Zacarias 13

Ang Teksto

Nangako ang Panginoon ng isang bukal na bubuksan para sa sambahayan ni David, panlinis sa kasalanan at karumihan, at kasabay nito ay lilipulin niya ang mga pangalan ng diyus-diyosan at palalayasin ang mga bulaang propeta. Magiging kahiya-hiya ang propesiya na dati ay tanda ng karangalan: itatanggi ng dating propeta ang sarili niyang bokasyon, magmamagsasaka, at pagtatakpan ang kaniyang mga pilat ng isang palusot. Pagkatapos ay dumating ang espada laban sa pastol, ang pagkakawatak-watak ng kawan, ang pagkamatay ng dalawang bahagi sa tatlo, at ang pagdadalisay ng natirang ikatlong bahagi sa apoy, hanggang sa magkatugon ang dalawang tinig: "Ito ay aking mga tao!" at "Si Yahweh ay aming Diyos!"

Ang Kaibuturan

Hindi lamang pagpapatawad ang pinapangako rito, kundi paglilinis na may ngipin. Ang bukal sa unang talata at ang apoy sa talatang siyam ay iisang gawain ng Diyos: hinuhugasan niya at sinusubok niya. Ang kapatawaran ng Diyos ay hindi pagsasawalang-bahala sa sinungaling na relihiyon; kasama nito ang pagtanggal ng mga pangalan ng diyus-diyosan, ang pagbubunyag ng mga bulaang propeta, ang pagbabalik ng katapatan sa pagsasalita. Kung tunay na naghahanap ka ng biyaya, huwag kang magulat kung ang unang ginawa nito sa iyo ay tanggalin ang mga bagay na dati mong sinasandalan. Ang pagdadalisay ay may nawawala. Pilak na tunay ang lumalabas, ngunit may naiiwang dumi sa gilid ng hurno.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Ang talatang pito ay hindi pa natatapos sa mga alagad ni Jesus. "Patayin ang pastol, at ang kawan ay magkakawatak-watak!" Ito ang binanggit ni Jesus sa gabi ng kaniyang pagkakanulo, nang sabihin niya sa Labindalawa na lahat sila ay matitisod (Mateo 26:31). Kaya ang espada na "gisingin mo ang iyong sarili" ay hindi bulag na trahedya; ang Diyos mismo ang nagpapakilos nito, at ang tinatamaan ay "ang lalaki na nakatayo ng malapit sa akin." Ang bukal para sa kasalanan sa talata isa at ang pastol na sinaksak sa talata pito ay nag-uugnay sa isang punto: sa krus. Ang linis ay may halaga, at hindi tayo ang nagbayad.

Ang Salamin

Tingnan mo ang bulaang propeta sa talata lima. Hindi siya nagsisisi; nagbabago lang siya ng kasuotan. Inalis niya ang mabalahibong balabal at nagpanggap na magsasaka. Ganito rin ang tukso natin: kapag nabuko na ang isang bahagi ng ating buhay, hindi natin ito inaayos, itinatago lang natin. Ang manedyer na tumigil sa pagsisinungaling sa report dahil may audit na, hindi dahil masama ang magsinungaling. Ang tatay na tumigil sa pagsigaw sa harap ng bisita. Ang taong tumigil magbanggit ng Diyos sa negosyo dahil masyado nang mahirap ipagtanggol ang presyo. Ang tanong ng teksto sa iyo ay hindi "ano ang itsura mo ngayon," kundi "ano ang ginawa mo sa mga pilat mo."

Ang Tanong

Paanong ang mga magulang ay sasaksak sa sariling anak? Mabigat ito, at hindi ito dapat pakinisin. Ang teksto ay hindi nagbibigay ng lisensiya sa karahasan sa pamilya; ito ay eksaherasyon ng pananalig upang ipakita ang isang bagay na ayaw nating tingnan: may mga oras na ang pinakamalapit sa atin ang pinakamalaking panganib sa katotohanan, at ang pagmamahal ay hindi ibig sabihin protektahan sila mula sa kahihinatnan ng kanilang kasinungalingan. Ang totoo, ang pagpapatakip natin sa mga mahal natin ay madalas hindi awa kundi kaduwagan. Hindi nito nabubura ang bigat ng talata tatlo. Nananatili itong nakakabigla, at marahil dapat manatiling ganoon.

Ang Ugnayan sa Ibang Bahagi ng Kasulatan

Ang eksena sa talata tatlo ay bumabalik sa Deuteronomio 13, kung saan iniutos na huwag magpakita ng awa sa kadugo na humihikayat sa pagsunod sa ibang diyos. Ang katapatan sa Diyos ay dumaan noon sa gitna ng hapag-kainan ng pamilya. Sa kabilang dako, ang talata siyam ay may kapatid sa unang liham ni Pedro, kung saan ang pananampalataya ay dinadalisay na parang ginto sa apoy upang lumabas na tunay. Ang apoy ay hindi parusa sa nalinis na ikatlong bahagi; ito ang paraan kung paano nagiging tunay ang tiwala. Ang mga nananatili ay hindi nakaligtas dahil malakas sila, kundi dahil natawag nila ang pangalan at sinagot sila.

Ang Detalye

"Ano ang mga sugat na ito sa pagitan ng iyong mga braso?" Ang mga pilat na iyon ay hindi mula sa gawain sa bukid; iyon ang mga hiwa na ginagawa ng mga propeta ng huwad na diyos sa sarili nilang laman upang pilitin ang langit na kumibo. Ang sagot niya ay isang mahusay na palusot: "Ako ay nasugatan nang nasa bahay ako ng aking mga kaibigan." Kalahating totoo, kaya nakakapinsala. May katawan na nagsasalita kahit ang bibig ay nagsisinungaling: ang pagod na hindi natin ipinapaliwanag, ang mga gastos na hindi natin ipinapakita, ang mga gabing hindi natin naitatala. Sa huli, mga sugat din ang naging sagot ng Diyos, ngunit hindi itinago ang mga kaniya. Iyon ang pagkakaiba ng pilak at ng dumi.

Pagninilay

Anong pilat sa buhay mo ang binibigyan mo ng ligtas na paliwanag tuwing may nagtatanong?

Kung ang paglilinis ng Diyos ay may kinukuha, ano sa palagay mo ang kailangan mong iwan bago ka makapagsabing "Si Yahweh ay aming Diyos"?