viongozi, anawapiga baadhi, na mara nne anasimama mbele za Mungu akisema: "Nikumbuke, Mungu wangu, kwa mema."

Kiini

Sura hii inaumiza kwa sababu inakuja baada ya sura ya kumi, ambapo watu walitia saini agano kwa maandishi: hatutatoa binti zetu, tutaleta zaka, tutaheshimu Sabato. Kila ahadi waliyoandika, hapa imevunjwa. Hii ndiyo kweli ya kibiblia kuhusu moyo wa mwanadamu: tunaweza kutia saini kwa machozi na kuvunja kwa mazoea. Jambo moja halibadiliki, naye ni Mungu. Mstari wa pili unaeleza msingi wote: "Mungu wetu aligeuza laana kuwa baraka." Katika sura inayoonyesha uaminifu wa watu ukiyumba, kumbukumbu pekee inayoshikilia kila kitu ni uwezo wa Mungu kugeuza laana. Ukuta unaweza kujengwa kwa miezi hamsini na miwili; moyo unahitaji kazi ndefu zaidi.

Uzi Unaounganisha

Nehemia anafunga milango, anafukuza watu, anatakasa vyumba. Lakini anapoondoka tena, nani atashika malango? Agano la Musa linaweza kuzuia mizigo isiingie Yerusalemu siku ya Sabato; haliwezi kuzuia tamaa isiingie moyoni. Hapa ndipo Agano la Kale linapojikuta likihema, likihitaji kitu kingine. Karne nne baadaye mtu mwingine anaingia katika nyumba hiyohiyo akiwa na hasira takatifu, akipindua meza za wafanyabiashara. Lakini Yesu hakuishia kutakasa jengo; alilitoa mwili wake kuwa hekalu jipya, na akaweka sheria si kwenye malango bali ndani ya moyo kwa Roho wake. Nehemia anaomba "Nikumbuke"; Kristo analeta agano ambapo Mungu anasema: dhambi zao sitazikumbuka tena. Huo ndio uzi: kutoka kwa mlinzi wa lango hadi kwa Mwokozi wa moyo.

Kioo

Ni rahisi kumcheka Eliashibu hadi uhesabu vyumba vyako mwenyewe. Chumba kilichotengwa kwa sadaka kilipewa Tobia si kwa uasi wa wazi, bali kwa sababu "Alikuwa na uhusiano na Tobia." Udugu, biashara, urafiki wenye faida. Ndivyo tunavyopoteza nafasi takatifu: si kwa kukana imani, bali kwa kumpendelea mtu au kitu kinachotuletea manufaa. Zaka zinazobaki mfukoni kwa sababu mwezi huu ni mgumu, na watumishi wa kanisa wanaanza kutafuta kazi nyingine. Jumapili inayomezwa na kazi kwa sababu "wateja wanasubiri." Watoto wanaojua lugha ya dunia vizuri kuliko lugha ya imani, si kwa sababu uliwafundisha vibaya, bali kwa sababu hukuwepo. Nehemia aliondoka kwa muda mfupi tu, na kila kitu kikateleza. Mambo matakatifu hayaanguki kwa dharuba moja; yanaanguka kwa kutokuwepo kwako.

Leo, kabla jua halijazama, fungua simu au daftari lako la matumizi, tafuta kile ulichoahidi kutoa kwa kazi ya Mungu lakini hukukitoa, na kitume sasa hivi.

Mazingira

Tuko mwishoni mwa karne ya tano kabla ya Kristo. Yerusalemu si mji mkuu wa taifa huru bali kituo kidogo katika himaya ya Uajemi. Nehemia alikuwa mkuu wa mkoa kwa mamlaka ya mfalme, na mstari wa sita unaeleza alirudi kwa mfalme mwaka wa thelathini na mbili wa Artashasta, akakaa huko kwa muda. Kwa kutokuwepo kwake, nguvu zilirudi mikononi mwa familia ya kikuhani na matajiri wenye mahusiano ya kibiashara na Samaria, Amoni na Tiro. Ndoa za kigeni hazikuwa suala la kabila bali la mikataba: ukioa binti wa Sanbalati, umepata ulinzi wa kisiasa. Wafanyabiashara wa Tiro waliokuja na samaki walileta pesa mjini. Kila jambo analolipinga Nehemia lilikuwa na mantiki nzuri ya kiuchumi.

Mhusika Mkuu

Nehemia si mtu mpole, na Biblia haifichi hilo: "niliwaadhibu, na nikawapiga baadhi yao na kuvuta nywele zao." Hatuwezi kuifanya hii kuwa mfano wa uongozi. Lakini tusikose kuona kinachowaka ndani yake. Swali lake, "Kwa nini nyumba ya Mungu imeachwa?", ni kilio cha mtu anayeona kitu alichokipenda kikitelekezwa na wale waliopaswa kukilinda. Na kisha, mara kwa mara, anageuka na kuomba: "Nikumbuke, Ee Mungu wangu." Neno la Kiebrania ni zakar, kukumbuka kwa matendo, si kwa mawazo tu. Mtu huyu mwenye nguvu anamalizia kila pambano akiwa amepiga magoti, akijua kuwa kazi yake yote haiwezi kusimama bila rehema. Yeye ni mtu wa hasira na wa maombi kwa wakati mmoja.

Maandiko Mengine

Mstari wa ishirini na sita unatuvuta kwa Sulemani: "Miongoni mwa mataifa mengi hapakuwa na mfalme kama yeye, na alipendwa na Mungu wake." Nehemia hatumii Sulemani kuwaonya watu wasiwe wapumbavu, bali kuwaonya wenye hekima. Kama mfalme mwenye hekima kuliko wote alianguka kwa njia hii, unadhani wewe utasimama? Na mstari wa pili unarudisha hadithi ya Balaamu: Amoni na Moabu walilipia laana, lakini Mungu akaigeuza. Maandiko mawili haya yanashikana: upande mmoja ni udhaifu wa mwanadamu bora kabisa, upande wa pili ni uwezo wa Mungu kugeuza hata laana iliyolipiwa. Ndani ya mvutano huo ndimo imani yetu inapopumua.

Tafakari

Ni chumba gani kilichotengwa kwa Mungu ambacho umekipangisha kwa "Tobia" wako, na kwa sababu ya uhusiano gani?

Ukiomba "Nikumbuke, Mungu wangu, kwa mema" leo, unaomba Mungu akumbuke nini hasa, na je, unategemea rehema au malipo?