Pahayag 2

Ang Teksto

Sa kabanatang ito, sumusulat si Juan sa apat na iglesia, ayon sa dikta ng nabuhay na si Cristo: Efeso, Smirna, Pergamo, at Tiatira. Bawat iglesia ay pinupuri sa kanilang pinaghirapan, ngunit karamihan ay tinatawag ding magsisi, iba't ibang sakit ang natukoy: nawawalang pag-ibig, pagdurusa, kompromiso, at pagpapaubaya sa maling katuruan. Sa bawat sulat, may pangako sa "isang nakalupig."

Ang Puso ng Teksto

Isipin ang eksena. Naka-tapon si Juan sa Patmos, matanda na, malayo sa kaniyang mga tupa. Tapos, sa gitna ng pangitain, nakita niya ang Panginoong Jesus, hindi bilang inaalala niyang guro sa dalampasigan ng Galilea, kundi bilang isang may mga mata na parang apoy, humahawak sa pitong bituin. At ang Panginoon ay nagdidikta ng mga sulat, hindi tungkol sa langit, kundi tungkol sa mga tunay na iglesia sa mga tunay na lungsod, kung saan may mga tunay na tao na natatakot, napapagod, at nakikipagkompromiso.

Ito ang puso: alam ng Panginoon ang bawat iglesia. "Alam ko" ang paulit-ulit na himig. Alam niya ang trabaho sa Efeso, ang kahirapan sa Smirna, ang trono ni Satanas sa Pergamo, ang pag-ibig sa Tiatira. Walang generic na sulat. Ang bawat iglesia ay may sariling pangalan, sariling sakit, sariling gamot. Kilalang-kilala ng Panginoon ang iglesia, hindi bilang institusyon, kundi bilang mga taong may kasaysayan at kompromiso.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Ang tinig na nagsasalita rito ay ang parehong Jesus na nakipaglakad sa mga alagad, ngunit ngayon ay nagsasalita bilang Hukom at Hari. May koneksyon sa mga propeta ng Lumang Tipan, ang mga sulat ay parang mga oracle ni Amos o Jeremias sa Israel: "Alam ko ang inyong ginawa… pero mayroon akong laban sa inyo." Ang paraan ng pagtawag sa Panginoon sa Tiatira, "Anak ng Diyos, na may mga mata na katulad ng ningas ng apoy," ay umaalingawngaw sa pangitain ni Daniel. At ang pangako ng "puno ng buhay" sa Efeso ay nagdadala sa atin pabalik sa Eden, ang hardin na isinara ng espada, ngayon ay muling nakabukas sa mga nakalupig kay Cristo. Ang buong Bibliya ay nagsasalubong dito: ang nawalang paraiso ay ipinapangako muli.

Ang Salamin

May sakit ang Efeso na madaling makaligtaan: iniwan nila ang kanilang unang pag-ibig. Pansinin, hindi sila tinawag na tamad o marumi. Nagtatrabaho sila, nagtitiis, sinusubok ang mga huwad na apostol. Sa panlabas, tama ang lahat. Pero natuyot ang isang bagay sa loob.

Kilala mo ba ito? Ang manalangin dahil oras na, hindi dahil gusto mo. Ang basahin ang Bibliya bilang tungkulin, hindi bilang pagkain. Ang maglingkod sa iglesia habang tumatabang ang tinig ng Panginoon sa iyong tainga. Sa Tiatira, ibang problema, pagpapaubaya sa kompromiso, ang mga "malalalim na bagay" na tinatawag ng ilan ay malalim pero mula kay Satanas. Kayang tumingin ang Panginoon sa isip at nasa. Wala kang paglalagyan ng dobleng buhay.

Ang Detalye

May isang linya sa sulat sa Smirna na nakakabagbag: "Alam ko ang inyong mga pagdurusa at inyong kahirapan (pero kayo ay mayaman)." Pansinin ang panaklong. Parang bulong. Sa isang lungsod na kilalang mayaman, ang mga Kristiyano ay dukha, marahil sa dahilang tinanggihan sila sa mga trade guilds, o kinuha ang kanilang ari-arian. Sa mata ng lungsod, sila ay wala. Sa mata ng Panginoon, sila ay mayaman.

At walang tawag na magsisi sa Smirna. Wala silang inaayos. Sila lamang ang tinawag na "maging tapat hanggang kamatayan." Kung minsan, ang tanging tawag ng Diyos ay: tumayo ka lang. Huwag umatras. Hindi lahat ng pagdurusa ay disiplina; kung minsan ito ay katapatan lamang, at may korona ang naghihintay.

Ang Pangunahing Tauhan

Sino ang nagsasalita sa kabanatang ito? Ang lumakad sa gitna ng pitong gintong ilawan. Isipin ito, hindi siya nakatingin mula sa malayo. Naglalakad siya sa gitna ng mga iglesia, sa gitna ng Efeso, Smirna, Pergamo, Tiatira. Hindi nakatakas sa kaniya ang mga lihim.

At ang Panginoong ito ay hindi malamig na hukom. May galit siya, oo, matalas na espada mula sa bibig, mata na parang apoy, ngunit may hinihintay din siya, "Binigyan ko siya ng oras para magsisi." May pagtitiis siya bago ang paghatol. Kilala niya ang iglesia sa pinakadalisay na antas: mga kaisipan at nasain. Nakakatakot. Nakakaaliw. Sapagkat ang Panginoong ito na alam ang lahat ng bagay ay siya rin ang namatay at muling nabuhay para sa mga taong iyon. Ang mga mata ng apoy ay may pag-ibig sa likod nito, kaya't may tawag na magsisi. Kung wala nang pag-asa, wala nang salita.

Ang Tanong

Ano ang ibig sabihin ng "aalisin ko ang ilawan mula sa kinalalagyan nito"? Ito ay banta sa Efeso, isang iglesia na masipag at doktrinal na maayos. Maaari bang matanggal ang isang iglesia sa kaniyang pagkatawag habang naniniwala pa rin ito nang tama?

Mukhang oo. Ang isang iglesia na nawalan ng pag-ibig ay maaaring manatiling ortodoxo sa papel habang unti-unting namamatay ang liwanag. Hindi ito nangangahulugang nawawalan ng kaligtasan ang bawat indibidwal, kundi na ang isang lokal na katawan ay maaaring mawalan ng liwanag na tinatawag na maging. Hindi maayos na maghayag ang teksto rito. Iiwan tayong hindi mapalagay. Marahil iyon ang layunin, na hindi tayo mapalagay hanggang muli tayong bumalik sa unang pag-ibig.

Pagninilay

*Kung tumitingin ang Panginoon sa iyong iglesia at sa iyong sarili sa linggong ito