1 Samuel 30

Ang Teksto

Tatlong araw na paglalakad ang katapusan ng isang kahihiyan: pinaalis si David ng mga Filisteo sa labanan, at pagdating niya sa Ziklag, abo na ang bayan at wala ni isang bata, ni isang babae. Umiyak sila hanggang sa mawalan ng lakas umiyak, at nag-usap ang kanyang mga tauhan tungkol sa pagbato sa kanya. Doon, sa pinakamababang punto, hinanap ni David ang epod, tinanong ang Panginoon, tinugis ang mga Amalekita sa tulong ng isang alipinong iniwang mamatay, nabawi ang lahat, at pagkatapos ay ipinilit niyang pantay ang bahagi ng mga nakipaglaban at ng mga sobrang hina na hindi na nakatawid sa batis Besor.

Ang Ubod

Ang pinakamahalagang pangungusap sa kabanata ay anim na salita: "pinalakas ni David ang kanyang sarili kay Yahweh, na kanyang Diyos." Hindi sinasabi ng teksto na huminahon siya, na nagpositibo siya, o na nakahanap siya ng solusyon. Sinasabi nito kung saan siya kumapit nang wala nang ibang makapitan: sa Diyos na nananatiling "kanyang Diyos" kahit nasunog ang bayan at nawala ang pamilya. At ang sunod niyang ginawa ay hindi nagpaplano kundi nagtatanong. Hindi niya ipinagpalagay na gusto ng Diyos ang nararamdaman niyang gawin. Ganito gumagalaw ang pananampalataya sa mga guho: humahawak, tapos nagtatanong, tapos sumusunod. Ang pagbawi ng lahat ay regalo, hindi gantimpala sa husay ni David.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

May linyang nakalalagpas sa panahon sa talata 19: "Wala ni isang nawala." Iyon ang tunog ng pagtubos. Pumupunta ang hari sa lupain ng kaaway, sinasalakay ang mga bihag mula sa takip-silim hanggang gabi, at dinadala ang lahat pabalik, hanggang sa pinakamaliit na bata. Pagkatapos, hindi niya itinatago ang nasamsam kundi ipinamamahagi: sa mga naiwan sa Besor, sa mga matatanda ng Juda, sa lahat ng lugar na pinaglibutan nila. Sinasalamin nito ang sinasabi ni Pablo sa Efeso 4 tungkol sa Panginoong umakyat sa itaas at namigay ng mga kaloob sa mga tao: ang tagumpay ng Hari ay hindi para sa kanyang bulsa. Si David dito ay larawan, hindi pa katuparan, ng isang Hari na babawiin ang mga nawala at ipapamahagi ang kanyang panalo.

Ang Salamin

May bersyon ng Ziklag sa buhay mo. Ang pagbalik sa bahay at pagkakita sa bungkos ng mga liham mula sa bangko. Ang tawag mula sa doktor. Ang anak na hindi na kumakausap. At kung may pinamumunuan ka, may dagdag pa: ang sakit na ikaw ang sinisisi, kahit hindi ikaw ang nagsindi ng apoy. Nakikita ko ang sarili ko sa dalawang bagay dito. Una, sa tukso ng bumagsak na lider na magsalita ng matatapang na salita bago siya magtanong sa Diyos. Ikalawa, sa mga "masasamang lalaki" sa talata 22, na matapos manalo ay nagkukuwenta kung sino ang karapat-dapat. Alam mo ang tinig na iyon: ako ang nagtiis, ako ang nagbayad, hindi dapat pantay ang bahagi. Ang sagot ni David ay hindi pagkalkula kundi pagtawag sa kanila na "mga kapatid" at pagtawag sa nasamsam na "ibinigay sa atin ni Yahweh." Ang biyaya ang sumisira sa aritmetika ng karapatan.

Ngayon, bago matapos ang araw: magpadala ng mensahe sa isang taong naiwan sa Besor ng buhay mo, ang kasamahan o kapatid na hindi na nakasunod dahil wala na siyang lakas, at sabihin mo sa kanya na pareho ang bahagi niyo. Isang mensahe, isang tao, ngayon.

Ang Detalye

Pansinin ang taga-Ehipto sa talata 11. Isa siyang alipin, hindi Israelita, iniwan ng kanyang among Amalekita dahil nagkasakit tatlong araw bago iyon. Basura siya sa mata ng mga mananalakay: wala nang silbi, iwan na. Tatlong araw na walang tinapay at tubig. Binigyan siya ni David ng tinapay, tubig, mamon na gawa sa igos, at dalawang kumpol ng pasas, at bumalik ang kanyang lakas. Tapos siya pa ang nagdala kay David sa kampo ng kaaway. Ang isinantabi ng mundo ang naging pinto ng pagbawi. At tingnan kung gaano kaingat si David: pinanumpa siya ng alipin, at sumumpa siya. Hindi lang mabilis mangilatis si David; may salita siyang nahahawakan kahit ng isang taong walang kapangyarihan.

Konteksto

Nakatira si David sa Ziklag bilang vassal ng haring Filisteo na si Akis, isang nakababahalang kompromiso para sa isang hinirang ng Panginoon. Kaka-alis lang niya sa hukbong Filisteo na papuntang Gilboa, at habang nangyayari ang kabanatang ito, namamatay si Saul sa kabilang dulo ng lupain. Wala nang bantay ang Ziklag, at ang Negev ay lupain ng mga manloloob. Ang mga Amalekita ang parehong lahi na sinasabihan si Saul na lipulin, at ang hindi niya natapos ay bumalik upang kumitil sa kanyang kahalili. Si Abiathar ay ang tanging nakaligtas sa patayan sa Nob, kaya ang epod sa kamay niya ay paalala na mahal ang halaga ng pagiging kaibigan ni David.

Ang Ugnayan sa Ibang Teksto

Ilagay ang kabanatang ito sa tabi ng 1 Samuel 28. Sa parehong mga araw, dalawang lalaking desperado ang naghanap ng gabay. Si Saul, nang hindi sumagot ang Panginoon, nagtungo sa isang espiritista sa Endor at umalis na mas mapanglaw kaysa pagdating. Si David, sa gitna ng panganib na batuhin siya ng kanyang mga tauhan, humingi ng epod at tumanong. Iisang krisis, dalawang direksyon, dalawang kahihinatnan. At isipin din ang 1 Samuel 15: ang hindi natapos na pagsunod ni Saul laban sa Amalek ay nagbunga ng mga nasunog na bahay at bihag na anak ng ibang tao, isang paalala na may kasaysayan ang pagsuway, at hindi tayo lamang ang nagdadala nito.

Pagninilay

Saan ngayon mas malakas ang tinig ng iyong pagkalkula kung sino ang karapat-dapat sa bahagi, kaysa sa tinig na tumatawag sa kanila na "mga kapatid"?

Anong tiyak na tanong ang hindi ka pa nagkalakas na itanong sa Diyos, dahil baka hindi ang gusto mong sagot ang matanggap mo?