Zefanias 2

Ang Paliwanag

Nagsasalita si Zefanias sa isang bansang tulog: "Bansang walang kahihiyan, magtulungan kayo at magtipun-tipon." Hindi ito papuri. Sinasabi niya sa Juda: magising kayo, bago pa maglipas ang araw na "gaya ng ipa", bago dumating ang matinding poot ni Yahweh. May bukas na pinto pa, ngunit hindi ito mananatiling bukas.

Tatlong utos ang lumalabas sa kabanata: "Hanapin ninyo si Yahweh… Hanapin ninyo ang katuwiran! Hanapin ninyo ang kababaang-loob." At pagkatapos ay isang salitang nakakagulat: "marahil na iingatan kayo." Hindi "sigurado." Walang formula sa kabanatang ito na kayang pilitin ang Diyos. Mayroon lamang isang Diyos na maaaring hanapin.

Pagkatapos ay lumibot ang tingin ni Zefanias sa mapa. Sa kanluran, ang mga lungsod ng Filistia: Gaza, Ashkelon, Asdod, Ekron. Mawawasak ang kanilang tabing-dagat at magiging pastulan para sa mga tupa ng mga nalalabi sa Juda. Sa silangan, ang Moab at Amon, na hinamak at kinutya ang bayan ng Diyos. Sa timog, ang Kush. At sa hilaga, ang superpower ng panahon: ang Asiria, at ang mabangis na kabisera niyang Nineve.

Ang huling larawan ang pinakatumatagos. Ang lungsod na nagsabi sa kaniyang puso, "Ako nga, at wala akong katulad!" ay nagiging tuyong disyerto. Sa mga haligi kung saan dumaan noon ang mga hukbo, nagpupugad na ang mga kuwago. May tunog na huhuni sa mga bintana. Tumatawag ang mga uwak sa may pintuan. At ang bawat dumaraan ay susutsot lamang at ikukumpas ang kaniyang kamao.

Ano ang Ibig Sabihin Nito?

Ang Zefanias 2 ay isang kabanata tungkol sa kapalaluan at tungkol sa kababaang-loob, at iginigiit nito na hindi ito maliit na usapin ng pag-uugali. Ito ang linya na naghahati sa buong mundo.

Pansinin kung paano nahuhuli ni Zefanias ang kapalaluan. Hindi sa isang deklarasyon sa publiko, kundi sa isang bagay na "nagsabi sa kaniyang puso." Doon ito nabubuo, sa loob, sa lugar na walang nakakakita: ako nga, at wala akong katulad. Ito ang pinakamatandang linya sa kasaysayan ng tao, at ito ang tanging pangungusap na Diyos lamang ang may karapatang sabihin.

Nakakabagabag din ang kabanata sa ibang paraan. Hindi lamang mga malalayong pagano ang nasa listahan. Nagsimula si Zefanias sa sariling bayan ng Diyos. Ang pagiging kabilang sa tamang grupo, tamang pamilya, tamang simbahan, ay hindi kaligtasan mula sa araw ng matinding galit. Ang Diyos ay hindi tribalista. Hinuhusgahan niya ang Nineve dahil sa kapalaluan nito at hinuhusgahan niya ang Jerusalem dahil sa kawalanghiyaan nito, gamit ang parehong timbangan.

At tapos, sa gitna ng lahat ng pagkawasak, isang linya na madaling laktawan: "matatakot sila kay Yahweh… Sasambahin siya ng lahat, lahat ng nagmula sa kaniyang sariling lupain at mula sa bawat dalampasigan!" Ang paghatol ay hindi ang huling salita. Ang layunin ay isang mundong sumasamba, mula sa bawat baybayin.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Mayroong isa na tunay na makapagsasabi, "wala akong katulad," at ginawa niya ang eksaktong kabaligtaran ng Nineve. Ang Jesus na nasa kaluwalhatian ay hindi kumapit dito. Naging tao siya, naging alipin, naging biktima ng mga hukbong tulad ng sa Asiria. Ang tanging tao sa kasaysayan na may lehitimong dahilan na magmalaki ay ang tanging tao na hindi nagmalaki.

Kaya may hinahanap na kababaang-loob ang Zefanias 2, at may pinagmumulan ang kababaang-loob na iyon. Hindi mo ito nakukuha sa pagpilit sa sarili mong maliitin ang sarili. Nakukuha mo ito sa pagtingin sa isang Diyos na yumuko.

At ang "marahil" ng talata 3 ay nagiging kasiguruhan sa Krus. Ang araw ng matinding poot ay dumating, at si Jesus ang tumayo sa lugar na dapat ay atin. Ang "mga nalalabi" na tinutukoy ni Zefanias ay hindi na lamang isang maliit na pangkat sa Juda. Sila ang mga tinawag mula sa bawat dalampasigan, kasama ka, kung hahanapin mo siya.

Para Sa Iyo

Ang buong kultura sa paligid mo ay tinuturuan kang magsabi ng "ako nga, at wala akong katulad." Ganoon ang gumagana ang isang profile: ipakita ang pinakamaganda, itago ang nabubulok. Bumuo ng isang bersiyon ng sarili na kahanga-hanga. At kapag walang nagpuri, gumawa ng mas maganda.

Ang problema ay hindi na masama ang pagkakaroon ng ambisyon. Ang problema ay pagod na pagod ang paraang ito. Kailangan mong panatilihin ang isang lungsod na hindi mo naman talaga kayang ipagtanggol. At isang araw ay may kuwago nang nagpupugad sa mga haligi.

Ang alternatibo ay hindi ang pagkamuhi sa sarili. Ito ang kababaang-loob: ang katapatan tungkol sa kung sino ka talaga, sa harap ng isang Diyos na nakakaalam na at nananatiling nagtatawag sa iyo. Kababaang-loob ang paglaya mula sa pangangailangang maging pinakamahusay sa kuwarto.

Ganito ang hamon, at hindi ito madali. Sa susunod na linggo, gawin ang isang bagay na tapat na mabuti na walang sinuman ang makakaalam. Walang post, walang story, walang pagbanggit sa usapan. Kung mahirap ito, kung may parte sa iyo na nagsasabing walang saysay ang mabuting gawa na hindi nakikita, kailangan mong pag-isipan kung para kanino ka talaga namumuhay.

At isa pa: hanapin mo si Yahweh nang mas seryoso kaysa sa paghahanap mo ng papuri. Hindi ito relihiyosong pananalita. Ito ay literal na tanong ng oras. Ilang minuto ngayong araw ang ibinigay mo sa mga pahina ng Bibliya, at ilang minuto sa pag-scroll sa iba pang mga buhay?

Pag-usapan Natin

Ano ang bersiyon ng iyong sarili na hindi mo kayang ipakita sa iba, at ano ang nagpapanatili sa iyong nakakubli?

Ang talata 3 ay nagsasabing "marahil na iingatan kayo," hindi "sigurado." Nakakainis ba iyon para sa iyo, o nakakapagpakumbaba? Bakit?

Manalangin Tayo

Panginoon, hinahanap ko ang katanyagan bago ko hanapin ka. Alam mo ang lahat ng aking itinatago at hindi ka pa umalis. Bigyan mo ako ng kababaang-loob na hindi kaduwagan, at pananampalataya na hindi pagmamalaki. Turuan mo akong hanapin ka nang maaga, hindi lamang kapag wala nang natitirang iba. Amen.