یشوع 14

متن

پچاسی سال کا ایک بوڑھا آدمی یشوع کے سامنے کھڑا ہے اور آسان زمین نہیں مانگتا۔ باب کا آغاز سرکاری انداز میں ہوتا ہے: اِلی عزر امام، یشوع اور آبائی گھرانوں کے سربراہ قرعہ ڈال کر ساڑھے نو قبیلوں میں کنعان کی زمین تقسیم کرتے ہیں، بالکل اُن ہدایات کے مطابق جو رب نے موسیٰ کو دی تھیں۔ پھر کہانی رُک جاتی ہے اور ایک ذاتی آواز اُبھرتی ہے۔ کالب بن یفُنّہ جِلجال میں یشوع کو پینتالیس سال پرانا وعدہ یاد دلاتا ہے، اپنی وفاداری کی گواہی دیتا ہے، اور وہی پہاڑی علاقہ مانگتا ہے جہاں عناقی قلعہ بند شہروں میں بستے ہیں۔ یشوع اُسے برکت دے کر حبرون دے دیتا ہے، اور ملک میں امن قائم ہو جاتا ہے۔

مرکزی بات

یہ باب دو زبانوں میں ایک ہی بات کہتا ہے۔ قرعہ کی زبان کہتی ہے: وراثت خدا کا فیصلہ ہے، انسان کی کارکردگی کا انعام نہیں۔ کسی قبیلے نے اپنی زمین جیت کر نہیں لی؛ اُسے دی گئی۔ لیکن کالب کی زبان کہتی ہے: یہ عطا انسان کو بےحرکت نہیں چھوڑتی۔ وہ زمین جو قرعہ سے تقسیم ہوتی ہے، اُسی زمین میں کالب اپنے پاؤں گاڑ دیتا ہے۔ عطا اور طلب یہاں ایک دوسرے کے مخالف نہیں۔ فضل مانگنے کی جرأت پیدا کرتا ہے۔ اور غور کریں کہ متن کالب کی کامیابی کی وجہ اُس کی طاقت نہیں بتاتا بلکہ یہ: ”کالب رب اسرائیل کے خدا کا وفادار رہا۔“ خدا کے ساتھ چلنے والوں کے ساتھ خدا اپنا وعدہ نہیں بھولتا، حتیٰ کہ پینتالیس سال کے ریگستانی چکر کے بعد بھی نہیں۔

سلسلۂ نجات

دو دھاگے یہاں سے مسیح تک جاتے ہیں۔ پہلا وراثت کا ہے۔ زمین کی تقسیم صرف زمینی معاملہ نہیں؛ یہ خدا کے لوگوں کے لئے گھر کا وعدہ ہے، ایک ایسی جگہ جہاں وہ خدا کے حضور میں آرام پائیں۔ نیا عہدنامہ اِس تصویر کو اُٹھا کر آگے لے جاتا ہے: مسیح میں ہمیں ایک میراث ملی ہے جو مرجھاتی نہیں، اور یشوع کے دیئے ہوئے آرام سے بڑا ایک آرام باقی ہے۔ دوسرا دھاگا کالب کی گواہی ہے۔ بارہ جاسوسوں میں سے دس نے خدا کی طاقت کو دشمن کے قد سے ناپا؛ کالب اور یشوع نے دشمن کو خدا کے وعدے سے ناپا۔ یہی ایمان کا وہ نمونہ ہے جو مسیح میں کامل ہوتا ہے، جس نے ہمارے لئے سب سے بڑے دشمن، موت، کا سامنا کیا اور ہمیں ورثہ دلایا۔

آئینہ

کالب کی درخواست ہمارے اندر کی حسابی سوچ کو بےنقاب کرتی ہے۔ ہم عمر بڑھنے کے ساتھ زندگی کو محفوظ بنانا سیکھتے ہیں: ایسی نوکری جو ہلا نہ دے، ایسی خدمت جس میں ناکامی کا خطرہ نہ ہو، ایسے رشتے جن میں معافی مانگنے کی ضرورت نہ پڑے۔ پچاس کی دہائی میں لوگ کہتے ہیں کہ اب نئی چیز شروع کرنے کا وقت گزر گیا۔ کالب پچاسی کا ہے اور عناقیوں کا پہاڑ مانگ رہا ہے۔ ساتھ ہی وہ خودپسندی سے بھی آزاد ہے: وہ نہیں کہتا کہ مَیں جیت لوں گا بلکہ ”شاید رب میرے ساتھ ہو اور مَیں اُنہیں نکال دوں جس طرح اُس نے فرمایا ہے۔“ یہ بےیقینی نہیں، فروتنی ہے۔

آج ایک کام کریں: کاغذ پر وہ ایک کام لکھیں جس سے آپ برسوں سے ڈر کے مارے بچتے آئے ہیں، اور اُس کے نیچے لکھیں ”شاید رب میرے ساتھ ہو“، پھر اُسی وقت اُسی کاغذ کو ہاتھ میں پکڑ کر خدا کے سامنے بلند آواز میں دعا کریں۔

دیگر کلام کی گواہی

گنتی ۱۳ اور ۱۴ اِس باب کی پشت ہے۔ وہاں دس جاسوس عناقیوں کے قد کی خبر لائے اور پوری قوم رو پڑی؛ اُسی رات خدا نے اُس نسل کو ریگستان میں مرنے کا فیصلہ سنایا۔ کالب کا یہ جملہ، ”افسوس کہ جو بھائی میرے ساتھ گئے تھے اُنہوں نے لوگوں کو ڈرایا۔ لیکن مَیں رب اپنے خدا کا وفادار رہا“، اُسی رات کی گونج ہے۔ اور عبرانیوں ۴ اِس باب کو مسیح کی روشنی میں پڑھنے کا راستہ کھولتا ہے: اگر یشوع نے اُنہیں سچا آرام دے دیا ہوتا تو بعد میں ایک اور دن کا ذکر نہ ہوتا۔ حبرون کا امن حقیقی تھا مگر عارضی؛ وہ اُس آرام کی طرف اشارہ ہے جو مسیح میں ملتا ہے۔

مرکزی کردار

کالب کا اندرونی نقشہ حیرت انگیز ہے۔ وہ ایک قنِزّی کا بیٹا ہے، یعنی اُس کی جڑیں اسرائیل کے خالص شجرے سے باہر ہیں، پھر بھی وہ یہوداہ کے قبیلے کے ساتھ کھڑا ہے اور خدا کا سب سے وفادار گواہ ثابت ہوتا ہے۔ اُس نے پینتالیس سال اُس سزا کا بوجھ اُٹھایا جو اُس کے گناہ کی نہ تھی؛ وہ دوسروں کے خوف کی وجہ سے ریگستان میں گھومتا رہا اور کڑواہٹ میں نہیں ڈوبا۔ اُس کی یادداشت شکایت کی نہیں، وعدے کی ہے: وہ موسیٰ کی قَسم لفظ بہ لفظ دہراتا ہے۔ یہی ایمان ہے، وعدے کو اتنی دیر یاد رکھنا کہ وہ آپ کی شخصیت بن جائے۔ اور وہ اپنی طاقت کا ذکر بھی خدا کی دین کے طور پر کرتا ہے، فخر کے طور پر نہیں۔

ایک باریک بات

”جس زمین پرتیرے پاؤں چلے ہیں وہ ہمیشہ تک تیری اور تیری اولاد کی وراثت میں رہے گی۔“ غور کریں: پاؤں۔ کالب نے چالیس سال کی عمر میں اُس پہاڑی علاقے پر جاسوس کی حیثیت سے قدم رکھا تھا، ڈرتے ہوئے نہیں بلکہ دیکھتے ہوئے۔ جہاں اُس کے قدم پڑے، وہی خدا کے وعدے کا نشان بن گیا۔ اور وہ جگہ حبرون تھی، ابرہام کی قبر کا شہر، جہاں سے پورا وعدہ شروع ہوا تھا۔ عناقیوں کے سب سے بڑے آدمی اربع کے نام سے پکارا جانے والا شہر اب ایک وفادار بوڑھے کی وراثت ہے۔ خدا کے وعدے یوں ہی پورے ہوتے ہیں: خاموشی سے، دیر سے، مگر عین اُسی جگہ جہاں قدم رکھا گیا تھا۔

غور و فکر کے سوالات

پینتالیس سال انتظار کے بعد بھی کالب کا ایمان تازہ تھا؛ آپ کے ایمان میں کون سا وعدہ اِس لمبے انتظار میں ٹھنڈا پڑ گیا ہے، اور آپ اُسے دوبارہ کیسے یاد کریں گے؟

کالب نے سب سے مشکل علاقہ مانگا، حالانکہ قرعہ اُسے آسان زمین دے سکتا تھا؛ آپ کی زندگی میں وہ ”پہاڑی علاقہ“ کیا ہے جس سے آپ خدا کے ساتھ ہوتے ہوئے بھی کنارہ کرتے ہیں؟