اعمال 20

متن

پولس اِفسس کی جماعت کے بزرگوں کو میلیتس بلاتا ہے اور ان سے الوداعی کلام کرتا ہے۔ وہ اپنی گزری خدمت کا حساب دیتا ہے، مستقبل کے خطرات سے آگاہ کرتا ہے، اور روتے ہوئے انہیں خدا اور اُس کے فضل کے کلام کے سپرد کر دیتا ہے۔ درمیان میں تروآس میں یوتخس کا واقعہ ہے، جو تیسری منزل سے گر کر مر جاتا ہے اور پولس کے ذریعے دوبارہ زندہ ہو جاتا ہے۔

مرکزی نکتہ

یہ باب ایک خادمِ خدا کی زندگی کا شفاف حساب ہے، دی گئی اور نہ چھپائی گئی خدمت کا۔ پولس کہتا ہے، ”مَیں نے آپ کو اللہ کی پوری مرضی بتانے سے نہ جھجکا۔“ یہاں انجیل کی سچائی صرف اعلان نہیں، بلکہ زندگی کا وہ نمونہ ہے جو تین سال تک آنسوؤں، محنت اور خالی ہاتھ رہنے کے ذریعے پیش کیا گیا۔ خدا کی بادشاہی ایسے ہی لوگوں سے بنتی ہے، جو اپنی جان کو اہم نہیں سمجھتے۔ خدمت کی قیمت ہے، اور یہ قیمت خون سے چکائی گئی ہے، پہلے مسیح کے خون سے، پھر خادموں کے آنسوؤں سے۔

عمومی دھاگا

یہ کلام یسوع کے آخری کھانے کی یاد دلاتا ہے۔ وہاں بھی ایک استاد اپنے شاگردوں کو الوداع کہہ رہا تھا، انہیں آنے والی مصیبتوں سے آگاہ کر رہا تھا، اور آخر میں دعا میں انہیں باپ کے سپرد کر رہا تھا۔ پولس یہاں اسی چرواہے کے نقشِ قدم پر چل رہا ہے جس نے اپنی جان بھیڑوں کے لئے دی۔ آیت 28 میں وہ بات کھل کر آتی ہے: ”اللہ کی جماعت… جسے اُس نے اپنے ہی فرزند کے خون سے حاصل کیا ہے۔“ کلیسیا کوئی انسانی ادارہ نہیں، وہ خون سے خریدی گئی ملکیت ہے۔ پولس کی خدمت اسی خون کی گواہی ہے، اور اسی وجہ سے وہ اپنے آنسوؤں کو کم قیمت نہیں سمجھتا۔

آئینہ

یہاں رُکیں۔ پولس کہتا ہے، ”مَیں نے کسی کے بھی سونے، چاندی یا کپڑوں کا لالچ نہ کیا۔“ اپنے دل سے پوچھیں: میری خدمت کے پیچھے کیا ہے؟ عزت؟ پہچان؟ کسی گروہ میں محفوظ جگہ؟ کیا میں لوگوں کو انجیل دیتا ہوں یا ان سے کچھ لینے کی امید رکھتا ہوں، تعریف، توجہ، اثر و رسوخ؟

اور دوسری بات: پولس ”دن رات ہر ایک کو سمجھانے سے باز نہ آیا“ اور آنسو بہائے۔ ہم میں سے کتنے ہیں جو کسی کے لئے سچ مچ روئے ہیں؟ اپنی جماعت کے لئے، اپنے بچوں کے لئے، اپنے پڑوسی کے لئے؟ یا ہماری روحانیت خشک ہو چکی ہے، صرف رائے دینے تک محدود، دل سے خالی؟ پولس کا آئینہ بےرحم ہے: وہ خدمت جس میں آنسو نہیں، وہ شاید خدمت ہی نہیں۔

اور تیسری بات، شاید سب سے تیز: ”مَیں اپنی زندگی کو کسی طرح بھی اہم نہیں سمجھتا۔“ ہم اپنی زندگی کو بہت اہم سمجھتے ہیں، اپنی سہولت، اپنی حفاظت، اپنے منصوبے۔ کیا مسیح کی خدمت آپ کے لئے اِتنی قیمتی ہے کہ آپ اپنی جان کو ثانوی رکھ سکیں؟ یا انجیل ہماری زندگی کی سجاوٹ بن گئی ہے، بنیاد نہیں؟

بین المتن

پولس کا یہ کلام یسوع کے چرواہے کے کلام کی گونج ہے: ”اچھا چرواہا بھیڑوں کے لئے اپنی جان دیتا ہے۔“ وحشی بھیڑیوں کا ذکر بھی یسوع کی زبان سے آ چکا ہے، جو گلے میں گھس آتے ہیں۔ اور جب پولس کہتا ہے ”دینا لینے سے مبارک ہے،“ تو وہ خداوند کے وہ الفاظ نقل کرتا ہے جو انجیلوں میں محفوظ نہیں، مگر شاگردوں کی زبانی زندہ تھے۔ یہ ایک یاد دہانی ہے کہ مسیح کی تعلیم صرف چار انجیلوں میں بند نہیں تھی، وہ رسولوں کی زندگیوں میں سانس لیتی تھی۔

پس منظر

اِفسس کے بزرگ ایک ایسے شہر سے آئے تھے جہاں ارتمس کا مندر تجارت اور مذہب کا مرکز تھا۔ وہاں مذہبی رہنما پیسے اور اثر و رسوخ کے لئے مشہور تھے۔ پولس کا یہ فقرہ کہ اُس نے اپنے ہاتھوں سے کام کر کے اپنی ضروریات پوری کیں، اُن کے کانوں میں انقلابی گونجا ہو گا۔ ایک مذہبی استاد جو خیمے سیتا ہو؟ ایک رسول جو کسی کی چاندی کا لالچ نہ کرے؟ یہ اُن کی دنیا میں انوکھا تھا۔ اور جب پولس نے کہا کہ ”دینا لینے سے مبارک ہے،“ تو اُس نے پوری معاشی منطق کو الٹ دیا۔ بزرگ سمجھ گئے: یہ خدمت کسی اور بادشاہی کی ہے۔

تفصیل

یوتخس کھڑکی کی دہلیز پر بیٹھا تھا۔ یہ چھوٹی سی تفصیل بہت کچھ کہتی ہے۔ کمرہ چراغوں سے گرم اور بھرا ہوا تھا، پولس آدھی رات تک بول رہا تھا، اور ایک جوان کھڑکی کے کنارے پر بیٹھا تھا، شاید ہوا کے لئے، شاید فاصلے کے لئے۔ نیند نے اُسے آ لیا اور وہ گر گیا۔

یہ صرف ایک حادثہ نہیں۔ یہ ایک تصویر