۱-پطرس 5:4

متن

پطرس بزرگوں کو گلہ بانی کی نصیحت دینے کے بعد ایک وعدے پر آ کھڑا ہوتا ہے: "پھر جب ہمارا سردار گلہ بان ظاہر ہو گا تو آپ کو جلال کا غیرفانی تاج ملے گا۔" یعنی جو لوگ اب اللہ کے گلے کی دیکھ بھال کر رہے ہیں، وہ خود کسی اونچے مقام پر نہیں بیٹھے؛ اُن کے اوپر بھی ایک گلہ بان ہے، اصل گلہ بان، جو ابھی نظروں سے اوجھل ہے مگر ایک دن ظاہر ہو جائے گا۔ اور اُس دن اُن کی خدمت کا صلہ کوئی مرجھا جانے والا اعزاز نہیں بلکہ ایک ایسا تاج ہو گا جس پر وقت کا کوئی زور نہیں چلتا۔ ایک آیت میں مسیح کی واپسی، خدمت کی قیمت اور ابدی جلال، تینوں ایک ساتھ باندھ دیے گئے ہیں۔

بنیادی بات

اِس آیت کا مرکز "سردار گلہ بان" کا لفظ ہے، اور یہی سب کچھ بدل دیتا ہے۔ کلیسیا کے بزرگ مالک نہیں، نائب ہیں؛ گلہ اُن کا نہیں، آیت ۲ کے مطابق "اللہ کا گلہ" ہے جو محض اُن کے "سپرد کیا گیا ہے"۔ یہ عہد کی زبان ہے: خدا اپنے آپ کو ہمیشہ سے اپنی قوم کا چرواہا کہتے آئے ہیں، اور اب وہی چرواہا مسیح کی صورت میں ظاہر ہو گا۔ اِس لیے صلہ اُجرت نہیں، فضل ہے۔ تاج کمایا نہیں جاتا، دیا جاتا ہے، اور دینے والا وہی ہے جس نے پہلے اپنی جان گلے کے لیے دی۔ خدمت کا محرک یوں لالچ سے پاک ہو جاتا ہے: جو کچھ ملنا ہے وہ غیرفانی ہے، لہٰذا جو ابھی ہاتھ سے پھسل رہا ہے اُس پر جھگڑنے کی ضرورت نہیں رہتی۔

مشترکہ دھاگا

چرواہے کی تصویر بائبل میں کہیں بیچ سے شروع نہیں ہوتی۔ حزقی ایل ۳۴ میں خدا اسرائیل کے اُن رہنماؤں کے خلاف کھڑے ہوتے ہیں جو گلے کو نہیں، اپنے آپ کو چراتے تھے، اور وہاں وہ اعلان فرماتے ہیں کہ اب وہ خود اپنی بھیڑوں کو ڈھونڈیں گے اور داؤد جیسا ایک چرواہا کھڑا کریں گے۔ پطرس اُسی وعدے کے دوسرے سرے پر کھڑا ہے: وہ چرواہا آ چکا ہے، اور دوبارہ "ظاہر ہو گا"۔ اور یہ بات پطرس کے قلم سے خاص وزن رکھتی ہے، کیونکہ جھیل کے کنارے اُسی سے کہا گیا تھا کہ میری بھیڑوں کو چرا۔ جسے تین بار انکار کے بعد بحال کیا گیا، وہ اب دوسروں کو یاد دلا رہا ہے کہ گلہ کبھی چرواہے کی ملکیت نہیں بنتا۔

آئینہ

یہ آیت اُس خواہش پر ہاتھ رکھتی ہے جو خدمت کرنے والوں میں سب سے چپکے سے پلتی ہے: پہچانے جانے کی خواہش۔ آپ سال بھر کلاس تیار کرتے ہیں، فون اٹھاتے ہیں، جنازوں پر جاتے ہیں، اور کوئی نہیں کہتا "شکریہ"۔ پھر دل میں ایک کڑواہٹ بیٹھ جاتی ہے، یا اُس کا الٹ: ہم گلے کو اپنی عزت کا ذریعہ بنا لیتے ہیں، اور آہستہ آہستہ "حکومت" کرنے لگتے ہیں، آیت ۳ کے لفظوں میں۔ پطرس دونوں زخموں پر ایک ہی مرہم رکھتا ہے: تمہارا اجر ابھی نہیں، اور انسانوں کے ہاتھ میں نہیں۔ آج ایک کاغذ پر اُن دو یا تین لوگوں کے نام لکھیں جن کی دیکھ بھال آپ کے سپرد ہے، اور ہر نام پر ایک جملہ دعا کر کے بلند آواز میں کہیں: "یہ گلہ آپ کا ہے، میرا نہیں۔"

پہلے سننے والے

یہ خط اُن جماعتوں کو لکھا گیا جو ایشیائے کوچک میں بکھری ہوئی تھیں، سماجی طور پر مشکوک، معاشی طور پر کمزور، اور آیت ۹ کے مطابق دُکھ اٹھا رہی تھیں۔ اُن کے بزرگ کوئی تنخواہ دار عہدہ دار نہیں تھے بلکہ گھروں میں جمع ہونے والی چھوٹی جماعتوں کے وہ افراد جو سب سے پہلے نظر میں آتے تھے اور سب سے پہلے نشانہ بنتے تھے۔ اُس معاشرے میں عزت عوامی چیز تھی: تاج، تعریفی کتبے، شہر کے چوک میں نام۔ مسیحی رہنماؤں کے حصے میں اِس میں سے کچھ نہ آتا تھا، اُلٹا بدنامی ملتی تھی۔ اِس لیے "جلال کا تاج" کا وعدہ اُن کے لیے شاعری نہیں تھا، بلکہ اُس سارے اعزاز کا متبادل تھا جو دنیا اُن سے روک رہی تھی۔

ایک باریک نکتہ

"غیرفانی" کا ترجمہ جس یونانی لفظ سے ہوا ہے، وہ ایک پھول کے نام سے بنا ہے: امارنتھ، وہ پھول جو سوکھنے کے بعد بھی اپنا رنگ نہیں چھوڑتا۔ کھیلوں کے فاتحوں اور شہر کے محسنوں کو پتوں کا تاج پہنایا جاتا تھا، اور ہر کوئی جانتا تھا کہ چند دن میں وہ مرجھا کر گر جائے گا؛ عزت کی علامت خود اپنے فنا ہونے کا اعلان بھی تھی۔ پطرس ٹھیک وہی تصویر لیتا ہے اور اُس میں سے مرجھانا نکال دیتا ہے۔ اور غور کیجیے: تاج "جلال کا" ہے، یعنی جلال ہی وہ تاج ہے، کوئی الگ انعام نہیں۔ آیت ۱ اور ۱۰ اِسی کی گونج ہیں، جہاں بزرگ اُس جلال میں "شریک" ہوتے ہیں جو مسیح کا اپنا ہے۔

پس منظر

خط غالباً نیرو کے دور کے آخری برسوں میں لکھا گیا، جب مسیحیوں پر دباؤ مقامی بدگمانی سے بڑھ کر ریاستی خطرے کی طرف بڑھ رہا تھا۔ آیت ۱۳ میں "بابل" غالباً روم کا ڈھکا ہوا نام ہے، اُس سلطنت کا جو اپنے آپ کو ابدی کہتی تھی اور جس کے شہنشاہ کے سکوں پر تاج بنے ہوتے تھے۔ اِس پس منظر میں پطرس ایک اور بادشاہ کے "ظاہر" ہونے کی بات کرتا ہے۔ ساتھ ہی جماعتوں میں سرپرستی اور مالی مدد کا نظام تھا، اِسی لیے آیت ۲ میں لالچ کا ذکر بےموقع نہیں: ایک چھوٹی جماعت میں بھی رقم اور اثر و رسوخ رہنما کو آہستہ آہستہ مالک بنا سکتے ہیں۔ آیت ۴ اُس راستے کو کاٹ دیتی ہے۔

غور و فکر

آپ کی خدمت میں وہ کون سا "مرجھا جانے والا تاج" ہے جس کی آپ خاموشی سے امید رکھتے ہیں: تعریف، اثر، یا کسی کا شکریہ؟

اگر سردار گلہ بان آج ظاہر ہو جائیں، تو جن لوگوں کی دیکھ بھال آپ کے سپرد ہے وہ آپ کے بارے میں کیا کہیں گے: نمونہ، یا حکومت؟