Zaburi 8:1

Maandiko Yenyewe

Zaburi inaanza si kwa ombi wala kwa lalamiko, bali kwa mshangao: "Yahweh Bwana wetu, ni jinsi gani jina lako ni tukufu katika dunia yote, wewe ufunuaye utukufu wako juu mbinguni." Daudi anaita jina takatifu la Mungu, kisha anaunganisha na cheo cha umiliki, "Bwana wetu." Anatangaza kwamba jina hilo limejaa dunia nzima, huku utukufu wenyewe ukiwa umewekwa juu, mbali zaidi ya mbingu. Mstari mmoja unashikilia pande mbili: Mungu aliye juu ya kila kitu, na Mungu ambaye sisi tunaweza kumwita wetu.

Kiini

Kuna mvutano wa makusudi hapa. Jina la Mungu limeenea "katika dunia yote," yaani mahali ambapo watu wanalima, wanazaa, wanauza, wanazikana. Lakini utukufu wake umefunuliwa "juu mbinguni," juu ya kila kitu tunachoweza kupanda na kufikia. Mungu wa Biblia si mungu wa mbali tu, wala si roho aliyeyeyuka ndani ya viumbe. Yeye ni mkuu kupita ulimwengu, na hata hivyo amejifanya kujulikana ndani yake. Na tazama neno dogo lenye uzito mkubwa: "wetu." Daudi hasemi "Bwana wa mbingu" bali "Bwana wetu." Huu ni ulugha wa agano, lugha ya watu waliokombolewa kutoka Misri, wanaojua jina hili si kwa nadharia bali kwa historia yao wenyewe.

Uzi Uendeleao

Zaburi hii inaishia mahali ambapo Agano Jipya linaishika kwa nguvu. Waraka kwa Waebrania sura ya pili unanukuu Zaburi 8 na kusema: bado hatuoni vitu vyote vikiwa chini ya miguu ya mwanadamu, lakini tunamwona Yesu, aliyefanywa mdogo kidogo kuliko malaika, sasa akiwa amevikwa utukufu na heshima. Yaani kile Zaburi inachosema juu ya binadamu kinatimizwa kwanza katika Mwana wa Adamu mmoja. Na hapa mstari wa kwanza unapata kina kipya. Jina linalojaza dunia yote lilipata mwili, likatembea kwenye vumbi la Galilaya. Utukufu uliokuwa "juu mbinguni" ulishuka, ukafichwa chini ya ngozi ya mtoto. Sifa ya Daudi si kauli tu ya uumbaji; ni utabiri wa jinsi jina hilo lingekuja kujulikana duniani.

Kioo

Sisi tunajenga majina yetu wenyewe. Unataka jina lako liheshimiwe kazini, kwenye kikundi cha WhatsApp cha familia, mbele ya wazazi ambao bado hawajaridhika nawe. Unahesabu mafanikio ya watoto wako kama alama za thamani yako. Unashikilia lawama ndogo kwa miaka kwa sababu iliharibu jina lako mbele ya watu. Zaburi hii haikuambii kwamba wewe si kitu; itakwenda kusema kuwa umezungukwa na "utukufu na heshima." Lakini inaweka jina lako mahali pake: si jua, ni mwezi. Unang'aa kwa mwanga uliopokea. Kuna utulivu wa ajabu katika kukubali hilo, kwa sababu mtu asiyelazimika kubeba utukufu wake mwenyewe anaweza hatimaye kupumzika. Leo, kabla ya kulala, sema kwa sauti mstari huu kama ulivyo, kisha ongeza jina la hali moja unayotaka ionekane yako: "Yahweh Bwana wetu, ni jinsi gani jina lako ni tukufu… hata katika hili."

Maandiko Mengine

Wafilipi sura ya pili inaonyesha uzi huo huo ukikamilika. Pale Yesu anajishusha hadi kifo cha msalaba, na kwa sababu hiyo Mungu anamkweza na kumpa jina lipitalo majina yote, ili kila goti lipigwe na kila ulimi likiri. Ile njia ya Zaburi 8, kutoka juu mbinguni hadi katika dunia yote, inarudiwa katika Kristo, lakini kwa mwelekeo wa kushuka kisha kupanda. Kile Daudi anachokiona kwa mshangao katika nyota, Paulo anakiona katika mtu aliyesulubiwa. Na Waebrania sura ya pili inaunganisha: utawala uliopotea kwa Adamu unarudishwa, si kwa juhudi za wanadamu, bali kwa Mwana mmoja aliyeonja mauti kwa ajili ya kila mtu.

Swali

Kama jina la Mungu ni tukufu "katika dunia yote," kwa nini dunia hiyo hiyo imejaa sehemu ambazo jina hilo halisikiki kabisa? Kambi za wakimbizi, wodi za saratani, nyumba zenye vurugu, mahali ambapo Mungu anaonekana kuwa kimya kabisa. Mstari wa pili wa Zaburi unakiri kuwapo kwa "maadui" na "walipa kisasi," kwa hiyo Daudi hakuwa mwoto. Jibu la kweli si kwamba mateso yanaeleweka, bali kwamba kauli hii ni ya imani, si ya takwimu. Ni tangazo la kile kilicho kweli na kitakachoonekana wazi, si maelezo ya kila kitu kinachoonekana sasa. Waebrania anakiri hivyo waziwazi: bado hatuoni vitu vyote vikiwa chini ya miguu yake. Tunasubiri. Na kusubiri huko hakupunguzi ukweli wa mstari huu, kunauweka tu katika muda ambao bado haujakamilika.

Undani

Neno la Kiebrania linalotafsiriwa "tukufu" hapa ni addir, neno linalotumika kwa mawimbi makubwa ya bahari, kwa miti mirefu ya Lebanoni, kwa wafalme wenye nguvu. Halielezi uzuri laini bali nguvu inayokushtua, kitu kikubwa kupita kiasi cha kudhibitiwa. Sasa fikiria: neno hilo halitumiki kwa Mungu moja kwa moja, bali kwa jina lake. Jina lake tu tayari ni kubwa kama bahari iliyochafuka. Katika ulimwengu wa Daudi, jina lilikuwa zaidi ya lebo; lilikuwa nafsi yenyewe ikiwekwa wazi. Na jina hilo, ambalo Waisraeli waliogopa hata kulitamka, ndilo baadaye lilijiweka wazi kabisa katika mtu mmoja mwenye jina la kawaida kabisa la Kiyahudi: Yeshua, Mungu huokoa.

Tafakari

Ni katika sehemu gani ya maisha yako unajaribu kujenga jina lako badala ya kuishi chini ya jina lake?

Kama Kristo ndiye jinsi jina hilo lilivyoonekana duniani, je, kile unachokiita "utukufu" kinafanana naye, au kinafanana zaidi na matamanio yako?