طِطُس 2

تشریح

یہ خط پولس رسول نے اپنے نوجوان ساتھی طِطُس کو لکھا، جسے وہ کریتے کے جزیرے پر جماعتوں کی دیکھ بھال کے لیے چھوڑ آئے تھے۔ کریتے کی شہرت اچھی نہیں تھی: جھوٹ، لالچ اور بےقابو زندگی وہاں عام تھی۔ اِسی ماحول میں پولس لکھتے ہیں: "لیکن آپ وہ کچھ سنائیں جو صحت بخش تعلیم سے مطابقت رکھتا ہے۔" لفظ "صحت بخش" یونانی میں دراصل طبی اصطلاح ہے، جیسے کوئی دوا جو جسم کو تندرست کرتی ہے۔ پولس کے نزدیک سچی تعلیم صرف درست معلومات نہیں، بلکہ ایسی چیز ہے جو انسان کو اندر سے شفا دیتی ہے۔

پھر پولس ایک ایک کر کے جماعت کے مختلف گروہوں کا ذکر کرتے ہیں۔ بزرگ مرد: ہوش مند، شریف، سمجھ دار، اور اُن کا ایمان، محبت اور ثابت قدمی "صحت مند" ہوں۔ بزرگ خواتین: مقدّس زندگی، بہتان سے پرہیز، شراب کی غلامی سے آزادی، اور اِس قابل کہ وہ جوان عورتوں کو تربیت دے سکیں۔ جوان عورتیں: سمجھ دار، پاک، اپنے گھرانے سے محبت رکھنے والی۔ جوان مرد: ایک ہی بات، "ہر لحاظ سے سمجھ دار زندگی"۔ اور خود طِطُس؟ اُسے کہا جاتا ہے کہ وہ نیک کام میں نمونہ بنے، اور اُس کے پڑھانے میں خلوص دلی، شرافت اور بےالزام صحت نظر آئے۔

آخر میں غلاموں کو مخاطب کیا جاتا ہے، جو اُس دور کے معاشرے کا سب سے کمزور طبقہ تھے۔ اُنہیں کہا گیا کہ بھروسے کے لائق بنیں، چوری نہ کریں، کیونکہ اِس طرح وہ "ہمارے نجات دہندہ اللہ کے بارے میں تعلیم کو ہر طرح سے دل کش بنا دیں گے"۔ اور پھر، آیت 11 میں، پولس اچانک بلندی پر لے جاتے ہیں: "کیونکہ اللہ کا نجات بخش فضل تمام انسانوں پر ظاہر ہوا ہے۔"

اِس کا مطلب کیا ہے؟

پہلی نظر میں یہ باب کسی پرانے اخلاقی ضابطے جیسا لگتا ہے: ہر گروہ کے لیے ایک فہرست۔ لیکن غور کیجیے کہ فہرست کہاں ختم ہوتی ہے۔ آیت 11 میں لفظ "کیونکہ" آتا ہے۔ یعنی یہ ساری زندگی کسی قاعدے پر عمل کرنے کا نتیجہ نہیں، بلکہ فضل کا نتیجہ ہے۔ پولس کہتے ہیں کہ فضل صرف معاف نہیں کرتا، فضل "ہمیں تربیت دے کر اِس قابل بنا دیتا ہے" کہ ہم بےدینی اور دنیاوی خواہشات کا انکار کریں۔ یہ حیرت انگیز جملہ ہے۔ ہم عموماً سوچتے ہیں کہ فضل نرم ہے اور شریعت سخت۔ یہاں فضل خود ایک اُستاد ہے جو تربیت دیتا ہے، کبھی کبھی سخت تربیت۔

اب اُس حصے کی طرف آئیے جو کھٹکتا ہے، کیونکہ ایمان دار ہونے کا مطلب یہ نہیں کہ ہم مشکل آیتوں سے آنکھیں چرا لیں۔ غلاموں کو تابع رہنے کا حکم، عورتوں کو شوہروں کے تابع رہنے کا حکم: یہ ہمارے کانوں کو بھلا نہیں لگتا، اور لگنا بھی نہیں چاہیے۔ مگر دو باتیں دیکھیے۔ پہلی، پولس غلامی کو جائز قرار نہیں دے رہے؛ وہ اُن لوگوں سے بات کر رہے ہیں جو ایک ظالم نظام میں پھنسے ہوئے تھے اور اُن کے پاس نکلنے کا راستہ نہیں تھا۔ دوسری، اور یہی انقلابی بات ہے: وہ غلاموں کو مخاطب ہی کرتے ہیں۔ اُس زمانے میں غلام کو کوئی اخلاقی شخصیت نہیں سمجھتا تھا۔ پولس اُنہیں ایسے لوگ کہتے ہیں جن کی زندگی خدا کی تعلیم کو خوبصورت بنا سکتی ہے۔ سب سے نچلے درجے کا انسان یہاں انجیل کا اشتہار بن جاتا ہے۔

بنیادی دھاگا

یہ باب صرف اخلاق کا نہیں، مسیح کا باب ہے۔ آیت 14 اِس کا دل ہے: "مسیح نے ہمارے لئے اپنی جان دے دی تاکہ فدیہ دے کر ہمیں ہر طرح کی بےدینی سے چھڑا کر اپنے لئے ایک پاک اور مخصوص قوم بنائے۔" فدیہ وہ قیمت ہے جو غلام کو آزاد کرانے کے لیے دی جاتی تھی۔ اور یہی وہ لفظ ہے جو پولس ٹھیک اُس باب میں استعمال کرتے ہیں جہاں انہوں نے چند آیتیں پہلے حقیقی غلاموں سے بات کی تھی۔ خداوند یسوع مسیح نے اپنی جان دے کر ہمیں اُس غلامی سے خریدا جس سے ہم خود کبھی نہ نکل سکتے تھے۔

اور کہانی وہاں ختم نہیں ہوتی۔ آیت 13 ہمیں آگے دیکھنے کو کہتی ہے: "اُس مبارک دن کا انتظار جس کی اُمید ہم رکھتے ہیں اور جب ہمارے عظیم خدا اور نجات دہندہ عیسیٰ مسیح کا جلال ظاہر ہو جائے گا۔" مسیحی زندگی دو ظہوروں کے درمیان کھڑی ہے: وہ جو آ چکا، اور وہ جو آنے والا ہے۔ ہم ماضی کے صلیب اور مستقبل کے جلال کے بیچ میں جیتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ آج کی چھوٹی سی دیانت داری بےمعنی نہیں۔

آپ کے لیے

آپ ایک ایسی دنیا میں جی رہے ہیں جہاں سب سے بڑی کرنسی "امیج" ہے: آپ کیسے دکھائی دیتے ہیں، لوگ کیا سوچتے ہیں، آپ کی پروفائل کیا کہتی ہے۔ طِطُس 2 ایک بالکل مختلف پیمانہ پیش کرتا ہے۔ یہاں بار بار ایک ہی لفظ لوٹ کر آتا ہے: سمجھ دار۔ بزرگوں کے لیے، جوان عورتوں کے لیے، جوان مردوں کے لیے، سب کے لیے۔ سمجھ داری کا مطلب ہے اپنی خواہشوں کا مالک ہونا، نہ کہ اُن کا غلام۔ یہ آج بھی نایاب چیز ہے، اور جہاں نظر آتی ہے وہاں لوگ خاموش ہو کر دیکھتے ہیں۔

اِس باب کا سب سے چبھنے والا جملہ شاید یہ ہے کہ ایک بھروسے کے لائق زندگی خدا کی تعلیم کو "دل کش" بنا دیتی ہے۔ آپ کے دوست شاید کبھی کوئی مسیحی کتاب نہ پڑھیں۔ لیکن وہ آپ کو پڑھتے ہیں۔ وہ دیکھتے ہیں کہ جب آپ کو نقصان ہو رہا ہو تب بھی آپ سچ بولتے ہیں یا نہیں، اور جب کوئی نہ دیکھ رہا ہو تب آپ کیسے ہوتے ہیں۔

اور یہاں ایک چیلنج: اِس ہفتے ایک ایسا شخص چُنیے جو آپ سے کم از کم تیس سال بڑا ہو اور جس کا ایمان آپ کو حقیقی لگتا ہو۔ اُس سے وقت مانگیے اور ایک سوال پوچھیے: "آپ کے ایمان کا سب سے مشکل دور کون سا تھا، اور آپ اُس میں سے کیسے گزرے؟" طِطُس 2 کا پورا نقشہ اِسی پر کھڑا ہے: نسلیں ایک دوسرے سے بات کرتی ہیں۔ آپ کی نسل نے یہ رشتہ تقریباً کھو دیا ہے۔ اِسے واپس لیجیے۔

بات چیت کریں

اگر کوئی صرف آپ کی زندگی دیکھ کر یہ اندازہ لگانے کی کوشش کرے کہ آپ کس خدا پر ایمان رکھتے ہیں، تو وہ کیا نتیجہ نکالے گا؟

آیت 12 کہتی ہے کہ فضل ہمیں تربیت دیتا ہے۔ آپ کی زندگی میں فضل نے آپ کو کس چیز سے "نہیں" کہنا سکھایا ہے، اور کیا وہ آسان تھا؟

مل کر دعا

اے خداوند یسوع مسیح، آپ نے اپنی جان دے کر ہمیں خریدا اور آزاد کیا۔ ہمیں معاف فرمائیے کہ ہم اکثر آپ کے فضل کو صرف تسلی سمجھتے ہیں اور تربیت نہیں مانتے۔ ہمیں سمجھ دار دل عطا کیجیے، ایسی دیانت داری جو تنہائی میں بھی قائم رہے، اور اُس مبارک دن کی سچی اُمید جب آپ کا جلال ظاہر ہوگا۔ آمین۔