Mungu Anawakumbuka Wale Waliosahaulika
Huruma na ukombozi
Tafakari fupi za kutulia nazo, zilizotolewa katika mafungu ya Biblia katika Ufunuo 5:9, Yohana 11:43-44, Kumbukumbu la Torati 10:18-19 and Mathayo 20:6-7.
☀ Wakati wa asubuhi
Waliimba wimbo mpya: “Unastahili kulitwaa gombo na kuzifungua muhuri zake. Kwa kuwa ulichinjwa, na kwa damu yako ukamnunulia Mungu watu wa kila kabila, lugha, jamaa na taifa.
Ufunuo 5:9
Hakuna sauti ya kibinadamu iliyowahi kutosha kuanzisha wimbo huu.
Yohana anaona kitabu chenye muhuri saba mkononi mwa Yeye aketiye kitini, na hakuna mmoja, mbinguni wala duniani wala chini ya nchi, aliyepatikana anayestahili kukifungua. Yohana analia sana, kwa sababu bila mtu wa kufungua muhuri hiyo, historia yote inaonekana imefungwa milele. Kisha mmoja wa wazee anamwambia asilie, kwa maana Simba wa kabila la Yuda, Mwanakondoo aliyechinjwa, ameshinda. Ndipo mbinguni kunaanza wimbo ambao hapo awali haukuwepo.
Wimbo huo haupo kwa sababu tatizo limetoweka, upo kwa sababu Mwanakondoo amelipa gharama kwa damu Yake mwenyewe. Unasonga kutoka kwenye kilio cha Yohana hadi sifa za viumbe wasiohesabika, kutoka "hakuna aliyestahili" hadi "Wewe unastahili". Ni wimbo unaojumuisha kila taifa, kila lugha, kila kabila, hakuna mtu aliyeachwa nje.
Leo asubuhi labda unaanza siku ukiwa kama Yohana kabla ya kuambiwa, ukitazama orodha ya kazi, hofu zisizo na jina, na kuhisi hakuna njia ya kutosha. Wimbo huu haukuondolei majukumu ya siku, lakini unakupa maneno ya kuanzia nayo: ushindi tayari umelipiwa, hauanzi kwa nguvu zako.
Leo
Andika jina la mtu mmoja unayemfahamu mwenye lugha au tamaduni tofauti na yako, kisha mwombee kwa sauti dakika moja, ukimtaja mbele za Mungu kama sehemu ya kabila, lugha, watu, na taifa analolitaja wimbo huo.
✦ Wakati wa chakula cha mchana
Baada ya kusema haya, alilia kwa sauti kubwa, “Lazaro, toka nje!” Mfu alitoka nje amefungwa mikono na miguu kwa sanda za kuzikia, na uso wake ulifungwa na kitambaa.” Yesu akawaambia, “Mfungueni mkamwache aende.”
Yohana 11:43-44
Mungu mara nyingine huchagua kuchelewa kwa makusudi, hata kama hilo linauma.
Lazaro alikuwa kaburini kwa siku nne. Kwa desturi ya wakati huo, siku tatu za kwanza zilikuwa na matumaini kidogo ya kurudi kwa roho mwilini, lakini baada ya hapo, kila mtu alijua kifo kilikuwa cha hakika, bila shaka tena. Hivyo Yesu hakuja kumkuta mgonjwa, alikuja kukutana na kifo kilichoshakamilika.
Alisikia habari za ugonjwa wa Lazaro mapema, lakini akakaa siku mbili zaidi mahali alipokuwa kabla ya kuanza safari. Hilo halikuwa ni kukosa upendo, lilikuwa sehemu ya kile Alichokuwa Akikifanya, ingawa Martha na wengine hawakuweza kuona hilo wakati huo.
Watu waliokuwa pale kaburini waliona jiwe, harufu, na mwisho wa hadithi. Waliolia walikuwa wamekwisha kata tamaa, baadhi hata wakimlaumu Yesu kwa kuchelewa. Lakini Yeye hakuja kuzuia kifo kisitokee, Alikuja kukishinda kabisa, mbele ya watu waliodhani kila kitu kimekwisha.
Katikati ya siku yako ya kazi, huenda kuna jambo unalolihesabu kuwa limekwisha kaburini, pengo fulani, uhusiano, nafasi ya kazi, ndoto iliyozikwa. Sauti ile ile inayoita jina linaloonekana kuwa limepotea bado inatumika leo.
Leo
Andika sasa hivi jina la mtu au jambo unalolihesabu kuwa 'limechelewa mno', kisha mtumie mtu huyo ujumbe mfupi wa kumkumbusha kuwa bado kuna matumaini.
◐ Kipindi cha mchana
Hutekeleza haki kwa yatima na wajane, na huonesha upendo kwa mgeni kwa kumpa chakula na mavazi. Kwa hiyo basi mpende mgeni; kwa kuwa mlikuwa wageni kutoka nchi ya Misri.
Kumbukumbu la Torati 10:18-19
Angalia mpangilio. Kabla ya amri haijatolewa, Maandiko yanasema kwanza Mungu Mwenyewe anafanya nini: Yeye anatenda haki kwa yatima na mjane, na anampenda mgeni, akimpa chakula na mavazi. Amri inakuja baadaye, kama tokeo, si kama sheria inayoanzia hewani.
Mgeni katika Israeli ya kale alikuwa mtu bila ardhi, bila ukoo wa kumtetea, bila mtu wa kumsimamia mahakamani. Ndiyo maana sheria za Torati mara nyingi zinamweka pamoja na yatima na mjane, watu watatu wasio na mfumo wa kuwalinda. Kuwaacha wafanyike kazi bila haki, kuwapunja kipimo, kuwanyima chakula, hii ilikuwa ni kawaida kwa jamii nyingi. Lakini si kwa Mungu huyu.
Na sababu inayotolewa si hoja ya kinadharia kuhusu haki, ni kumbukumbu. Mlikuwa wageni Misri. Mnajua ladha ya kutokuwa na mtu wa kuwatetea. Hilo ndilo linalopaswa kuwafanya mtende tofauti.
Huu ndio Mungu anayejionyesha hapa, Yule anayesimama upande wa aliye nje ya mduara, na anayetaka watu Wake wawe na kumbukumbu ndefu, si fupi, kuhusu wapi walipotoka.
Leo
Alasiri ya leo, fikiria mtu mmoja unayemjua aliye mgeni mahali unapofanya kazi au kusoma, mfanyakazi mpya, mhamiaji, mgeni wa jamii nyingine. Mtumie ujumbe mfupi wa kumkaribisha au mwulize hali yake kwa dakika chache tu.
☾ Wakati wa jioni
Mara nyingine tena mnamo saa kumi na moja, alienda na kuwakuta watu wengine wamesimama bila kazi. Aliwaambia, 'kwanini mmesimama hapa bila kazi yoyote kwa siku nzima? Wakamwambia, kwasababu hakuna mtu yeyote aliyetuajiri. Akawaambia, 'Nanyi ninyi pia nendeni katika shamba la mizabibu.'
Mathayo 20:6-7
Simama kidogo. Siku hii imekaribia kuisha, na mikono yako imeshaanza kulegea.
Katika mfano huo, kuna kundi la watu wanaosahaulika kwa urahisi, wale waliopatikana saa kumi na moja, yaani karibu saa kumi na mbili jioni kwa saa zetu. Siku ya kazi ilikuwa imeshapita. Hawa hawakuwa wavivu waliochagua kukaa pembeni. Waliuliza jioni ile, 'Kwa nini mnasimama hapa mchana kutwa bila kazi?' Wakajibu, 'Hakuna mtu aliyetuajiri.' Walikuwa wamesimama kwenye soko tangu asubuhi, wakisubiri mtu awaone. Siku nzima hakuna aliyewahitaji.
Na hapo ndipo mwenye shamba anarudi tena, hata saa ya mwisho kabisa. Hakuacha kutafuta watu kwa sababu siku ilikuwa karibu kwisha. Alikwenda tena, akawaona waliobaki, akawaambia, nendeni nanyi.
Hapa ndipo mfano huu unapokugusa leo. Labda siku yako imekuwa kama soko tupu, ulisimama, ulisubiri, mambo mengi hayakufanyika jinsi ulivyopanga, au ulihisi hukuonekana, hukuhitajika. Jioni haimaanishi kwamba umechelewa kwa Mungu. Yeye bado anakuja saa ya mwisho, anakuona hapo ulipo, na bado anasema, njoo.
Siku hii haikupimwa kwa ulivyoanza, bali kwa Yule anayekuja kukutafuta hata sasa, wakati jua tayari linazama.
Leo
Kaa kimya kwa dakika mbili mahali ulipo sasa, kisha sema kwa sauti, Bwana, hii ni saa yangu ya kumi na moja, nimesimama hapa, nipo mbele Zako.
Soma vifungu hivi katika Biblia Takatifu (Swahili ULB)
Gusa kifungu ili kusoma maandishi kamili hapa.
9Waliimba wimbo mpya: “Unastahili kulitwaa gombo na kuzifungua muhuri zake. Kwa kuwa ulichinjwa, na kwa damu yako ukamnunulia Mungu watu wa kila kabila, lugha, jamaa na taifa.
43Baada ya kusema haya, alilia kwa sauti kubwa, “Lazaro, toka nje!”
44Mfu alitoka nje amefungwa mikono na miguu kwa sanda za kuzikia, na uso wake ulifungwa na kitambaa.” Yesu akawaambia, “Mfungueni mkamwache aende.”
18Hutekeleza haki kwa yatima na wajane, na huonesha upendo kwa mgeni kwa kumpa chakula na mavazi.
19Kwa hiyo basi mpende mgeni; kwa kuwa mlikuwa wageni kutoka nchi ya Misri.
6Mara nyingine tena mnamo saa kumi na moja, alienda na kuwakuta watu wengine wamesimama bila kazi. Aliwaambia, 'kwanini mmesimama hapa bila kazi yoyote kwa siku nzima?
7Wakamwambia, kwasababu hakuna mtu yeyote aliyetuajiri. Akawaambia, 'Nanyi ninyi pia nendeni katika shamba la mizabibu.'
Je, ungependa kuchunguza zaidi?
Kwa kila mstari katika tafakari hizi unaweza kupata maelezo ya kina ya Biblia yenye muktadha, historia, na matumizi.
Anza uchunguzi wa kinaMsimbo wa QR wa ukurasa huu
Itambaze kwa simu yako ili urejee kwenye wakati huu baadaye.
https://faith.network/sw/kila-siku/4-november-2026/
JL Group
