زکریاہ 10

تشریح

زکریاہ نبی ایسے لوگوں کے درمیان رہتا تھا جو ابھی ابھی جلاوطنی سے واپس آئے تھے۔ اُن کا ملک ٹوٹا پھوٹا تھا، اُن کی تعداد کم تھی، اور اُن کے دل میں ایک سوال تھا: کیا خدا نے ہمیں واقعی معاف کیا ہے؟

باب کی شروعات ایک عام سی بات سے ہوتی ہے: بارش۔ زکریاہ کہتا ہے، بہار کے موسم میں بارش کے لیے رب سے مانگو، کیونکہ وہی گھنے بادل بناتا ہے اور وہی کھیتوں کو ہرا کرتا ہے۔ یہ معمولی بات نہیں تھی۔ اُس زمانے میں بارش نہ ہونے کا مطلب تھا: فصل نہیں، روٹی نہیں۔ اور لوگ گھبراہٹ میں کہاں جاتے تھے؟ گھر میں رکھے چھوٹے بتوں کے پاس، اور اُن غیب دانوں کے پاس جو خواب اور رویا سنا کر پیسے لیتے تھے۔ زکریاہ بہت سیدھی بات کہتا ہے: ”اُن کی تسلی عبث ہے۔“ یعنی اُن کی تسلی خالی ہے۔ ایسی تسلی جو ہاتھ لگاؤ تو ہوا کی طرح غائب ہو جائے۔

پھر خدا اُن لوگوں کی بات کرتے ہیں جنہیں وہ ”گلہ بان“ کہتے ہیں، یعنی قوم کے راہنما۔ اُنہیں ریوڑ کی دیکھ بھال کرنی تھی، مگر اُنہوں نے اپنا فائدہ دیکھا۔ خدا فرماتے ہیں کہ اُن پر اُن کا غضب بھڑک اُٹھا ہے۔ اور اِس کے فوراً بعد وہ ایک حیرت انگیز بات کہتے ہیں: ”رب الافواج اپنے ریوڑ یہوداہ کے گھرانے کی دیکھ بھال کرے گا۔“ اگر چرواہے ناکام ہو جائیں تو خدا خود چرواہا بن جاتے ہیں۔

اور یہ ریوڑ کیسا بنے گا؟ بھیڑ جیسا کمزور نہیں، بلکہ ”جنگی گھوڑے جیسا شاندار“۔ یہوداہ سے کونے کا بنیادی پتھر نکلے گا، یعنی وہ پتھر جس پر پورا مکان کھڑا ہوتا ہے۔ میخ نکلے گی، یعنی وہ کھونٹی جس پر خیمہ ٹکتا ہے۔ اور جنگ کی کمان۔ خدا اپنی چھوٹی سی قوم کو مضبوط بنانے کا وعدہ کرتے ہیں۔

آگے وعدے اور بھی گہرے ہو جاتے ہیں۔ خدا یہوداہ کو تقویت دیں گے اور یوسف کے گھرانے کو، یعنی اُن قبیلوں کو جو شمال میں تھے اور بہت پہلے بکھر گئے تھے، چھٹکارا دیں گے۔ اور پھر وہ جملہ جو دل کو چھو جاتا ہے: ”تب اُن کی حالت سے پتا نہیں چلے گا کہ مَیں نے کبھی اُنہیں رد کیا تھا۔“ گویا زخم کا نشان بھی باقی نہ رہے گا۔ کیوں؟ صرف اِس لیے: ”کیونکہ مَیں رب اُن کا خدا ہوں، مَیں ہی اُن کی سنوں گا۔“

خدا کہتے ہیں کہ وہ سیٹی بجا کر اپنے لوگوں کو جمع کریں گے، جیسے چرواہا اپنی بھیڑوں کو بلاتا ہے۔ وہ اُنہیں مصر اور اسور سے واپس لائیں گے، اور اُن کی تعداد اتنی بڑھ جائے گی کہ جگہ کم پڑ جائے گی۔ اور جب وہ ”مصیبت کے سمندر“ میں سے گزریں گے، تو خدا موجوں کو ایسا ماریں گے کہ پانی خشک ہو جائے گا۔ یہ سُن کر ہر اسرائیلی کو بحرِ قُلزم یاد آ جاتا: خدا نے یہ پہلے بھی کیا تھا، وہ پھر کر سکتے ہیں۔

اِس کا مطلب کیا ہے؟

اِس باب میں دو قسم کی تسلی آمنے سامنے کھڑی ہیں۔ ایک وہ جو بتوں اور جھوٹے خوابوں سے ملتی ہے: سننے میں اچھی، مگر خالی۔ دوسری وہ جو خدا خود دیتے ہیں: ”مَیں ہی اُن کی سنوں گا۔“

اور آیت 8 میں ایک لفظ چھپا ہے جو سب کچھ بدل دیتا ہے: فدیہ۔ ”مَیں نے فدیہ دے کر اُنہیں آزاد کر دیا ہے۔“ فدیہ وہ قیمت ہے جو کسی قیدی کو چھڑانے کے لیے دی جاتی ہے۔ خدا اپنے لوگوں کو مفت میں نہیں چھوڑ دیتے۔ وہ قیمت دیتے ہیں۔

ایک بات ایمانداری سے ماننی چاہیے: آیت 9 عجیب ہے۔ خدا فرماتے ہیں کہ وہ خود اپنے لوگوں کو بیج کی طرح قوموں میں بو کر منتشر کریں گے۔ بکھر جانا سزا لگتی ہے، مگر یہاں یہ بونے کی طرح لگتا ہے، اور بویا ہوا بیج کبھی ضائع نہیں ہوتا۔ خدا اپنے لوگوں کے دُور ہونے کو بھی کسی نئی چیز کی شروعات بنا سکتے ہیں۔ یہ پوری طرح سمجھ میں نہیں آتا، اور مَیں بھی اِس کا آسان جواب نہیں دے سکتا۔

سنہری تار

کونے کا بنیادی پتھر، سچا چرواہا، اور وہ فدیہ جو آزادی خریدتا ہے۔ یہ تینوں تصویریں مل کر ایک ہی نام کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ خداوند یسوع مسیح یہوداہ کے گھرانے سے آئے۔ وہ اچھا چرواہا ہیں جو ناکام چرواہوں کی جگہ خود ریوڑ کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔ اور اُنہوں نے فدیہ اپنی جان دے کر ادا کیا۔ زکریاہ کا آخری جملہ اُن پر پورا اُترتا ہے: خدا کے لوگ ”اُس کا ہی نام لے کر زندگی گزاریں گے“۔

تمہارے لیے

جب تم ڈرتے ہو، تو تم کس کے پاس جاتے ہو؟ آج کوئی گھر میں بت نہیں رکھتا، مگر خالی تسلیاں اب بھی موجود ہیں: قسمت کے حال، ”سب ٹھیک ہو جائے گا“ جیسے جملے جن کے پیچھے کوئی طاقت نہیں۔ زکریاہ ہمیں ایک اور راستہ دکھاتا ہے: خدا سے مانگو، جیسے بارش مانگی جاتی ہے۔ سیدھے سادے الفاظ میں، آج ہی۔

اور یہ یاد رکھو: خدا کمزور بھیڑ کو جنگی گھوڑے جیسا شاندار بنا سکتے ہیں۔ تمہاری طاقت تمہارے اندر سے نہیں، اُن کے نام سے آتی ہے۔

اِس پر بات کرو

کیا تم نے کبھی ایسی تسلی سنی ہے جو سننے میں اچھی تھی مگر واقعی مدد نہیں کرتی تھی؟ اُس میں کیا کمی تھی؟

خدا کہتے ہیں کہ اُن کے لوگوں کی حالت سے پتا نہیں چلے گا کہ اُنہیں کبھی رد کیا گیا تھا۔ تمہیں یہ وعدہ کیوں خوبصورت لگتا ہے، یا کیوں مشکل لگتا ہے؟

مل کر دعا

خداوند، آپ ہی گھنے بادل بناتے اور زمین کو ہرا کرتے ہیں۔ ہمیں سکھائیے کہ ہم خالی تسلیوں کے پیچھے نہ جائیں بلکہ سیدھے آپ سے مانگیں۔ شکر ہے کہ آپ نے فدیہ دے کر ہمیں آزاد کیا۔ ہمیں اپنے نام میں مضبوط کیجیے۔ آمین۔