Sesai, Kaapu-apuhan ni Anak sa Hebron

Sino si Sesai at kailan siya nabuhay

Si Sesai (שֵׁשַׁי) ay isang lalaking kabilang sa mga kaapu-apuhan ni Anak, at ang kanyang pangalan ay lumilitaw palaging may kasamang dalawa pang pangalan: si Ahiman at si Talmai (Numbers 13:22; Joshua 15:14; Judges 1:10). Ayon sa panahong batay sa kronolohiya ni Ussher (1650), ang panahong kinabibilangan niya ay mga 1706 BC hanggang 1451 BC, ang panahon ng Ehipto at ng ilang. Tatlong talata lamang ang bumabanggit sa kanya: isa sa Numbers, isa sa Joshua, at isa sa Judges. Walang naitalang salita mula sa kanyang bibig, at walang isinalaysay na eksena kung saan siya ang kumikilos. Ganoon kaliit ang bakas na iniwan ng kanyang pangalan sa teksto.

Ang unang pagbanggit: isang pangalan sa Hebron

Ang pinakaunang pagkakataong nababasa natin ang pangalan niya ay sa isang ulat ng pag-akyat sa lupain. "Umakyat sila mula sa Negev at dumating sa Hebron. Naroon ang mga Ahiman, Sesai, at Talmai, mga angkan na nagmula kay Anak. Ngayon, ang Hebron ay itinayo, pitong taon na bago ang Zoan sa Ehipto" (Numbers 13:22). Walang usapan, walang labanan, walang pagsalubong na inilalarawan dito. Sinasabi lamang ng talata kung sino ang naroon nang dumating ang mga umakyat: naroon si Sesai, kasama ang dalawa pang pangalan, at siya ay nagmula kay Anak.

Mahalagang pansinin kung gaano kaliit ang ibinibigay sa atin. Walang taas, walang sandata, walang inilarawang gawa. Ang kanyang lugar ay Hebron at ang kanyang pinagmulan ay si Anak. Iyon ang buong nilalaman ng unang pagbanggit.

Ang pangalawang pagbanggit: pinalayas ni Caleb

Sa susunod na pagkakataong lumitaw ang pangalan, hindi na siya nakatayo sa Hebron kundi pinaaalis mula roon. "Pinalayas ni Caleb mula doon ang tatlong lipi ng mga kaapu-apuhan ni Anak: Sesai Aiman at Talmai, mga kaapu-apuhan ni Anak" (Joshua 15:14). Dalawang beses sa isang talata inulit ang kanyang pinagmulan, na para bang iyon ang tanging kailangang malaman tungkol sa kanya. Ang tatlong pangalang dating naroon ay ngayon tatlong pangalang pinaalis. Si Caleb ang kumikilos sa talatang ito; si Sesai ang tinatanggal.

Ang pangatlong pagbanggit: tinalo sa Hebron

Ang huling pagbanggit ay katulad ng pangalawa, ngunit iba ang gumagawa at mas tahasan ang wakas. "Sumalakay ang Juda laban sa mga Cananeo na naninirahan sa Hebron (ang pangalan ng Hebron noong una ay Kiriat Arba), at tinalo nila si Sesai, Ahiman, at Talmai" (Judges 1:10). Dito lamang natin natutuhan ang dating pangalan ng lungsod, Kiriat Arba, at dito lamang lumitaw ang salitang tinalo. Ang tatlong pangalan ay nananatiling magkasama hanggang sa dulo. Nagsimula silang tatlong pangalang naroon sa Hebron, at nagtapos silang tatlong pangalang tinalo sa Hebron.

Anong uri ng mga pagbanggit ito

Hindi tapat na gawing buhay na kuwento ang tatlong talatang ito. Ang bawat pagbanggit ay isang listahan o isang paglalarawan ng sitwasyon: sino ang naroon, sino ang pinalayas, sino ang tinalo. Walang naitalang pananalita, walang naitalang pasya, walang tagpong may simula at wakas na kinabibilangan niya bilang tauhan. Kaya nararapat sabihin nang malinaw: si Sesai ay isang pangalang naingatan ng teksto, hindi isang taong ipinakilala sa atin nang may kasaysayan ng buhay.

Ang mga kabiguan at pagkatalo

Walang partikular na kasalanan ni Sesai na itinala sa alinman sa tatlong talata. Hindi siya inaakusahan ng anuman sa Numbers 13:22, ni sa Joshua 15:14, ni sa Judges 1:10. Ang inilalahad ng teksto ay hindi kanyang moral na pagkakasala kundi ang kanyang pagkatalo: pinalayas siya mula sa Hebron (Joshua 15:14) at tinalo siya (Judges 1:10). Hindi ito dapat pagandahin ni palambutin. Ang kanyang pangalan ay naitala sa panig ng mga naalis sa lupain, at walang idinagdag na paliwanag tungkol sa kanyang kalooban o sa dahilan ng kanyang pagkatalo na hindi nakasulat.

Kung ano ang hindi natin alam

Marami ang hindi natin alam, at hindi natin ito dapat punan. Walang anak ni Sesai na pinangalanan. Walang lipi o bayan na ibinigay para sa kanya. Wala ring isinalaysay na eksena tungkol sa kanya: ang bawat pagbanggit ay isang listahan, isang talaan ng lahi, o isang pahapyaw na paalala. Hindi rin sinasabi kung ano ang kanyang hitsura, kung gaano siya katagal namuhay sa Hebron, o kung ano ang sumunod sa kanya matapos ang Judges 1:10 maliban sa isang salita: tinalo.

Ang tanging kamag-anak na pinangalanan ay ang kanyang ama na si Anak (Numbers 13:22), at ang kanyang mga kapatid na si Ahiman at si Talmai, na kapwa lumilitaw sa tatlong talata (Numbers 13:22; Joshua 15:14; Judges 1:10). Pansinin na may dalawang anyo ang isang pangalan sa mga siniping teksto, Aiman sa Joshua 15:14 at Ahiman sa Numbers 13:22 at Judges 1:10.

Walang ibang sanggunian sa labas ng tatlong talatang ito ang nakalista para kay Sesai, kaya walang linyang maaaring iguhit palabas sa mga ito nang hindi lumalampas sa hangganan ng nakasulat. Ang natitira sa atin ay ang tatlong maikling pagbanggit: isang pangalang naroon sa Hebron, isang pangalang pinalayas, at isang pangalang tinalo.