Hesabu 25

Maandiko Yenyewe

Israeli imepiga kambi Shitimu, hatua chache tu kutoka Nchi ya Ahadi, na hapo hapo wanaume wanaanza kushiriki uasherati na wanawake wa Moabu, wanakula chakula cha sadaka zao na kusujudia miungu yao. Hasira ya Bwana inawaka, tauni inaanza, na wakati taifa linalia mbele ya lango la hema ya kukutania, mwanaume mmoja wa Israeli anaingia hemani na mwanamke Mmidiani mbele ya macho ya wote. Finehasi anachukua mkuki, anawafuata, anawachoma wote wawili, tauni inakoma, na Bwana anampa agano la amani na ukuhani wa kudumu.

Msingi wa Jambo

Sikia harufu ya nyama inayochomwa kwenye mlima wa Peori. Sikia ngoma. Israeli imetembea miaka arobaini jangwani, imeshinda Sihoni na Ogu, na Balaamu ameshindwa kuilaani. Kile ambacho laana haikuweza kufanya, karamu inafanya. Hapa ndipo penye moyo wa sura hii: adui mkubwa wa Israeli si upanga, ni hamu. Baali wa Peori hakuwahi kupigana na mtu; alikaribishwa tu. Neno la Kiebrania linalotumika kwa hasira ya Mungu na kwa "wivu" wa Finehasi ni lile lile la mahusiano ya ndoa, qin'ah, wivu wa mume aliyesalitiwa. Mungu wa agano hafanyi biashara ya upendo wa nusu. Anapoona bibi arusi wake akicheka kwenye meza ya mwingine, halisemi "haidhuru." Hiyo ni habari nzito, lakini ndani yake kuna faraja: unaabudiwa na Mungu anayekujali kiasi cha kuumia.

Uzi Unaopita

Fuatilia mkuki. Ni jambo la kutisha kwamba damu iliyomwagwa na Finehasi inaitwa upatanisho: "Amewapatanisha wana wa Israeli." Kuhani anasimama katikati ya walio hai na tauni, na ghadhabu inasimama. Hilo ndilo umbo la wokovu unaokuja: mtu mmoja anasimama mahali pa wengi, na taifa linaishi. Lakini kuna tofauti isiyoweza kufichwa. Finehasi anasimama katikati akiwa na silaha mkononi; Yesu anasimama katikati bila silaha, akipokea mkuki badala ya kuutumia. Agano la amani lililotolewa kwa Finehasi na wanawe lilikuwa na kikomo, ukuhani unaorithiwa na kufa. Kristo anashika ukuhani usiobadilika kwa sababu hafi tena. Hivyo sura hii si kivuli cha ukatili wa Mungu, bali cha uzito wa dhambi: mtu lazima afe ili taifa lipone. Swali ni tu, nani?

Kioo

Israeli haikuanguka kwa mateso; ilianguka kwa ukaribisho. "Wamoabu waliwakaribishsa," ndivyo maandiko yanavyosema. Hakuna mtu aliyelazimishwa. Na hapo ndipo maisha yako yanapoingia. Watu wachache huacha imani kwa kupinga; wengi huiacha kwa kukubali mwaliko baada ya mwaliko mdogo, wa aina isiyoonekana kuwa na hatari. Mahusiano ya kazini yanayoanza kwa mazungumzo mepesi. Simu usiku ambayo hukuwa unatafuta chochote, mpaka ulipotafuta. Mtaji unaokua na hesabu zinazoanza kuwa na sehemu isiyoelezeka. Israeli walikuwa hatua moja kutoka Kanaani; ushindi ndio hatari, si jangwa. Kuna nyakati ambazo shida sio kwamba huamini, bali kwamba unaamini na wakati huo huo unakula kwenye meza mbili. Sura hii inakuuliza swali baya: umepokea mwaliko wa nani wiki hii?

Wasikilizaji wa Kwanza

Waliosikia hadithi hii ya kwanza walikuwa wale walioingia Kanaani, kizazi kipya kilichozungukwa na madhabahu za Baali kila kilima. Kwao, Peori hakuwa somo la historia; alikuwa jirani. Walijua kwamba ibada za uzazi za Kanaani ziliahidi mvua, mifugo, watoto, mambo ambayo mkulima maskini hutamani kila mwaka. Kwa hiyo walisikia onyo halisi: karamu ambayo inaonekana kama ukarimu inaweza kuwa mtego wa kisiasa. Walisikia pia jambo lingine. Zimri hakuwa mtu wa kawaida bali "kiongozi wa familia ya uzao wa Simeoni," na Cozibi alikuwa binti wa mkuu wa Midiani. Huu ulikuwa muungano wa kimkakati, ndoa ya kisiasa iliyofanywa hadharani kama changamoto kwa Musa aliyekuwa akilia. Hukumu haikuanza kwa wanyonge. Ilianza juu.

Mazingira

Shitimu iko katika tambarare za Moabu, mashariki mwa Yordani, mahali pa mwisho pa kambi kabla ya kuvuka. Israeli ni kundi kubwa la wahamiaji wenye nguvu za kijeshi, na Balaki mfalme wa Moabu ameshindwa kuwalaani kwa njia ya nabii. Njia iliyobaki ni ya kijamii: sherehe, meza, ndoa. Katika ulimwengu wa kale, kula sadaka ya mungu fulani ilikuwa kutia saini mkataba naye. Hukuweza kula tu; ulikuwa unajiunga. Ndiyo maana maandiko yanaunganisha vitendo hivyo moja kwa moja: "watu wakala na kuisujudia miungu ya Moabu." Wakati huo huo, Musa yuko mlangoni mwa hema akiwa amelemewa, taifa linalia, na tauni inaenea. Ni picha ya uongozi uliokwama, na ndiyo sababu kitendo cha Finehasi kinajitokeza kama kilichojaza pengo.

Swali Gumu

Watu elfu ishirini na nne wamekufa, na mtu mmoja anaua wawili kwa mkuki na anapewa agano la amani. Hilo linakwaruza, na halipaswi kupakwa rangi. Tuseme kweli mbili. Kwanza, maandiko hayaifanyi hii kuwa mfano wa kuigwa kwa mtu yeyote anayehisi hasira takatifu; Finehasi ni kuhani, akitenda ndani ya hukumu ambayo Bwana mwenyewe alikuwa ameitangaza kwa Musa, katika wakati wa pekee wa taifa lililokuwa mikononi mwa Mungu moja kwa moja. Historia ya Kanisa imejaa watu waliochukua mkuki wakidhani wana wivu wa Mungu. Pili, na hili ni gumu zaidi: hatuwezi kuondoa ukweli kwamba Mungu wa Biblia anahukumu, na kwamba dhambi si kosa dogo bali uvunjaji wa agano lenye gharama ya damu. Hatuwezi kulipunguza. Tunaweza tu kusimama chini ya msalaba, mahali ambapo hukumu ile ile ilipomwangukia yeye badala yetu, na kunyamaza kidogo.

Tafakari

Ni mwaliko upi mdogo, unaoonekana wa kirafiki, ambao umekuwa ukiupokea bila kuuliza unanipeleka wapi?

Ukiangalia msalaba baada ya kusoma sura hii, unaona nini kuhusu gharama ya dhambi yako ambacho hukukiona jana?