۱-سلاطِین 10

متن

سبا کی ملکہ افواہوں کے سہارے ہزاروں میل کا سفر کرتی ہے، اونٹوں پر سونا اور بلسان لادے، صرف ایک بات جانچنے کے لئے: کیا اسرائیل کا بادشاہ واقعی اُتنا دانا ہے جتنا کہا جاتا ہے؟ سلیمان اُس کے ہر سوال کا جواب دیتا ہے، اور جو کچھ وہ اپنی آنکھوں سے دیکھتی ہے، محل، دستر خوان، ملبوس خدمت گار اور رب کے گھر کی قربانیاں، وہ اُس کے سنے ہوئے سے کہیں بڑھ کر ہے۔ باب کا باقی حصہ اُس دولت کا حساب ہے جو یروشلم میں جمع ہوتی رہی: سالانہ ہزاروں کلو سونا، ہاتھی دانت کا تخت، سونے کی ڈھالیں، جہاز، گھوڑے، رتھ۔ چاندی اِتنی عام ہو گئی کہ اُس کی قدر ہی نہ رہی۔

مرکزی بات

یہ باب دولت کی نمائش نہیں، بلکہ ایک وعدے کی تصدیق ہے۔ ابرہام سے کہا گیا تھا کہ اُس کی نسل میں دنیا کی تمام قومیں برکت پائیں گی، اور یہاں پہلی بار کوئی غیریہودی حاکم اپنی مرضی سے، بغیر جنگ کے، بغیر جبر کے، اسرائیل کے خدا کی تمجید کرتی ہے: ”رب آپ کے خدا کی تمجید ہو جس نے آپ کو پسند کر کے اسرائیل کے تخت پر بٹھایا ہے۔“ غور کریں کہ ملکہ کیا نتیجہ نکالتی ہے۔ وہ سلیمان کی عبادت نہیں کرتی؛ وہ سلیمان کے پیچھے دیکھتی ہے اور اُس محبت کو پہچانتی ہے جو رب اسرائیل سے رکھتا ہے۔ حکمت اور دولت یہاں اپنے آپ میں مقصد نہیں بلکہ اشتہار ہیں: خدا اپنے بادشاہ کے ذریعے دنیا کو اپنی طرف کھینچتا ہے، اور اُس بادشاہت کا مقصد صاف بتایا گیا ہے، ”تاکہ انصاف اور راست بازی قائم رکھیں“۔

سلسلۂ کلام

خداوند یسوع نے خود اِس واقعے کو اپنے اوپر لاگو کیا: جنوب کی ملکہ زمین کی انتہا سے سلیمان کی حکمت سننے آئی، اور دیکھو، سلیمان سے بڑا یہاں موجود ہے۔ یہ صرف موازنہ نہیں، بلکہ نمونے کی تکمیل ہے۔ سلیمان کے دربار میں سب کچھ تھا مگر ایک کمی رہی: یہ سب گزر جانے والا تھا، اور خود سلیمان کا دل ٹھوکر کھانے والا تھا۔ مسیح میں وہ حکمت آئی جو محل میں نہیں بلکہ صلیب پر ظاہر ہوئی، اور وہ دولت جو ہمیں امیر کرنے کے لئے خود غریب ہوئی۔ سلیمان کا تخت ہاتھی دانت اور سونے کا تھا، اور ”اِس قسم کا تخت کسی اَور سلطنت میں نہیں پایا جاتا تھا“؛ مسیح کا تخت لکڑی کا تھا، اور واقعی ایسا تخت کسی اَور سلطنت میں نہیں پایا جاتا۔

آئینہ

ملکہ کا سوال ہمارا بھی ہے: کیا جو مَیں نے سنا ہے وہ سچ ہے؟ ہم اِسی شک کے ساتھ جیتے ہیں، اتوار کی گواہیاں سنتے ہیں اور پیر کی صبح دفتر میں سوچتے ہیں کہ اِس سب کا میرے قرض، میرے بیمار والد، میرے بیٹے کی خاموشی سے کیا تعلق ہے۔ ملکہ نے شک کو دلیل نہیں بنایا بلکہ سفر بنایا۔ اُس نے فاصلہ طے کیا، خرچ کیا، وقت دیا۔ ہم اکثر مسیح کے بارے میں فیصلہ کرنا چاہتے ہیں بغیر اُس کے قریب آنے کی زحمت اُٹھائے۔ اور دوسری بات: ملکہ نے سلیمان کے افسروں کو مبارک کہا کیونکہ وہ ”مسلسل آپ کے سامنے کھڑے رہتے“ ہیں۔ روزانہ حضوری، نہ کہ سالانہ جوش، وہی چیز ہے جس پر وہ رشک کرتی ہے۔

کلام کی گواہی

توریت میں اسرائیل کے بادشاہ کے لئے تین ممانعتیں لکھی تھیں: بہت گھوڑے نہ رکھے، مصر واپس نہ جائے، سونا چاندی جمع نہ کرے، اور بیویاں نہ بڑھائے۔ اِس باب کے آخری حصے کو اُس فہرست کے ساتھ رکھ کر پڑھیں: ”بادشاہ اپنے گھوڑے مصر اور قوے یعنی کلِکیہ سے درآمد کرتا تھا“، سالانہ 23,000 کلو سونا، 12,000 گھوڑے۔ اور اگلا باب بیویوں سے شروع ہوتا ہے۔ راوی تعریف کرتے ہوئے ہمارے ہاتھ میں ایک الزام رکھ دیتا ہے۔ اِسی لئے نبیوں نے آگے چل کر ایک اَور بادشاہ کا انتظار سکھایا، جو گھوڑوں پر نہیں بلکہ گدھے پر یروشلم میں داخل ہوگا؛ زکریا کا وہ حلیم بادشاہ سلیمان کے رتھوں کا جواب ہے۔

سوال

تو کیا یہ باب برکت ہے یا تنبیہ؟ ایمانداری سے کہوں تو دونوں، اور متن ہمیں یہ فیصلہ کرنے کی سہولت نہیں دیتا کہ کہاں سے برکت خطرہ بن گئی۔ کوئی آیت نہیں کہتی ”یہاں سلیمان نے گناہ کیا“۔ صرف اعداد بڑھتے جاتے ہیں، اور بڑھتے بڑھتے وہ خود ایک آواز بن جاتے ہیں۔ یہی زندگی کا تجربہ ہے: زوال کا کوئی اعلان نہیں ہوتا، صرف آہستہ آہستہ چاندی کی قدر ختم ہو جاتی ہے، ”کیونکہ سلیمان کے زمانے میں چاندی کی کوئی قدر نہیں تھی“۔ جب سب کچھ عام ہو جائے تو شکر بھی عام ہو جاتا ہے۔ خدا کی نعمتیں ہمیں اُس کے پاس لے جا سکتی ہیں یا اُس کی جگہ لے سکتی ہیں، اور فرق روزانہ کے دل میں طے ہوتا ہے، نہ کہ بینک کے حساب میں۔

ایک باریک بات

ملکہ کی فہرست پر دھیان دیں: کھانے، بیٹھنے کی ترتیب، بیروں کی وردیاں، ساقی۔ یہ سب دربار کی چمک ہے۔ مگر جس چیز پر وہ ہکا بکا رہ جاتی ہے وہ محل نہیں: ”جب اُس نے اِن باتوں کے علاوہ بھسم ہونے والی وہ قربانیاں بھی دیکھیں جو سلیمان رب کے گھر میں چڑھاتا تھا تو ملکہ ہکا بکا رہ گئی“۔ عروج قربان گاہ پر ہے، جہاں سب کچھ راکھ ہو جاتا ہے۔ سونے کے دربار کے بیچ ایک ایسی جگہ ہے جہاں دولت جلائی جاتی ہے، اور یہی ملکہ کو خدا کی تمجید تک پہنچاتا ہے۔ صدیوں بعد اُسی شہر کے باہر ایک قربانی چڑھی جس کے بعد کسی اَور قربانی کی ضرورت نہ رہی، اور وہاں بھی ایک غیریہودی نے دیکھ کر خدا کی تمجید کی۔

غور و فکر کے سوالات

آپ کی زندگی میں کون سی نعمت اِتنی عام ہو گئی ہے کہ اُس کی قدر جاتی رہی، جیسے سلیمان کے دور میں چاندی؟

ملکہ نے شک کو سفر میں بدلا۔ مسیح کے قریب آنے کے لئے آپ کو اِس ہفتے کیا قیمت ادا کرنی پڑے گی: وقت، عادت، یا کسی سے معافی؟