دانیال 2

متن

بابل کا شہنشاہ آدھی رات کو پسینے میں بھیگا ہوا جاگ اُٹھتا ہے۔ ایک ہول ناک خواب اُس کے سینے پر بیٹھا ہے، اور وہ اپنے دانش مندوں سے نہ صرف تعبیر مانگتا ہے بلکہ خواب خود بھی، ورنہ سب کے ٹکڑے ٹکڑے کر دیے جائیں گے۔ جب سارا شاہی نظام بےبس ہو جاتا ہے، تو ایک جلاوطن یہودی نوجوان اپنے تین ساتھیوں کے ساتھ دعا کرتا ہے، اور آسمان کا خدا اُس پر خواب اور اُس کا مطلب دونوں کھول دیتا ہے: سونے، چاندی، پیتل، لوہے اور مٹی کا ایک عظیم مجسمہ، اور ایک پتھر جو بغیر انسانی ہاتھ کے پہاڑ سے الگ ہو کر سب کچھ چُور چُور کر دیتا ہے۔

مرکزی بات

غور کریں کہ ہار مان کر نجومی کیا کہتے ہیں: ”صرف دیوتا ہی یہ بات بادشاہ پر ظاہر کر سکتے ہیں، لیکن وہ تو انسان کے درمیان رہتے نہیں۔“ یہ بابل کے مذہب کا سب سے ایمان دار جملہ ہے، اور سب سے مایوس کن بھی۔ آسمان بند ہے؛ خدا خاموش ہے؛ انسان اندازوں پر گزارا کرے۔ پورا باب اِسی جملے کا جواب ہے۔ دانیال جس لفظ کو بار بار استعمال کرتا ہے، وہ ارامی کا لفظ راز ہے، وہی ”راز“ جو ہماری زبان میں بھی زندہ ہے: چھپی ہوئی بات۔ اور خدا کی پہچان یہی ہے کہ وہ راز کھولتا ہے، مانگے جانے پر بولتا ہے، تخت اور شہنشاہ کے سرہانے تک اپنی بات پہنچاتا ہے۔ کشف محض معلومات نہیں؛ یہ خدا کا خود کو دینا ہے۔

بڑی کہانی کا دھاگا

مجسمہ سر سے پاؤں تک گھٹتا چلا جاتا ہے: سونا، چاندی، پیتل، لوہا، اور آخر میں لوہے کے ساتھ ملی ہوئی مٹی۔ انسانی حکومت کی تاریخ چمکتی ہے مگر بھُربھری ہوتی جاتی ہے۔ پھر پتھر آتا ہے، ”بغیر کسی انسانی ہاتھ کے“، اور خدا ایک ایسی بادشاہی قائم کرتا ہے جو ”نہ کبھی تباہ ہو گی، نہ کسی دوسری قوم کے ہاتھ میں آئے گی“۔ یہ وہی بادشاہی ہے جس کا اعلان یسوع مسیح نے گلیل کے گاؤں میں کیا: بغیر فوج، بغیر تخت، بغیر انسانی ہاتھ کے۔ اور جو دیوتا ”انسان کے درمیان رہتے نہیں“ تھے، اُن کے مقابلے میں سچا خدا جسم بن کر ہمارے درمیان بسا۔ دانیال کا پتھر انجیل کی طرف اشارہ کرتی ہوئی انگلی ہے۔

آئینہ

نبوکدنضر کی بےخوابی ہمیں اجنبی نہیں لگتی۔ ہم بھی رات کو جاگتے ہیں: نوکری کا کنٹریکٹ، ٹیسٹ کی رپورٹ، بچے کے فیصلے، قرض کی قسط۔ اور ہم بھی وہی کرتے ہیں جو بادشاہ نے کیا: کسی سے یقین دہانی خریدنے کی کوشش، کسی سے مستقبل کی ضمانت مانگنا۔ دانیال کا راستہ الگ ہے۔ وہ سب سے پہلے وقت مانگتا ہے، پھر گھر جا کر تین دوستوں کو جمع کرتا ہے، اور اُس خدا سے رحم مانگتا ہے جو ”اوقات اور زمانے بدلنے دیتا ہے“۔ نہ ہیرو بننا، نہ اکیلے لڑنا۔ آج ہی کیجیے: کاغذ کے ایک ٹکڑے پر اُس ایک چیز کا نام لکھیں جو آپ کی نیند اُڑاتی ہے، اُس کے نیچے یہ لفظ لکھیں، ”وہی بادشاہوں کو تخت پر بٹھا دیتا اور اُنہیں تخت پر سے اُتار دیتا ہے“، اور وہ کاغذ ہاتھ میں لے کر بلند آواز سے ایک منٹ دعا کریں۔

دیگر صحائف کی گواہی

یہ کہانی پیدایش 41 کی گونج ہے: ایک اَور غیر ملکی نوجوان، ایک اَور پریشان بادشاہ، ایک اَور خواب جس کی تعبیر کوئی مصری دانش مند نہیں کر پاتا۔ یوسف اور دانیال دونوں یہی کہتے ہیں کہ حکمت میری نہیں، خدا کی ہے۔ خدا اپنے لوگوں کو جلاوطنی میں بھی قوموں کے درمیان اپنی گواہی کے لیے کھڑا کرتا ہے۔ دوسری گونج انجیل میں ہے، جب خداوند یسوع اپنے بارے میں پتھر کی بات کرتے ہیں اور فرماتے ہیں کہ جو اُس پتھر پر گرے گا ٹکڑے ٹکڑے ہو جائے گا (لوقا 20 باب)۔ دانیال کا چھوٹا پتھر اتفاق نہیں تھا؛ مسیح نے خود اُسے اپنے اوپر لاگو کیا۔

ایک باریک نکتہ

”بغیر کسی انسانی ہاتھ کے“۔ یہ فقرہ بابل کے دربار میں ایک طنز ہے۔ بابل ہاتھوں کا شہر تھا: ہاتھوں سے بنی اینٹیں، ہاتھوں سے تراشے بت، ہاتھوں سے کھڑی کی گئی دیواریں۔ اور مجسمہ بھی ظاہراً کسی کاریگر کا شاہکار لگتا ہے۔ مگر جو چیز اِس سارے شاہی وقار کو بھوسے کی طرح اُڑا دیتی ہے، وہ کسی کاریگر کا کام نہیں۔ خدا کی بادشاہی انسانی مہارت، سیاسی سمجھوتوں یا مذہبی حکمتِ عملی سے نہیں بنتی۔ یہی بات ہمارے لیے تسلی بھی ہے اور چیلنج بھی: ہم کلیسیا کو اپنی ہوشیاری سے قائم نہیں رکھتے، اور نہ ہی بادشاہی کی رفتار ہمارے وسائل پر منحصر ہے۔ پتھر خود بڑھتا ہے، یہاں تک کہ ”پوری دنیا اُس سے بھر گئی“۔

پس منظر

یہ نبوکدنضر کی حکومت کا دوسرا سال ہے، تقریباً 603 قبلِ مسیح۔ یروشلم ابھی کھڑا ہے، مگر دانیال اور اُس کے ساتھی پہلی جلاوطنی میں بابل پہنچ چکے ہیں اور شاہی تربیت گاہ سے تازہ فارغ ہوئے ہیں۔ اُن کے نام بدل دیے گئے ہیں، اُن کی زبان بدل دی گئی ہے، اُن کا ملک شکست خوردہ ہے۔ دربار میں ایک جلاوطن نوجوان کی حیثیت کچھ بھی نہیں؛ اریوک اُس کا تعارف بھی یوں کراتا ہے، ”یہوداہ کے جلاوطنوں میں سے ایک آدمی“۔ اور بادشاہ کی دھمکی کوئی مبالغہ نہیں تھی: مشرقی درباروں میں گھروں کو ملبے کے ڈھیر بنا دینا سزا کا معمول تھا۔ اِس دہشت کے بیچ ایک بےاختیار قیدی خدا کی حکمت کا ترجمان بن جاتا ہے۔

غور و فکر کے سوالات

نبوکدنضر کو سونے کا سر کہا گیا، اور اُسی سانس میں بتایا گیا کہ اُس کی سلطنت گزر جائے گی؛ آپ کی زندگی میں کون سی ”سونے کی“ چیز ہے جس کے فانی ہونے کا سامنا آپ نہیں کرنا چاہتے؟

دانیال نے مہلت مانگ کر پہلا کام دوستوں کے ساتھ دعا کی؛ آپ کے بحران میں وہ تین لوگ کون ہیں، اور کیا وہ جانتے ہیں کہ آپ کو کیا خطرہ ہے؟