۲-تیمُتھیُس 2

متن

پولس اپنے روحانی بیٹے تیمُتھیُس کو زنجیروں میں سے لکھتا ہے۔ وہ اُسے تین تصویروں سے مضبوط کرتا ہے: سپاہی جو ڈیوٹی پر جمع ہے، کھلاڑی جو قواعد کے مطابق دوڑتا ہے، اور کسان جو محنت سے فصل کاٹتا ہے۔ اِس کے بعد وہ خبردار کرتا ہے کہ لفظی جھگڑوں سے دور رہو، اپنے آپ کو خدا کے سامنے مقبول مزدور کی طرح پیش کرو، اور نرم دلی سے مخالفوں کے ساتھ پیش آؤ، کیونکہ توبہ اللہ کی طرف سے آتی ہے۔

مرکزی بات

اِس باب کا دل وہ جملہ ہے جو پولس نے زنجیروں کی گونج میں لکھا: "اللہ کا کلام زنجیروں سے باندھا نہیں جا سکتا۔" یہاں سے سب کچھ نکلتا ہے۔ خدمت کوئی کارکردگی کا مظاہرہ نہیں، بلکہ ایک وفاداری ہے جو مصیبت میں بھی نہیں ٹوٹتی۔ اور اِس وفاداری کی بنیاد ہماری قوت نہیں بلکہ مسیح کی وفاداری ہے: "اگر ہم بےوفا نکلیں توبھی وہ وفادار رہے گا۔ کیونکہ وہ اپنا انکار نہیں کر سکتا۔" یہ آیت اِس پورے باب کو تھامے ہوئے ہے۔ آپ کی برداشت، آپ کی سچائی، آپ کی صفائی، سب اُس ٹھوس بنیاد پر ٹِکی ہیں جو خدا نے خود رکھی ہے۔

مشترک دھاگا

پولس تیمُتھیُس سے کہتا ہے: "مسیح عیسیٰ کو یاد رکھیں، جو داؤد کی اولاد میں سے ہے اور جسے مُردوں میں سے زندہ کر دیا گیا۔" یہ صرف عقیدہ نہیں، یہ پوری کہانی کا خلاصہ ہے۔ داؤد کی اولاد یعنی وہ بادشاہ جس کا وعدہ صدیوں پہلے ہوا تھا؛ مُردوں سے زندہ یعنی وہ فاتح جس نے موت کو شکست دی۔ پولس کا سارا دُکھ اِسی ایک حقیقت کے گرد گھومتا ہے۔ جب وہ کہتا ہے "اگر ہم اُس کے ساتھ مر گئے تو ہم اُس کے ساتھ جئیں گے بھی،" تو وہ بپتسمہ سے لے کر قیامت تک کے سفر کو ایک سانس میں سمیٹ لیتا ہے۔ ایمان کی زندگی مسیح کی موت اور جی اُٹھنے میں شریک ہونا ہے، آج، اِس دفتر میں، اِس گھر میں۔

آئینہ

اب سیدھی بات۔ آپ نے کتنی بار "بال کی کھال اُتار کر" بحث کی ہے؟ سوشل میڈیا پر، کلیسیا کی میٹنگ میں، کھانے کی میز پر؟ پولس کہتا ہے یہ بےفائدہ ہے، بلکہ سننے والوں کو بگاڑ دیتا ہے۔ آپ کو لگتا ہے آپ سچائی کی حفاظت کر رہے ہیں، لیکن دراصل آپ اپنی انا کو تسلی دے رہے ہیں۔ اور یہ "جوانی کی بُری خواہشات" کا معاملہ، صرف جسمانی نہیں۔ اِس میں وہ بےچینی بھی ہے کہ آپ کو دیکھا جائے، آپ کو صحیح ثابت کیا جائے، آپ جیت جائیں۔ پولس کہتا ہے: بھاگو۔ لڑو نہیں، بھاگو۔ اور اُن لوگوں کے ساتھ چلو جو "خلوص دلی سے" خداوند کی پرستش کرتے ہیں۔ کیا آپ کے پاس ایسے لوگ ہیں؟ یا آپ اکیلے اپنی درستی کے ساتھ کھڑے ہیں؟

سیاق و سباق

تیمُتھیُس ایک نوجوان پادری تھا، اِفسس کی کلیسیا کا نگہبان، جہاں جھوٹے استاد کینسر کی طرح پھیل رہے تھے۔ ہمنیُس اور فلیتس جیسے لوگ کہہ رہے تھے کہ قیامت ہو چکی ہے، یعنی روحانی طور پر ہم پہلے ہی مکمل ہیں، اب جسمانی مستقبل کی کوئی اُمید نہیں۔ یہ تعلیم مصیبت میں پھنسے ایمانداروں کے لیے تباہ کن تھی۔ اگر سب کچھ ابھی ہے، تو پولس کیوں زنجیروں میں ہے؟ تیمُتھیُس کیوں دُکھ اُٹھائے؟ پولس اُس کی نوجوانی، اُس کے خوف، اُس کی تنہائی کو جانتا تھا۔ اِسی لیے سپاہی، کھلاڑی، کسان، تینوں تصویریں ایسی ہیں جو نظم و ضبط اور صبر مانگتی ہیں، جادوئی نتیجہ نہیں۔ پہلی صدی کا سننے والا فوراً سمجھ جاتا کہ یہ آسان راستہ نہیں، لمبی وفاداری کی دعوت ہے۔

مرکزی کردار

پولس خود اِس باب کا سب سے بولتا کردار ہے، حالانکہ وہ خود کو پیچھے رکھتا ہے۔ ایک بوڑھا آدمی، زنجیروں میں، "عام مجرم کی طرح" بندھا ہوا، اور پھر بھی اُس کے الفاظ میں کوئی تلخی نہیں۔ وہ نہیں کہتا "میں نے قربانی دی ہے، میری قدر کرو۔" وہ کہتا ہے: "مَیں سب کچھ اللہ کے چنے ہوئے لوگوں کی خاطر برداشت کرتا ہوں۔" اُس کا دُکھ اُس کے لیے بےمقصد نہیں، وہ اُس میں دوسروں کی نجات دیکھتا ہے۔ یہ عجیب روحانی کیمیا ہے: جتنا وہ محدود ہے، اُتنا ہی کلام آزاد ہے۔ اُس کی زنجیریں اُس کی گواہی ہیں۔ اور آخر میں وہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ وہ خود بھی سونے کا برتن نہیں، بس ایک "مزدور" ہے جو شرمندہ ہونے سے بچنا چاہتا ہے۔

بین المتون

پولس کا "اگر ہم اُس کے ساتھ مر گئے تو ہم اُس کے ساتھ جئیں گے بھی" رومی