گِنتی 5

وضاحت

بنی اسرائیل ریگستان میں خیمہ لگا کر رہتے تھے، اور اُن کے بیچ خدا کا خیمہ بھی لگا ہوا تھا، جہاں رب خود سکونت فرماتا تھا۔ یہ باب تین حصوں میں بٹا ہوا ہے۔

پہلے حصے میں رب موسیٰ کو حکم دیتے ہیں کہ جس کسی کو وبائی جِلدی بیماری ہو، جس کے زخموں سے مائع نکلتا ہو، یا جو کسی لاش کو چھونے سے ناپاک ہو گیا ہو، اُسے خیمہ گاہ سے باہر بھیج دیا جائے۔ یہ سزا نہیں تھی، بلکہ خیمہ گاہ کو اُس پاکیزگی میں رکھنے کا طریقہ تھا جو رب کی حضوری کے لائق ہو۔

دوسرے حصے میں بات ہوتی ہے کہ اگر کوئی مرد یا عورت کسی سے غلط سلوک کرے، یعنی کسی کا حق مارے، تو یہ صرف انسان کے خلاف نہیں بلکہ رب کے خلاف بےوفائی سمجھا جاتا ہے۔ قصوروار کو اپنا گناہ تسلیم کرنا ہے اور نقصان کے علاوہ بیس فیصد زیادہ واپس دینا ہے۔ اگر جس کا نقصان ہوا وہ فوت ہو چکا ہو اور اُس کا کوئی وارث نہ ہو، تو یہ رقم امام کو دی جاتی تھی۔

تیسرا حصہ سب سے مشکل ہے۔ اگر کسی مرد کو شک ہو کہ اُس کی بیوی نے بےوفائی کی ہے، مگر اُس کے پاس کوئی گواہ یا ثبوت نہ ہو، تو وہ اپنی بیوی کو امام کے پاس لے جاتا۔ امام مٹی کے برتن میں پانی اور مقدِس کی خاک ملا کر ایک لعنت لکھتا، اُسے پانی میں گھولتا، اور عورت کو وہ پانی پلاتا۔ عورت قَسم کھاتی کہ اگر وہ بےقصور ہے تو پانی کا اُس پر کوئی اثر نہ ہو، لیکن اگر وہ قصوروار ہے تو وہ بانجھ ہو جائے۔ عورت خود کہتی، ”آمین، ایسا ہی ہو۔“

اس کا کیا مطلب ہے؟

یہ باب ہمیں دکھاتا ہے کہ رب کے لوگوں کی زندگی میں دو چیزیں بہت اہم تھیں، صحت اور پاکیزگی کا خیال رکھنا، اور ایک دوسرے کے ساتھ دیانت داری سے پیش آنا۔ جب کوئی کسی کا نقصان کرتا، اُسے چھپانا نہیں تھا بلکہ تسلیم کر کے پورا معاوضہ دینا تھا۔ یہ ایمانداری کی تربیت تھی۔

تیسرا حصہ، غیرت کی آزمائش، ہمیں آج عجیب اور کچھ ناانصاف بھی لگتا ہے، کیونکہ یہ صرف عورت پر لاگو ہوتا تھا، مرد پر نہیں۔ ایک بات ضرور قابلِ غور ہے، یہ طریقہ شوہر کو خود فیصلہ کرنے یا بدلہ لینے سے روکتا تھا۔ شک کا معاملہ انسان کے ہاتھ میں نہیں چھوڑا جاتا، بلکہ رب کے سامنے لایا جاتا، کیونکہ صرف رب ہی پوشیدہ باتیں جانتا ہے۔ یہ سوال کھلا رہتا ہے کہ کیا یہ طریقہ واقعی منصفانہ تھا، اور یہاں ایماندار رہنا ضروری ہے، ہم اِس حصے کو پوری طرح سمجھ نہیں پاتے۔

مشترکہ دھاگہ

پوری بائبل میں ایک بات واضح ہے، رب چاہتا ہے کہ اُس کے لوگ سچائی اور پاکیزگی میں رہیں، کیونکہ وہ اُن کے بیچ رہتا ہے۔ یہ عہد کا حصہ تھا، یعنی وہ وعدہ جو رب نے اپنی قوم سے باندھا تھا، میں تمہارا خدا ہوں گا، تم میری قوم ہو گے۔ لیکن انسان بار بار اِس وعدے کو توڑتا ہے، چھپ چھپ کر، شک میں، یا بےایمانی میں۔

خداوند یسوع مسیح جب دنیا میں آئے، تو اُنہوں نے دکھایا کہ رب پوشیدہ باتیں جانتا ہے، مگر وہ صرف سزا دینے نہیں بلکہ معاف کرنے آیا۔ خداوند یسوع نے خود وہ لعنت اپنے اوپر اٹھائی جو گناہ کی وجہ سے ہم پر آنی تھی، تاکہ ہمیں بیساکھیوں کی طرح پانی پلانے کی ضرورت نہ رہے۔ وہ خود سچائی کو روشنی میں لاتا ہے، اور معافی کا راستہ کھولتا ہے۔

آپ کے لئے

کبھی کبھی ہمیں کسی پر شک ہوتا ہے، دوست سچ بول رہا ہے یا نہیں، کسی نے ہماری چیز لی ہے یا نہیں۔ اُس وقت ہم آسانی سے الزام لگا دیتے ہیں، بغیر ثبوت کے۔ یہ باب ہمیں سکھاتا ہے کہ جلدی فیصلہ کرنے سے پہلے رکنا اچھا ہے۔ اور جب ہم خود کوئی غلطی کریں، کسی کا دل دکھائیں یا کوئی چیز بگاڑ دیں، تو چھپانے کے بجائے مان لینا اور درست کرنا زیادہ بہتر راستہ ہے۔ رب سچائی سے خوش ہوتا ہے، چھپانے سے نہیں۔

بات کرنے کے لئے

کیا تمہیں لگتا ہے کہ یہ طریقہ جو عورت کے لئے استعمال ہوتا تھا، مرد پر بھی لاگو ہونا چاہیے تھا؟ کیوں؟

کبھی تمہیں کسی پر شک ہوا ہو بغیر ثبوت کے، تو تم نے کیا کیا؟

دعا میں شامل ہوں

اے خداوند، تُو ہمارے دل کی ہر پوشیدہ بات جانتا ہے۔ ہمیں سچائی سے جینے میں مدد دے، اور جب ہم غلطی کریں تو اُسے چھپانے کے بجائے مان لینے کی ہمت دے۔ ہمیں دوسروں پر بغیر ثبوت شک کرنے سے بچا، اور ہمارے دلوں کو اپنی محبت اور سچائی سے بھر دے۔ آمین۔