نوحہ 1
پرائمری عمر (7 تا 12) کے لیے وضاحت اور بائبل کی کہانی
وضاحت
یہ باب ایک ماتمی گیت ہے۔ ماتمی گیت وہ ہوتا ہے جو لوگ کسی کے مرنے پر گاتے ہیں، آنسوؤں کے ساتھ۔ لیکن یہاں کوئی ایک آدمی نہیں مرا، بلکہ ایک پورا شہر تباہ ہو گیا ہے: یروشلم۔
بابل کی فوج آئی، دیواریں توڑ دیں، ہیکل میں گھس گئی، اور لوگوں کو قید کر کے دور دیسوں میں لے گئی۔ جو بچ گئے، وہ خالی گلیوں میں روٹی کا ٹکڑا ڈھونڈتے پھرتے ہیں۔ لکھنے والا شہر کو ایک عورت کی طرح پیش کرتا ہے۔ پہلے وہ رانی تھی، اب بیوہ ہے۔ پہلے وہ سب سے آگے تھی، اب غلامی میں ہے۔ رات کو وہ روتی ہے اور اُس کے گال آنسوؤں سے تر رہتے ہیں۔
غور کیجیے کہ کیا کیا خالی ہو گیا ہے۔ شہر کے دروازے، جہاں لوگ جمع ہو کر باتیں کرتے تھے، ویران و سنسان ہیں۔ صیون کی وہ راہیں، جن پر لوگ عید منانے آتے تھے، اب ماتم کر رہی ہیں۔ کوئی نہیں آتا۔ امام آہیں بھر رہے ہیں۔ بزرگ ایسے ہرنوں جیسے ہیں جنہیں چراگاہ نہیں ملتی اور جو تھکتے تھکتے شکاریوں کے آگے بھاگتے رہتے ہیں۔ لوگ اپنی قیمتی چیزیں بیچ کر روٹی خرید رہے ہیں، صرف اِس لیے کہ جان بچ جائے۔
اور یروشلم کو سب سے زیادہ درد کس بات کا ہے؟ کہ کوئی تسلی دینے والا نہیں۔ یہ فقرہ اِس باب میں بار بار آتا ہے، جیسے کوئی زخم جو ہر بار پھر دُکھنے لگتا ہے۔ دوست بےوفا ہو کر دشمن بن گئے ہیں۔ گزرنے والے لوگوں سے وہ پکار کر کہتی ہے: ”اے یہاں سے گزرنے والو، کیا یہ سب کچھ تمہارے نزدیک بےمعنی ہے؟“ گویا: رُک جاؤ۔ دیکھو۔ آگے مت گزر جاؤ۔
اور پھر وہ ایک بہت مشکل بات کہتی ہے۔ وہ صرف بابل کو ذمہ دار نہیں ٹھہراتی۔ وہ کہتی ہے: ”یہ رب کی طرف سے ہے۔“ اور آیت 18 میں: ”رب حق بجانب ہے، کیونکہ مَیں اُس کے کلام سے سرکش ہوئی۔“ یعنی: خدا نے غلط نہیں کیا۔ میں نے اُس کی بات سننے سے انکار کیا تھا۔
اِس کا مطلب کیا ہے؟
یہ باب ہمیں کچھ ایسا سکھاتا ہے جو ہم شاید سیکھنا نہ چاہیں: گناہ صرف ایک قاعدہ توڑنا نہیں، اُس کے نتائج نکلتے ہیں۔ اسرائیل نے برسوں تک خدا کی بات کو نظرانداز کیا۔ آیت 9 میں لکھا ہے کہ اُس نے ”اپنے انجام کا خیال تک نہ کیا۔“ اُس نے سوچا ہی نہیں کہ اِس راستے کا اختتام کہاں ہوگا۔ اور جب انجام آیا، تو وہ دھڑام سے گر گئی۔
لیکن اِس باب میں ایک اَور بات بھی ہے جو حیران کن ہے۔ یروشلم چپ نہیں رہتی، وہ خدا سے بات کرتی ہے۔ ”اے رب، میری مصیبت کا لحاظ کر!“ ”اے رب، مجھ پر نظر ڈال کر دھیان دے۔“ وہ خدا سے دور نہیں بھاگتی، بلکہ اُسی کے پاس روتی ہے جس کا ہاتھ اُس پر بھاری پڑا ہے۔ یہ ایمان ہے، حالانکہ یہ آنسوؤں سے بھرا ایمان ہے۔
اور میں تم سے ایماندار رہنا چاہتا ہوں: یہ باب اچھے انجام پر ختم نہیں ہوتا۔ آخری آیت میں دل نڈھال ہے۔ کوئی چمکتا وعدہ نہیں، کوئی جلدی سے دی گئی تسلی نہیں۔ بائبل ہمیشہ ہر بات کو فوراً ٹھیک نہیں کر دیتی۔ کبھی وہ صرف کہتی ہے: یہ ہوا، اور یہ خوفناک تھا۔ اور خدا نے یہ رونا اپنے کلام میں محفوظ رکھا۔ اِس کا مطلب ہے: تمہارا غم اُس کے نزدیک بےمعنی نہیں۔
سنہری تار
یروشلم بار بار کہتی ہے: کوئی تسلی دینے والا نہیں۔ صدیوں بعد ایک آدمی اُسی شہر کے سامنے کھڑا ہوا اور رو پڑا۔ وہ خداوند یسوع مسیح تھے۔ وہ گزرنے والوں کی طرح آگے نہیں گزر گئے۔ وہ رُک گئے۔
اِس باب میں کہا گیا ہے کہ گناہ کا جوا گردن پر بھاری ہے، اور کہ خدا نے یہوداہ بیٹی کو انگور کچلنے کے حوض میں پھینک دیا۔ خداوند یسوع بھی صلیب پر کچلے گئے، اور بھی زیادہ اکیلے، کیونکہ اُنہیں بھی کوئی تسلی دینے والا نہ ملا۔ فرق یہ ہے: یروشلم اپنے گناہوں کا نتیجہ اُٹھا رہی تھی، اور خداوند یسوع نے ہمارے گناہوں کا بوجھ اپنی گردن پر لے لیا، حالانکہ وہ خود بےگناہ تھے۔ اِسی لیے وہ تسلی دے سکتے ہیں، کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ خالی گلی میں تنہا رونا کیسا لگتا ہے۔
تیرے لیے
جب تم گڑبڑ کر بیٹھو، تو تمہارے سامنے دو راستے ہوتے ہیں۔ پہلا: چھپانا، بہانے بنانا، دوسروں کو ذمہ دار ٹھہرانا۔ دوسرا: وہی جو یروشلم نے کیا، یعنی سچ کہنا۔ ”رب حق بجانب ہے“ کہنا آسان نہیں۔ لیکن جو یہ کہہ سکتا ہے، وہ آزاد ہو جاتا ہے، کیونکہ اُسے مزید کچھ چھپانا نہیں پڑتا۔
اور دوسری بات: اپنے ارد گرد دیکھو کہ کون تنہا بیٹھا ہے۔ اِس باب میں سب سے تکلیف دہ فقرہ یہی ہے کہ کوئی تسلی دینے والا نہیں۔ تم آج کسی کے لیے وہی بن سکتے ہو جس کی یروشلم کو تلاش تھی: ایک ایسا شخص جو رُکتا ہے، بیٹھتا ہے اور کہتا ہے، مجھے بتاؤ۔
اِس پر بات کریں
کیا تم نے کبھی ایسا محسوس کیا ہے کہ کوئی تمہیں تسلی دینے والا نہیں؟ تم اُس وقت کیا چاہتے تھے کہ کوئی تمہارے لیے کرے؟
یہ باب کوئی خوش انجام نہیں دیتا۔ تمہارے خیال میں خدا نے یہ رونا اپنے کلام میں کیوں رہنے دیا؟
مل کر دعا
اے خداوند، کبھی سب کچھ ٹوٹا ہوا لگتا ہے اور ہم نہیں جانتے کہ کیا کہیں۔ ہمیں سچ بولنے کی ہمت دے، اُس وقت بھی جب غلطی ہماری ہو۔ ہمارے آنسوؤں کو دیکھ، جیسے آپ نے یروشلم کے آنسو دیکھے۔ اور ہمیں ایسا انسان بنا دے جو دوسرے کے پاس رُک جاتا ہے۔ اے خداوند یسوع، آپ ہمارے سچے تسلی دینے والے ہیں۔ آمین۔
نوحہ 1 کے بارے میں سوالات
ہر اُس شخص کے لیے مختصر جوابات جو پہلی بار اِس بارے میں پڑھ رہا ہے۔
نوحہ 1 کس بارے میں ہے؟
نوحہ 1 کیا کہتا ہے؟
نوحہ 1 ہمیں خدا کے بارے میں کیا سکھاتا ہے؟
بچے نوحہ 1 سے کیا سیکھ سکتے ہیں؟
نوحہ 1 ایک اہم بائبل کی کہانی کیوں ہے؟
دوسروں نے کیا پایا
یروشلم ملبے میں بیٹھی ہے اور راہ گیروں کو پکارتی ہے: "اے یہاں سے گزرنے والو، کیا تمہیں کوئی پروا نہیں؟" سب سے بڑا زخم تباہی نہیں، بلکہ یہ کہ لوگ دیکھے بغیر گزر جاتے ہیں۔ آج بھی کوئی تمہارے قریب ایسے ہی بیٹھا ہے۔ ذرا رُک کر پوچھو۔ اور اگر تم خود وہ بیٹھنے والے ہو، تو جان لو کہ صلیب پر ایک ایسا تھا جس نے یہی درد سہا، اور وہ تمہیں دیکھے بغیر نہیں گزرتا۔
اُس کے بزرگ ہرنوں کی مانند ہیں جنہیں کہیں بھی چراگاہ نہیں ملتی۔“ جو لوگ قوم کو راہ دکھاتے تھے، اب خود بھوکے اور نڈھال ہو کر بھاگ رہے ہیں۔ شان و شوکت ایک دن میں نہیں گئی، اندر ہی اندر چراگاہ ختم ہوتی گئی اور کسی نے دھیان نہ دیا۔ ذرا سوچ، تیری روح آخری بار کب سیر ہوئی تھی؟ خالی پیٹ دوڑتے رہنا بہادری نہیں، خطرے کی گھنٹی ہے۔
صیون اپنے ہاتھ پھیلائے کھڑی ہے، مگر "کوئی نہیں ہے جو اُسے تسلی دے۔" یہ بھیک مانگنے والے ہاتھ ہیں، بچے کے اُٹھے ہوئے بازو، جو کسی گود کے منتظر ہیں۔ کبھی سوچا ہے کہ ایک اَور نے بھی صلیب پر یونہی ہاتھ پھیلائے تھے، اور اُس وقت اُسے بھی کسی نے تسلی نہ دی؟ تیرے خالی ہاتھ اُس سے اجنبی نہیں۔ وہ اُس جگہ سے گزر چکا ہے۔
ہاں، رب نے کنواری بیٹی یہوداہ کو حوض میں انگور کی طرح کچل دیا ہے۔“ یرمیاہ اپنے درد کو چھپاتا نہیں، اور نہ کسی اور کو الزام دیتا ہے۔ وہ سیدھا خدا سے بات کرتا ہے، اُسی خدا سے جس کا ہاتھ اُسے بھاری لگ رہا ہے۔ کیا تُو بھی اپنی سب سے کڑوی شکایت اُس کے سامنے رکھ سکتا ہے؟ جو دل ٹوٹ کر بھی مخاطب رہتا ہے، وہ ابھی ایمان میں کھڑا ہے۔
کسی اور عمر کے گروپ کی تلاش ہے؟
ہمارے پاس چھوٹے بچوں (3 تا 6 سال) اور نوجوانوں (12 سال اور اس سے زائد) کے لیے بھی الگ نسخے موجود ہیں۔
بچوں کی بائبل کے ٹول میں کھولیں