خروج 8

متن

مینڈکوں سے لے کر جوؤں تک اور جوؤں سے لے کر کاٹنے والی مکھیوں تک، خدا مصر پر تین بار ہاتھ ڈالتا ہے، اور ہر بار فرعون کے محل کی دہلیز پار کر جاتا ہے۔ فرعون دو مرتبہ جھکتا ہے، دعا کی درخواست کرتا ہے، وعدہ کرتا ہے، اور دونوں بار جونہی سانس آتی ہے، پھر اکڑ جاتا ہے۔ درمیان میں جادوگر خود اقرار کرتے ہیں: ”اللہ کی قدرت نے یہ کیا ہے۔“

مرکزی بات

ذرا اُس رات کا تصور کریں۔ مصر کا خدا جیسا بادشاہ اپنے بستر پر لیٹا ہے، اور بستر ہل رہا ہے۔ ”تیرے محل، تیرے سونے کے کمرے اور تیرے بستر میں جا گھسیں گے۔“ روٹی کے تنور میں، آٹا گوندھنے کے برتن میں، پھدکتی ہوئی زندگی۔ یہ محض تکلیف نہیں، یہ اعلانِ حاکمیت ہے: تیرے سونے کا کمرہ بھی میرا ہے۔ اِس باب کا خدا صرف قدرت نہیں دکھاتا، وہ پہچان کا مطالبہ کرتا ہے۔ ”آپ کو معلوم ہو گا کہ ہمارے خدا کی مانند کوئی نہیں ہے۔“ اور یہ پہچان اُس وقت سب سے تیز چبھتی ہے جب موسیٰ فرعون سے پوچھتا ہے کہ وقت آپ مقرر کریں۔ خدا اپنی طاقت کا وقت دشمن کے ہاتھ میں دے دیتا ہے، کیونکہ اُسے یہ ثابت کرنے کی جلدی نہیں کہ وہ کون ہے۔

سلسلۂ نجات

دوسری بار خدا ایک نئی بات کہتا ہے: ”مَیں اپنی قوم اور تیری قوم میں امتیاز کروں گا۔“ جشن کی زمین پر ایک بھی مکھی نہیں۔ یہ وہی خطِ فاصل ہے جو آگے فسح کی رات خون سے کھینچا جائے گا اور جو صلیب پر آخری بار کھینچا جاتا ہے۔ لیکن غور کریں: یہ امتیاز اسرائیل کی نیکی پر مبنی نہیں۔ وہ بھی اُسی مصر میں بستے ہیں، اُسی مٹی پر چلتے ہیں، اُنہوں نے کوئی امتحان پاس نہیں کیا۔ فرق صرف اِس میں ہے کہ رب نے اُنہیں ”میری قوم“ کہا۔ نجات ہمیشہ اِسی ترتیب سے آتی ہے: پہلے خدا کا دعویٰ، پھر ہماری حفاظت۔ مسیح میں یہی دعویٰ ہمارے نام پر لکھا جاتا ہے۔

آئینہ

فرعون کی سب سے خوفناک آیت پندرہویں ہے: ”جب فرعون نے دیکھا کہ مسئلہ حل ہو گیا ہے تو وہ پھر اکڑ گیا۔“ بدبو ابھی ہوا میں تھی، ڈھیر ابھی کھیتوں میں پڑے تھے، اور دل پہلے ہی سخت ہو چکا تھا۔ ہم اِسے خوب جانتے ہیں۔ ٹیسٹ کی رپورٹ صاف آ گئی، نوکری بچ گئی، بیٹا گھر لوٹ آیا، قرض ادا ہو گیا، اور جو دعائیں ہم آدھی رات کو روتے ہوئے مانگ رہے تھے وہ ہفتے بھر میں یاد بھی نہ رہیں۔ فرعون خدا کا انکار نہیں کرتا؛ وہ صرف اُسے اُس وقت تک استعمال کرتا ہے جب تک تکلیف ہے۔ یہ کفر نہیں، یہ سہولت کا ایمان ہے، اور یہ زیادہ خطرناک ہے۔ آج ایک کاغذ پر وہ ایک مصیبت لکھیں جس سے خدا نے آپ کو نکالا اور جس کا شکر آپ نے کبھی زبان سے ادا نہیں کیا، اور بلند آواز سے، اکیلے میں، اُس کا شکر ادا کریں۔

کلام کی گونج

صدیوں بعد فلستی سردار اپنے لوگوں کو یاد دلائیں گے کہ مصریوں اور فرعون کی طرح اپنے دل سخت نہ کرو (۱-سموئیل ۶)۔ فرعون تاریخ میں ایک عبرت کا نام بن گیا، اور یہ اُس کے جادوگروں کی ناکامی کی وجہ سے نہیں بلکہ اُس کے آرام کی وجہ سے۔ پولس رسول رومیوں کے دوسرے باب میں یہی بات کھول کر کہتے ہیں: خدا کی مہربانی اور تحمل ہمیں توبہ کی طرف لے جانے کے لیے ہے، مگر انسان اُسی مہربانی کو حقیر جان کر اپنے لیے غضب جمع کرتا ہے۔ مینڈکوں کا مر جانا رحم تھا۔ اُس رحم نے فرعون کو نرم نہیں کیا؛ اُس نے اُسے بہادر بنا دیا۔ راحت اپنے آپ میں کسی کو نہیں بدلتی۔

سوال

دو بار لکھا ہے: ”یوں رب کی بات درست نکلی۔“ یعنی خدا نے پہلے ہی کہہ دیا تھا کہ فرعون نہیں سنے گا۔ تو کیا فرعون کے پاس کوئی حقیقی موقع تھا؟ متن اِس سوال کا صاف جواب نہیں دیتا، اور یہ خاموشی اتفاقی نہیں۔ اِس باب میں فرعون خود بولتا ہے، خود سودا کرتا ہے، خود ”کل“ کہتا ہے، خود ”ہمیں دوبارہ فریب نہ دینا“ سننے کے بعد بھی فریب دیتا ہے۔ کوئی اُسے مجبور نہیں کر رہا۔ مگر ساتھ ہی خدا حیران نہیں ہوتا۔ بائبل ہمیں یہاں دو سچائیوں کے درمیان کھڑا رہنے دیتی ہے: انسان کی ذمہ داری پوری، اور خدا کی حکومت پوری۔ جو اِس تناؤ کو حل کر دیتا ہے، وہ عموماً ایک سچائی قربان کر چکا ہوتا ہے۔

پس منظر

دریائے نیل مصر کی رگِ جان تھا اور عبادت کا مرکز بھی؛ مینڈک زرخیزی کی دیوی کی علامت تھا۔ خدا اُسی نشان کو وبا میں بدل دیتا ہے۔ فرعون کا صبح سویرے دریا پر جانا رسمی عمل تھا، شاید عبادت یا سرکاری معائنہ، اور موسیٰ عین اُس راستے میں کھڑا کیا جاتا ہے: بادشاہ کا مقدس معمول درہم برہم۔ اسرائیلی جشن میں آباد تھے، غلام مزدور، مٹی اور اینٹوں کے لوگ۔ اور موسیٰ کا انکار سمجھنے کے لیے یہ جاننا ضروری ہے کہ اسرائیل کی قربانیاں مصریوں کی نظر میں گھناؤنی تھیں؛ اُن کی گلیوں میں بھیڑ ذبح کرنا فساد کو دعوت دینا تھا۔ ”کیا وہ ہمیں سنگسار نہیں کریں گے؟“ یہ خوف واقعی تھا، اور فرعون کی پیشکش دراصل قید کی نئی شکل تھی: جاؤ، مگر ”زیادہ دُور نہیں“۔

غور و فکر کے سوالات

کون سی راحت ملنے کے بعد آپ نے آخری بار خدا کو بھلا دیا، اور اُس بھلاوے کی شکل کیا تھی؟

فرعون کہتا ہے ”اِسی ملک میں“ عبادت کرو اور ”زیادہ دُور نہیں“ جاؤ۔ آپ کی زندگی میں کہاں آپ خدا کی اطاعت کو ایسی حدوں میں رکھنے کی کوشش کرتے ہیں جو آپ کے قابو میں رہیں؟