Exodo 31

Ang Teksto

Sinabi ni Yahweh kay Moises na tinawag niya sa pangalan si Bezalel mula sa lipi ni Juda at pinuno siya ng Espiritu ng Diyos, kasama si Oholiab mula sa lipi ni Dan at iba pang mga bihasang manggagawa, upang itayo at yariin ang lahat ng bahagi ng tabernakulo: ang kaban, ang altar, ang ilawan, ang mga banal na kasuotan, ang langis at insenso. Pagkatapos nito, inulit ng Diyos ang utos tungkol sa Araw ng Pamamahinga bilang panghabang-panahong tanda ng tipan, na may bigat ng kamatayan sa lumalapastangan. Nagtatapos ang kabanata sa dalawang tipak ng bato na isinulat ng Diyos sa pamamagitan ng kaniyang sariling kamay.

Ang Puso ng Teksto

Ang unang taong sinasabi ng Biblia na pinuno ng Espiritu ng Diyos ay hindi propeta, hindi hari, hindi pari. Isa siyang panday-ginto at tagaukit ng kahoy. "Pinuno ko si Bezalel ng aking Espiritu, para bigyan siya ng karunungan, pang-unawa, at kaalaman." Hindi ito paglalabas ng kakayahan mula sa wala; iyon ay pagpupuno ng isang kakayahan hanggang sa ito ay maging paglilingkod. Mahalaga ito dahil sinasabi nito sa atin kung paano gumagana ang Diyos: hindi niya nililipol ang pagkatao upang makapasok ang kaniyang kaluwalhatian, kundi hinihipan niya ito mula sa loob. At ang pinagagawa niya ay isang lugar kung saan maaaring tumira ang Diyos sa gitna ng isang bayang kakaalis lamang sa pagkaalipin. Ang Espiritu ay ipinadala para sa tahanan ng Diyos sa lupa.

Ang Hibla sa Kasaysayan

Pansinin ang balangkas: Espiritu, gawa, at ikapitong araw na pamamahinga. Iyon ay ang kuwento ng Genesis 1 na muling binubuo sa maliit na anyo. "Sa anim na araw na ginawa ni Yahweh ang langit at lupa, at sa ikapitong araw siya ay nagpahinga." Ang tabernakulo ay isang maliit na sanlibutan kung saan muling nananahan ang Diyos kasama ng tao, isang pangako na ang nasira sa Eden ay hindi niya tinalikuran. At ang hiblang ito ay hindi nagtatapos sa tolda. Si Juan ay sumulat na ang Salita ay nagkatawang-tao at "nagtabernakulo" sa gitna natin. Si Cristo ay ang Bezalel at ang tabernakulo nang sabay: ang Isa na pinuno ng Espiritu nang walang hanggan, at ang Isa na sa kaniyang katawan ay nagkikita ang Diyos at ang tao.

Ang Salamin

May bahagi sa atin na naghahati ng mundo sa banal at ordinaryo. Ang pagdarasal, banal; ang pagtuturo sa klase, ang paggawa ng spreadsheet, ang pagkukumpuni ng gripo, ordinaryo. Dinudurog ng kabanatang ito ang paghating iyon. Ang pagputol ng bato at paghabi ng tela ay ginawang daluyan ng Espiritu. Ngunit may kabilang panig din: ang parehong teksto na nagpapabanal sa gawa ay nagbabawal sa gawa tuwing ikapito. Ang gawa mo ay mahalaga, ngunit hindi ito ang bumubuhay sa mundo. Kung hindi mo kayang tumigil, hindi na gawa ang hawak mo kundi hawak ka na nito. Ngayon, isulat sa isang papel ang isang gawain na hindi mo talaga kailangang tapusin ngayong araw, at idasal nang malakas: "Panginoon, kaya mong panatilihing buo ang mundo kahit tulog ako."

Ang Larawan ng Nakikinig

Mga dating alipin ang nakikinig dito. Sa Ehipto, ang kanilang mga kamay ay gamit ng iba; walang nagtanong kung may karunungan sila, at tiyak na walang nagbigay ng araw ng pamamahinga. Ngayon ay may Diyos na tumatawag sa pangalan ng isang manggagawa, "tinawag ko sa pangalan si Bezalel," at ang kaniyang talento ay hindi na pang-alipin kundi pang-handog. At ang pagbabawal sa paggawa sa ikapitong araw ay hindi pabigat kundi katibayan ng kalayaan. Sa isang mundo kung saan ang pagpapahinga ay para lamang sa mayayaman, ang Israel ay inuutusang magpahinga bilang bansa. Iyon ang tanda na nakikilala sila: hindi na bayan ng Faraon, kundi bayan ni Yahweh.

Ang Mabigat na Tanong

Bakit kamatayan? "Sinuman ang gumagawa ng kahit anong gawain sa Araw ng Pamamahinga ay dapat siguraduhing malagay sa kamatayan." Masyadong malupit para sa isang araw ng pagpapahinga, kahit sa pandinig natin. Hindi natin dapat palambutin ito. Ang Araw ng Pamamahinga ay tanda ng tipan, at ang paglapastangan dito ay hindi lamang paglabag sa panuntunan kundi pagtanggi sa pagka-Diyos ng Diyos: sinasabi nito na ako ang nagpapatakbo ng aking buhay. Ipinapaalala sa atin ng tekstong ito kung gaano katotoo ang tipan sa pandinig ng Diyos. At hindi natin maaaring tanggalin ang kahirapan nito, maliban sa pagtingin sa Isa na pinutol mula sa kaniyang bayan sa ating lugar. Hindi naglalaho ang bigat; napupunta lamang ito sa iba.

Ang Detalye

"Nakasulat sa pamamagitan ng kaniyang sariling kamay." Ito ang huling pangungusap bago ang gintong guya sa susunod na kabanata. Walang kamay ng tao sa mga tipak; mga kamay ng tao naman ang bumubuo ng diyos-diyosan sa ibaba ng bundok habang nagsasalita ang Diyos sa itaas. Dalawang paggawa, dalawang kamay. Pinupuno ng Diyos ang kamay ni Bezalel upang gumawa ng lugar kung saan siya ay sasambahin; pinupuno ng takot at pagkainip ang kamay ng bayan upang gumawa ng bagay na sasambahin nila. Hindi ang pagkamalikhain ang problema, kundi kung sino ang naghahawak sa kamay. At sa kabila ng lahat, isinulat pa rin ng Diyos ang tipan gamit ang kaniyang sariling kamay, alam na alam kung ano ang nangyayari sa ibaba.

Pagninilay

Saang bahagi ng aking pang-araw-araw na gawain hindi pa ako naniwala na maaaring sumanib ang Espiritu ng Diyos?

Anong katotohanan tungkol sa aking tiwala sa Diyos ang nabubunyag ng paraan ng aking pagpapahinga, o ng pagtanggi kong magpahinga?