1 Tesalonica 2

Ang Teksto

Ipinapaalala ni Pablo sa mga taga-Tesalonica kung paano siya at ang kaniyang mga kasama namuhay noong nandoon pa sila: hindi may paglilinlang, hindi naghahanap ng papuri, hindi nagpapayaman. Sa halip, tulad ng ina na kumakalinga at tulad ng ama na nagtuturo, ibinigay nila hindi lamang ang ebanghelyo kundi ang kanilang mismong buhay. Sa kabila ng pagdurusa at pag-uusig, nagpapasalamat si Pablo dahil tinanggap ng mga Tesalonica ang mensahe bilang salita ng Diyos, hindi ng tao.

Ang Puso ng Teksto

Sa kabanatang ito lumilitaw ang isang mabigat na katanungan: para kanino ka nagsasalita, gumagawa, naglilingkod? Paulit-ulit itinatanggi ni Pablo ang mga hidden motive: hindi para makalugod sa tao, hindi para sa kasakiman, hindi para sa kaluwalhatian. Ang totoo, sinusukat ng Diyos ang puso, hindi ng manonood. Ang ebanghelyo ay hindi lamang mensaheng ipinapasa, kundi buhay na ibinubuhos. Ang pagiging tapat sa Diyos ay laging may laman: pagpapagal, gabi at araw, at pagtitiis sa pang-aalipusta. Kung ang tawag mo ay tunay, hindi mo iiwasan ang gastos.

Ang Hibla sa Buong Kasaysayan

Ang paglalarawan ni Pablo sa kaniyang sarili bilang ina at ama sa iisang kabanata ay hindi karaniwan. Ganito nga ang paraan ng Diyos sa Israel, kumakalinga tulad ng ina (Isaias 66), nagtutuwid tulad ng ama (Deuteronomio 8). Ang mga apostol ay naging aninag ng puso ng Diyos sa mga bagong sumasampalataya. At sa gitna ng kabanata, si Cristo mismo ang huwaran: ibinuhos ang buhay, tinanggihan ang kaluwalhatian mula sa tao, sinunod ang Ama hanggang kamatayan. Ang pagmiministeryo ni Pablo ay hindi tungkol kay Pablo, kundi paglalapat ng pattern ni Cristo sa buhay ng Iglesia. Ang tunay na pastol ay laging kahawig ng Mabuting Pastol na nag-alay ng kaniyang buhay.

Ang Salamin

Basahin mong muli ang mga sinabi ni Pablo: hindi upang magbigay lugod sa mga tao, kundi upang magbigay lugod sa Diyos. Kilala mo ba ang iyong sarili sa mga salitang iyon, o nangangati ka? Kapag nagsasalita ka tungkol sa iyong pananampalataya sa opisina, sa pamilya, sa social media, kanino mo pinapaboran ang iyong pagsasalita? Sa magulang na inaasahan mong pumalakpak? Sa asawang gusto mong impresyunin? Sa kongregasyong kailangan mong panatilihing masaya?

May isa pang mas malalim na tinutukoy dito. Sabi ni Pablo, ibinigay namin hindi lamang ang ebanghelyo kundi ang aming buhay. Marami sa atin ang handang magbigay ng impormasyon tungkol sa Diyos, pero hindi ng sarili. Nagtuturo tayo ng Sunday school, namumuno ng small group, pero ang oras natin, pera, oras ng pagtulog, ang mga bagay na kaunti nang natitira, iyon ang ayaw nating ibahagi. Ang teksto ay hindi nagpapakita sa iyo ng ideyal. Inilalantad ka nito.

Konteksto

Ang Tesalonica ay isang mayamang lungsod sa daan ng Via Egnatia, puno ng mga naglalakbay na gurong nagpapayaman sa kanilang salita. Karaniwan sa panahong iyon ang mga sopistang naghahanap ng patron, nagbebenta ng karunungan, umuurong kapag mahirap. Kaya nang idiin ni Pablo na hindi siya kumita, hindi humingi, gumawa siya sa gabi at araw (marahil bilang mangagawa ng tolda), hindi ito personal na pagmamalaki. Iyon ang paraan niya para ihiwalay ang kaniyang sarili sa mga panlolokong nakasanayan na ng mga tagaroon. At habang isinusulat niya ito, hindi pa nagtatagal simula nang siya ay itinaboy sa Filipos, kaya may sugat pa ang alaala.

Ang Mahirap na Tanong

Mabigat ang mga salita ni Pablo sa mga talata 14 hanggang 16 tungkol sa mga Judio. Hindi maganda ang mga ito sa pandinig, at may kasaysayan ang mga salitang ito ng maling paggamit laban sa mga Judio sa loob ng maraming siglo. Ano ang gagawin natin dito? Una, hindi ito rasismo. Si Pablo mismo ay Judio, at umiiyak siya para sa kaniyang lahi sa Roma 9. Ang tinutukoy niya rito ay ang partikular na mga pinuno na tumanggi kay Cristo at umuusig sa kaniyang mga tagasunod. Pangalawa, hindi tayo dapat magpanggap na malumanay ang teksto kung matinik ito. May galit dito, galit ng isang tao na naging bihag ng pag-ibig sa kaniyang mga bagong anak na taga-Tesalonica at nakikitang sinusugatan sila. Hindi lahat ay dapat linisin sa harap ng ating modernong sensibilidad.

Ang Detalye

Pansinin ang talata 7: naging mahinahon sa inyo na gaya ng ina na inaaliw ang kaniyang mga anak. Si Pablo, ang matatag na apostol, ang debatista sa Athens, ang taong tumatanggap ng hagupit at pagkabilanggo, gumagamit ng imahe ng ina. Hindi ito sentimental na dagdag. Ang Griyego ay tumutukoy sa isang nagpapasusong ina, na binibigay ang sariling katawan bilang pagkain. Iyon ang modelo ng kaniyang pastoral na pag-aaruga. May mga taong nagtuturing sa lakas at pagsuko bilang magkalaban. Sa teksto, sila ay iisa. Ang taong pinakamalakas sa Diyos ay siya ring pinakahandang maging malambot sa mga mahihina. Ito ang tumatawag sa iyo: hindi ka pinipili sa pagitan ng katapangan at kabaitan.

Pagninilay

Kanino ka ba talaga nagsasalita ng ebanghelyo, sa Diyos na sumusukat ng puso, o sa mga taong pinipili mong impresyunin? Ano ang isang bagay na kinakatakutan mong ilantad?

Sino sa buhay mo ngayon ang tumatawag sa iyo, hindi lamang para ibahagi ang salita, kundi ang iyong buhay mismo? Ano ang unang hakbang na iiwasan mo pa?