ہوسیع 4

وضاحت

ہوسیع باب 4 ایک عدالت کے منظر سے شروع ہوتا ہے۔ خداوند خود مقدمہ دائر فرماتے ہیں، اسرائیل کی قوم کے خلاف۔ الزام واضح ہے: ملک میں نہ وفاداری ہے، نہ مہربانی، نہ اللہ کا عرفان۔ جھوٹ، چوری، زنا اور قتل عام سی بات بن گئی ہے۔ اور یہ صرف انسانوں کا مسئلہ نہیں رہا، زمین خود پژمُردہ ہو گئی ہے، جنگلی جانور اور پرندے بھی فنا ہو رہے ہیں۔ گناہ کا اثر پوری تخلیق پر پڑتا ہے۔

پھر نگاہ اماموں کی طرف مڑتی ہے، جو قوم کے روحانی رہنما تھے۔ ان پر خاص الزام ہے کیونکہ انہوں نے صحیح علم رد کر دیا اور شریعت بھول گئے۔ ان کا کام تھا لوگوں کو خدا کی راہ دکھانا، مگر انہوں نے قوم کے گناہ کو اپنی روزی بنا لیا، وہ چاہتے تھے کہ لوگ اور زیادہ گناہ کریں تاکہ ان کی قربانیوں سے فائدہ ملے۔

اس کے بعد باب زناکاری کی تصویر استعمال کرتا ہے، جسمانی اور روحانی دونوں معنوں میں۔ قوم پہاڑوں کی چوٹیوں پر بتوں کو قربانیاں چڑھاتی ہے، لکڑی کے ٹکڑوں سے مستقبل دریافت کرتی ہے، اور مَے کے نشے میں عقل کھو بیٹھی ہے۔ خداوند فرماتے ہیں کہ یہ سب دراصل اپنے خدا کو چھوڑ کر کسی اور کی طرف بھٹک جانے کی علامت ہے۔ آخر میں اسرائیل کو ایک ضدی گائے سے تشبیہ دی جاتی ہے، جو اَڑ گئی ہے اور جسے چَرایا نہیں جا سکتا۔ آندھی آئے گی اور انہیں لپیٹ میں لے کر اُڑا لے جائے گی۔

اس کا کیا مطلب ہے؟

سب سے دلچسپ لفظ اس باب میں "عرفان" ہے، یعنی خدا کو جاننا۔ یہ محض معلومات کا مسئلہ نہیں تھا۔ اسرائیل کے پاس تاریخ، رسومات، قربان گاہیں سب کچھ موجود تھا۔ جو غائب تھا وہ ایک زندہ، قریبی، بھروسے والا رشتہ تھا۔ جب رہنما خود خدا کو حقیقی معنوں میں نہیں جانتے، تو قوم اندھی ہو جاتی ہے۔ یہ صرف قدیم زمانے کی بات نہیں۔ آج بھی وہی خطرہ ہے کہ آدمی مذہبی معلومات رکھ سکتا ہے، عبادت میں شامل ہو سکتا ہے، اور پھر بھی خدا کو ذاتی طور پر نہ جانتا ہو۔

دوسری بات جو یہ باب بےرحمی سے کھول کر دکھاتا ہے، وہ ہے گناہ کا نشہ آور چکر۔ آیت 11 کہتی ہے کہ زنا اور مَے عقل چھین لیتے ہیں۔ یہ ایک ایمانداری کا بیان ہے۔ گناہ صرف ایک غلط فیصلہ نہیں ہوتا، وہ دھیرے دھیرے سوچنے کی صلاحیت ہی کھا جاتا ہے۔ آدمی اتنا اندر تک الجھ جاتا ہے کہ نکلنے کا راستہ نظر ہی نہیں آتا۔ یہ آج بھی سچ ہے، چاہے نشہ کوئی سکرین کا ہو، رشتے کا ہو، یا کامیابی کی دوڑ کا۔

اور یہ بھی صاف کہا گیا ہے کہ رہنماؤں کی ناکامی پوری قوم کو گراتی ہے۔ آیت 9 کہتی ہے کہ اماموں اور قوم دونوں کے ساتھ ایک جیسا سلوک ہوگا۔ کوئی یہ نہیں کہہ سکتا کہ میں تو صرف پیروی کر رہا تھا۔ ہر کوئی اپنے انتخاب کا ذمہ دار ہے۔

مشترکہ دھاگا

یہ باب سخت ہے، اور اسے نرم کرنے کی کوشش کرنا بےایمانی ہو گی۔ لیکن اس کے پیچھے ایک درد چھپا ہے۔ خداوند اپنی قوم سے وفاداری اور مہربانی کی توقع رکھتے ہیں کیونکہ وہ خود وفادار اور مہربان ہیں۔ یہ الزام محبت کرنے والے کی طرف سے آتا ہے، نہ کہ کسی اجنبی جج کی طرف سے۔

جب ہم آگے دیکھتے ہیں، وہ رہنما جسے اسرائیل کے امام نہیں بن سکے، وہ وفادار کاہن، جو خدا کا عرفان مکمل طور پر رکھتا ہے اور اپنی زندگی سے دکھاتا ہے، وہی یسوع مسیح ہیں۔ جہاں اماموں نے قوم کے گناہ کو اپنی خوراک بنایا، وہاں یسوع نے دوسروں کے گناہ کو خود اپنے اوپر اٹھا لیا۔ جہاں اسرائیل ضدی گائے کی طرح اَڑا رہا، وہاں یسوع نے کہا کہ وہ خود بھیڑوں کو چَراتے ہیں اور ان کے لیے اپنی جان دیتے ہیں۔ ہوسیع کا مقدمہ آج بھی ہر انسان کے دل میں چلتا ہے، مگر صلیب پر وہ فیصلہ ہوا جس نے سزا کو محبت میں بدل دیا۔

آپ کے لیے

اس باب کو پڑھتے ہوئے یہ سوچنا آسان ہے کہ یہ صرف قدیم اسرائیل کی کہانی ہے۔ مگر ذرا رکو۔ کون سے "امام" تمہاری زندگی میں ہیں، وہ آوازیں جن سے تم روزانہ سیکھتے ہو کہ سچ کیا ہے، کامیابی کیا ہے، محبت کیا ہے؟ سوشل میڈیا کے چہرے، دوستوں کا دباؤ، اپنی ہی خواہشات؟ کیا وہ تمہیں خدا کے قریب لے جا رہے ہیں یا اس سے دور؟

اور خود سے ایمانداری سے پوچھو، کہاں تمہاری عقل کسی چیز کے نشے میں دھندلا رہی ہے، وہ چیز جسے تم نے صرف مزہ یا سکون کہہ کر ٹال دیا ہے؟ یہ باب کہتا ہے کہ خدا کو جاننا محض ایک عقیدہ رکھنے سے کہیں زیادہ ہے۔ یہ ایک رشتہ ہے جسے روزانہ زندہ رکھنا پڑتا ہے، ورنہ وہ خالی ہو جاتا ہے حالانکہ باہر سے سب ٹھیک لگتا رہتا ہے۔

بات چیت کریں

تمہاری زندگی میں کون سی آوازیں یا اثرات "امام" کا کردار ادا کر رہے ہیں، یعنی تمہیں سچ اور جھوٹ میں فرق سکھا رہے ہیں؟ کیا وہ قابلِ اعتماد ہیں؟

ہوسیع کہتا ہے کہ گناہ عقل کو دھندلا دیتا ہے۔ کیا تم اپنی زندگی میں ایسا کوئی چکر دیکھتے ہو جہاں تمہیں معلوم ہے کہ کچھ غلط ہے مگر پھر بھی چھوڑنا مشکل لگتا ہے؟

دعا

اے خداوند، ہم اکثر آپ کے بارے میں معلومات تو رکھتے ہیں مگر آپ کو قریب سے نہیں جانتے۔ ہمیں معاف فرمائیں جب ہم غلط آوازوں کی پیروی کرتے ہیں اور اپنی سمجھ کو دھندلا لیتے ہیں۔ ہمیں ایسا دل دیجیے جو سچائی سے نہ ڈرے، اور ہمیں اپنے قریب کھینچ لیجیے، جیسے ایک چرواہا اپنی بھیڑوں کو۔ آمین۔