۱-کُرِنتِھیوں 1

متن

پولس رسول کُرِنتھس کی جماعت کو لکھتا ہے اور شروع میں ہی خدا کا شکر کرتا ہے کہ اُنہیں مسیح میں ہر لحاظ سے دولت مند کیا گیا ہے، تقریر اور علم میں کسی برکت کی کمی نہیں۔ پھر اچانک لہجہ بدل جاتا ہے: خلوئے کے گھر والوں سے اُسے خبر ملی ہے کہ یہ مالا مال جماعت پارٹی بازی میں بٹ گئی ہے، کوئی پولس کا، کوئی اپلّوس کا، کوئی کیفا کا۔ اِس کے جواب میں پولس ایک ہی چیز سامنے رکھتا ہے: مسیحِ مصلوب، جو دنیا کی نظر میں بےوقوفی ہے مگر ایمان رکھنے والوں کے لئے اللہ کی قدرت اور دانائی۔ آخر میں وہ جماعت کو اُن کے اپنے ماضی کی طرف لے جاتا ہے، جب خدا نے کمزوروں اور حقیروں کو چن لیا، تاکہ کوئی اپنے پر فخر نہ کر سکے۔

مرکزی بات

اِس باب کا مرکز ایک اخلاقی زلزلہ ہے: صلیب نے قدر و قیمت ناپنے کا پیمانہ توڑ دیا ہے۔ اگر خدا نے دنیا کو بچانے کے لئے وہ راستہ چنا جو ہر عقل مند کو نامعقول لگتا ہے، تو پھر ہمارے سارے درجہ بندی کے نظام مشکوک ہو جاتے ہیں۔ ”کوئی بھی اللہ کے سامنے اپنے پر فخر نہیں کر سکتا“ محض عاجزی کی نصیحت نہیں، بلکہ ایک نئی معیشت کا اعلان ہے جس میں سرمایہ صرف ایک ہے: مسیح۔ آیت 30 اِسے چار الفاظ میں سمیٹتی ہے: عیسیٰ خود ہماری دانائی، راست بازی، تقدیس اور مخلصی بن گیا ہے۔ یعنی جو کچھ ہم اپنی محنت سے کمانا چاہتے ہیں، وہ ہمیں کسی اَور کی صورت میں دیا گیا ہے۔ اِس لئے فخر ممکن نہیں، شکر ہی باقی رہتا ہے۔

سلسلۂ کلام

پولس دو بار پرانے عہدنامے کا حوالہ دیتا ہے، اور دونوں بار ایک ہی پرانی عادت پکڑتا ہے۔ آیت 19 میں یسعیاہ کی وہ آواز ہے جو یروشلم کے سیاست دانوں سے کہتی تھی کہ تمہاری چالاکی تمہیں نہیں بچائے گی: ”مَیں دانش مندوں کی دانش کو تباہ کروں گا۔“ اور آیت 31 میں یرمیاہ کی وہ للکار، جہاں خدا دولت، طاقت اور حکمت پر فخر کرنے سے منع کرتے ہیں: ”فخر کرنے والا خداوند ہی پر فخر کرے۔“ خدا نے ہمیشہ چھوٹے بیٹے، بےاولاد جوڑے، ہکلاتے نبی اور غلام قوم کو چنا۔ صلیب اِس پیٹرن کی انتہا ہے، اُس کی خلاف ورزی نہیں۔ جو خدا مصر سے ایک لُٹی ہوئی بھیڑ نکال لایا، وہی گلگتا میں دنیا کو بچاتا ہے۔

آئینہ

یہ باب ہمارے روزمرہ کے حسابوں پر ہاتھ رکھتا ہے۔ آپ کسی محفل میں کن لوگوں کے پاس بیٹھتے ہیں؟ دفتر میں کس کی رائے کو وزن دیتے ہیں، اُس کی دلیل کی وجہ سے یا اُس کے عہدے کی وجہ سے؟ جماعت میں کس کی خدمت نظر آتی ہے اور کس کی نہیں؟ ”مَیں پولس کی پارٹی کا ہوں“ آج یوں بولا جاتا ہے: میں اِس مبلّغ کو سنتا ہوں، اُس گروپ سے تعلق رکھتا ہوں، اِس قسم کے مسیحیوں سے میرا میل نہیں۔ اور پیسہ؟ ہم اپنے بچوں کو وہی سکھاتے ہیں جو دنیا سکھاتی ہے: نمایاں ہو جاؤ۔ پولس کہتا ہے کہ خدا نے آپ کو چُنا جب آپ ”کچھ بھی نہیں“ تھے۔ اگر یہ سچ ہے تو آپ کے دوستوں کی فہرست، آپ کے دعوت نامے اور آپ کی بجٹ شیٹ کو بدلنا پڑے گا۔

سامعین کا نقشہ

کُرِنتھس ایک بندرگاہی شہر تھا، نیا پیسہ، تیز ترقی، اور عزت کی شدید بھوک۔ وہاں مقرّر پیشہ ور ستارے تھے؛ لوگ ٹکٹ کی طرح جلسوں میں جاتے اور اپنے پسندیدہ مقرّر کے نام پر فخر کرتے۔ سرپرستی کا نظام ایسا تھا کہ جس بڑے آدمی نے آپ کو آگے بڑھایا، آپ زندگی بھر اُس کے وفادار رہتے۔ اِسی لئے یہ سوال کہ ”کس نے مجھے بپتسمہ دیا“ اُن کے کانوں میں سرپرست چننے جیسا تھا۔ اور جماعت میں زیادہ تر لوگ مزدور، غلام اور آزاد کردہ غلام تھے، ”کم ہیں جو عالی خاندان سے ہیں۔“ جب پولس کہتا ہے کہ خدا نے حقیروں کو چن لیا، تو یہ اُن کے لئے تسلی اور تنبیہ دونوں تھی: تمہیں اُس شہر کی سیڑھی چڑھنے کی اجازت تو ہے، مگر اُس کی پیمائش قبول کرنے کی نہیں۔

ایک باریک نکتہ

آیت 16 پر رکیے: ”لیکن جہاں تک میرا خیال ہے اِس کے علاوہ کسی اَور کو بپتسمہ نہیں دیا۔“ پولس کو یاد نہیں! یہ جملہ کتنا آزاد کرنے والا ہے۔ ایک آدمی جسے اپنے شکار کی گنتی سنبھال کر رکھنی چاہئے تھی، جس کے نام پر لوگ پارٹیاں بنا رہے ہیں، اپنی کارکردگی کا رجسٹر نہیں رکھتا۔ وہ اُنہیں گنتا بھی نہیں جن پر اُس کا حق جتایا جا سکتا تھا۔ یہ بھولنا لاپروائی نہیں، بلکہ ایک اخلاقی فیصلہ ہے: میری خدمت میری ملکیت نہیں۔ ہم اِس کے برعکس جیتے ہیں؛ ہم یاد رکھتے ہیں کس کی مدد کی، کس کو معاف کیا، کتنا دیا۔ پولس کا ادھورا حساب ہمیں دعوت دیتا ہے کہ ہم اپنی نیکیوں کا کھاتہ بند کر دیں۔

مرکزی کردار

اِس باب کا اصل کردار انسان نہیں، خدا ہیں؛ اور اُن کا مرکزی عمل ایک ہی ہے: بُلانا اور چُننا۔ پولس بُلایا ہوا رسول ہے، جماعت مُقدّس ہونے کے لئے بُلائی گئی ہے، ایمان دار ”اللہ کے بُلائے ہوئے“ ہیں۔ یہ خدا اپنی مرضی سے پہل کرتے ہیں، اور اُن کا انتخاب ہمیشہ حیران کن ہوتا ہے: وہ طاقت وروں کو شرمندہ کرنے کے لئے کمزوروں کو چنتے ہیں۔ مگر وہ بےمروّت جج نہیں؛ آیت 9 اُن کا اصل چہرہ دکھاتی ہے: ”اللہ پر پورا اعتماد کیا جا سکتا ہے۔“ وہی جو آپ کے فخر کو گراتے ہیں، وہی آپ کو ”آخر تک مضبوط بنائے رکھے گا۔“ یہ خدا کی سختی اور نرمی ایک ہی حرکت ہے: وہ ہمارا سہارا چھینتے ہیں تاکہ خود ہمارا سہارا بن سکیں۔

غور و فکر

آپ کی زندگی میں وہ کون سا حساب ہے جو آپ خفیہ طور پر رکھتے ہیں، اور اُسے بند کرنے سے آپ کو کیا خوف ہے؟

اگر خدا نے آپ کو اُس وقت چُنا جب آپ ”کچھ بھی نہیں“ تھے، تو اِس ہفتے آپ کس شخص کو اپنی میز پر بٹھائیں گے جسے دنیا کا پیمانہ نظرانداز کرتا ہے؟