فِلپّیوں 2

وضاحت

پولس رسول یہ خط قید سے لکھ رہے ہیں۔ یہ کوئی آرام دہ کرسی پر بیٹھے ہوئے مبلغ کے خیالات نہیں ہیں، بلکہ ایک ایسے آدمی کے الفاظ ہیں جو نہیں جانتا کہ اُس کا انجام کیا ہوگا۔ اور اِسی حالت میں وہ فلپی شہر کی جماعت سے ایک عجیب سی درخواست کرتا ہے: "میری خوشی اِس میں پوری کریں کہ آپ ایک جیسی سوچ رکھیں اور ایک جیسی محبت رکھیں، ایک جان اور ایک ذہن ہو جائیں۔"

پھر وہ بتاتا ہے کہ ایسی یکجہتی کہاں سے آتی ہے۔ نہ نعروں سے، نہ جذباتی ماحول سے، بلکہ ایک مخصوص سوچ سے: "خود غرض نہ ہوں، نہ باطل عزت کے پیچھے پڑیں بلکہ فروتنی سے دوسروں کو اپنے سے بہتر سمجھیں۔" یہ بات اُس زمانے میں تقریباً پاگل پن لگتی تھی۔ رومی دنیا میں عزت ایک سکہ تھا جو آپ کماتے تھے، بچاتے تھے اور دکھاتے تھے۔ اپنے آپ کو نیچا کرنا کمزوری کی نشانی سمجھی جاتی تھی۔

اور پھر پولس وہ حصہ لکھتا ہے جو غالباً ابتدائی مسیحیوں کا گیت تھا۔ آیت 6 سے 11 تک۔ مسیح عیسیٰ "اللہ کی صورت پر تھا" مگر اُس نے اپنے مرتبے کو زبردستی نہیں تھاما، جیسے کوئی اپنی جائیداد کو مُٹھی میں جکڑ لیتا ہے۔ اِس کے برعکس "اُس نے اپنے آپ کو اِس سے محروم کر کے غلام کی صورت اپنائی۔" یہ سیڑھی نیچے کی طرف جاتی ہے: خدا کی صورت سے انسان کی صورت تک، انسان سے غلام تک، غلام سے موت تک، اور موت سے بھی نیچے، "بلکہ صلیبی موت تک"، جو اُس دور کی سب سے ذلیل موت تھی۔

اور اُس کے بعد راستہ اوپر مڑتا ہے۔ "اِس لئے اللہ نے اُسے سب سے اعلیٰ مقام پر سرفراز کر دیا۔" ایک دن ہر گھٹنا جھکے گا اور ہر زبان اقرار کرے گی کہ عیسیٰ مسیح خداوند ہے۔

اِس گیت کے بعد پولس عملی بات کرتا ہے: "ڈرتے اور کانپتے ہوئے جاں فشانی کرتے رہیں تاکہ آپ کی نجات تکمیل تک پہنچے۔" لیکن فوراً اگلی سانس میں وہ توازن قائم کرتا ہے: "کیونکہ خدا ہی آپ میں وہ کچھ کرنے کی خواہش پیدا کرتا ہے جو اُسے پسند ہے، اور وہی آپ کو یہ پورا کرنے کی طاقت دیتا ہے۔" پھر بڑبڑانے اور بحث سے پرہیز، اور ایک منظر: ایک ٹیڑھی نسل کے درمیان ستاروں کی طرح چمکنا۔

باب کا آخری حصہ کوئی اضافی ضمیمہ نہیں ہے۔ پولس دو ناموں کا ذکر کرتا ہے، اور یہ دونوں اُسی گیت کا زندہ ثبوت ہیں۔ تیمُتھیُس، جو دوسروں کی خاطر خلوصِ دل سے فکر کرتا ہے، جبکہ "دوسرے سب اپنے مفاد کی تلاش میں رہتے ہیں۔" اور اِپَفرُدِتس، جو بیمار ہوا، "مرنے کو تھا"، اور جس نے مسیح کے کام کے باعث اپنی جان خطرے میں ڈال دی۔ نیچے اُترنے کا راستہ کاغذی نظریہ نہیں، بلکہ گوشت اور خون کی حقیقت ہے۔

اِس کا مطلب کیا ہے؟

ہماری دنیا سکھاتی ہے کہ اپنی قدر خود بناؤ، خود دکھاؤ، خود بچاؤ۔ اپنی صلاحیتیں پیش کرو، ورنہ کوئی نہیں پوچھے گا۔ اِس منطق کے مقابلے میں یہ باب ایک ایسے خدا کو دکھاتا ہے جو اپنی عظمت کو ثابت کرنے کے لئے نہیں لڑتا، بلکہ اُسے چھوڑ دیتا ہے۔ کیونکہ اُس کے پاس ثابت کرنے کے لئے کچھ نہیں تھا۔ صرف وہی شخص واقعی نیچے جھک سکتا ہے جو اپنی قدر کے بارے میں مطمئن ہو۔

اِس لئے فروتنی خود کو حقیر جاننا نہیں ہے۔ آیت 3 نہیں کہتی کہ اپنے آپ کو ردی سمجھو، بلکہ "دوسروں کو اپنے سے بہتر سمجھیں"، یعنی اپنی نظریں اپنے آپ سے ہٹاؤ اور دوسرے کی ضرورت کو اہم بناؤ۔ یہ آزادی ہے، نہ کہ خود کو کچلنا۔

اور آیت 12 اور 13 کا تناؤ ایمان کی گہری سچائی ہے۔ ہاں، جدوجہد کرو، محنت کرو، سنجیدہ رہو۔ اور جانو کہ چاہت اور طاقت دونوں تم میں خدا ہی پیدا کرتا ہے۔ ایمان نہ سُستی ہے اور نہ خود پر بھروسہ۔

اصل سلسلہ

یہ باب پوری بائبل کی حرکت کو ایک گیت میں سمو دیتا ہے۔ آدم نے خدا کے برابر ہونا چھیننا چاہا۔ مسیح، جو حقیقتاً خدا کی صورت پر تھا، اُس نے چھینا نہیں بلکہ چھوڑ دیا۔ باغِ عدن میں انسان اوپر چڑھنا چاہتا تھا اور گر گیا؛ صلیب پر خدا نیچے اُترا اور ہمیں اُٹھا لیا۔

اور آیت 10 اور 11 یسعیاہ کی اُس نبوّت کی گونج ہیں جہاں خداوند فرماتا ہے کہ ہر گھٹنا اُس کے سامنے جھکے گا۔ پولس یہی الفاظ عیسیٰ پر لاگو کرتا ہے۔ یہ کوئی چھوٹی بات نہیں: یہ اقرار ہے کہ جو صلیب پر مرا، وہی خداوند ہے۔ اور یہ سب "خدا باپ کو جلال" دینے کے لئے ہے۔

آپ کے لئے

آپ ایک ایسی دنیا میں جیتے ہیں جہاں خود کو پیش کرنا تقریباً لازمی ہے۔ اسکرین پر آپ کی زندگی کا ایک ایسا نسخہ رہتا ہے جو حقیقی آپ سے زیادہ صاف اور زیادہ کامیاب لگتا ہے۔ اُس نسخے کو سنبھالنا تھکا دینے والا کام ہے۔ فلپیوں 2 اُس تھکن کے بیچ میں آتا ہے اور کہتا ہے: تمہیں اپنی قدر بنانی نہیں، وہ تمہیں دی گئی ہے۔

اِس لئے ایک چیلنج، اور یہ آسان نہیں ہے۔ اِس ہفتے کسی ایک شخص کے لئے کچھ ایسا کریں جس کا کسی کو علم نہ ہو اور جس کا آپ کو کوئی فائدہ نہ ہو۔ کوئی پوسٹ نہیں، کوئی ذکر نہیں، کوئی تعریف نہیں۔ صرف آپ اور خدا جانیں۔ اور دوسری بات: اپنی زندگی کے اُس شخص کے بارے میں سوچیں جس کے ساتھ آپ کا رشتہ ٹوٹا ہوا ہے۔ آیت 3 آپ سے یہ پوچھتی ہے کہ کیا آپ پہلا قدم لینے کو تیار ہیں، حالانکہ حق آپ کے پاس ہو۔ جھکنے والا ہارنے والا نہیں ہوتا۔ جھکنا مسیح کا راستہ ہے۔

اور جہاں یہ ناممکن لگے، وہاں آیت 13 یاد رکھیں۔ خواہش بھی خدا دیتا ہے۔ آپ سے پہلی چاہت کی توقع نہیں کی جا رہی، بلکہ ایک ایماندارانہ دعا کی۔

بات چیت کریں

کن حالات میں آپ سب سے زیادہ اپنی عزت اور اپنا مقام بچانے کی کوشش کرتے ہیں، اور اگر آپ اُسے چھوڑ دیں تو حقیقت میں کیا کھو جائے گا؟

آیت 12 کہتی ہے "ڈرتے اور کانپتے ہوئے جاں فشانی کرتے رہیں" اور آیت 13 کہتی ہے کہ خدا ہی سب کچھ آپ میں پیدا کرتا ہے۔ آپ اِس تناؤ میں کہاں کھڑے ہیں: زیادہ محنت میں یا زیادہ لاپروائی میں؟

مل کر دعا

اے خداوند یسوع مسیح، آپ نے اپنے مرتبے کو نہیں تھاما بلکہ ہمارے لئے سب کچھ چھوڑ دیا۔ ہم مانتے ہیں کہ ہم اپنی قدر بنانے کی دوڑ میں تھک چکے ہیں۔ ہمیں اُس فروتنی سے بھر دیجئے جو خوف سے نہیں بلکہ سلامتی سے پیدا ہوتی ہے۔ ہم میں چاہت پیدا کیجئے اور طاقت بھی عطا فرمائیے۔ اور ہمیں اِس ٹیڑھی دنیا کے درمیان ستاروں کی طرح چمکنے دیجئے۔ آمین۔