یشوع 12

متن

یہ باب کوئی کہانی نہیں سناتا، یہ گنتی کرتا ہے۔ پہلے دریائے یردن کے مشرق کے دو بادشاہ، سیحون اور عوج، جنہیں موسیٰ کی راہنمائی میں شکست ہوئی اور جن کا علاقہ روبن، جد اور منسّی کے آدھے قبیلے کو ملا۔ پھر یردن کے مغرب کے اُن اکتیس بادشاہوں کے نام جنہیں یشوع کے زمانے میں شکست ہوئی، یریحو سے لے کر تِرضہ تک، اور آخر میں صرف ایک جملہ: "بادشاہوں کی کُل تعداد 31 تھی۔"

مرکزی نکتہ

ایک فہرست عجیب قسم کی عبادت ہے۔ یہاں کوئی جذباتی گیت نہیں، کوئی تعریفی زبور نہیں، صرف نام کے بعد نام۔ لیکن غور کیجیے کہ اِن ناموں کے پیچھے کیا تھا: ہر شہر کا اپنا بادشاہ، اپنا لشکر، اپنا دیوتا، اپنی دیواریں۔ کنعان کوئی خالی زمین نہ تھی بلکہ اقتدار کا جال تھا، اور ہر گرہ ایک تخت تھی۔ اب وہ سب ایک صفحے پر سما گئے ہیں۔ یہ باب خدا کے بارے میں یہ کہتا ہے کہ جو چیز انسان کو ناقابلِ تسخیر دکھائی دیتی ہے، وہ اُس کے سامنے قابلِ شمار ہے۔ اور یہ انسان کے بارے میں یہ کہتا ہے کہ ہمیں یاد رکھنے کی تربیت درکار ہے، ورنہ ہم اگلی صبح پھر خوفزدہ ہوں گے۔

سلسلۂ کلام

دو فہرستیں، دو راہنما: ایک "رب کے خادم موسیٰ" کی، دوسری یشوع کی۔ موسیٰ نے شروع کیا مگر داخل نہ ہو سکا؛ یشوع نے وہ کام تمام کیا جو شریعت کا خادم نہ کر سکا۔ یہ محض اتفاق نہیں کہ نئے عہد میں وہی نام، یشوع یعنی یسوع، دوبارہ سنائی دیتا ہے۔ اور جب پولس رسول لکھتا ہے کہ مسیح نے صلیب پر حکومتوں اور اختیارات کو بے دست و پا کر کے اُن کا تماشا بنایا، تو وہ دراصل یہی باب نئے سرے سے لکھ رہا ہے: ایک اور فہرست، ایک اور فتح، مگر اِس بار تلوار سے نہیں بلکہ کیلوں سے۔ کنعان کی زمین عارضی آرام تھی؛ وہ آرام جو مسیح دیتا ہے، آخری ہے۔

آئینہ

آپ کی اپنی فہرست کیا ہے؟ اُس بیماری کا نام جس نے تین سال آپ کے گھر پر حکومت کی۔ اُس قرض کا نام۔ اُس رشتے کا نام جو ٹوٹا اور جس کے بعد آپ نے سوچا تھا کہ اب کبھی سانس نہ آئے گی۔ ہم عجیب مخلوق ہیں: ہمیں شکست یاد رہتی ہے اور رہائی بھول جاتی ہے۔ عَی کا نام بھی اِس فہرست میں ہے، وہی عَی جہاں اسرائیل نے پہلے منہ کی کھائی تھی۔ خدا نے اُس شرمندگی کی جگہ کو بھی فتح کے صفحے پر لکھوا دیا۔ آج ایک کاغذ لیجیے اور تین نام لکھیے: وہ تین چیزیں جو کبھی آپ پر بادشاہی کرتی تھیں اور اب نہیں کرتیں۔ ہر نام کے سامنے سال لکھیے، اور کاغذ کو اپنی بائبل میں رکھ دیجیے۔

پس منظر

ہم یشوع کی کتاب کے موڑ پر کھڑے ہیں۔ لڑائیاں ختم ہوئیں، تقسیم ابھی شروع نہیں ہوئی۔ یہ باب دو حصوں کے درمیان سانس لینے کی جگہ ہے۔ قدیم مشرق میں فاتح بادشاہ اپنی مہمات کی ایسی ہی فہرستیں پتھر پر کندہ کراتے تھے: میں نے فلاں شہر لیا، فلاں بادشاہ کو زیر کیا۔ یہاں وہی ادبی سانچہ ہے مگر فاتح کا نام غائب ہے۔ یشوع اپنی بڑائی نہیں لکھواتا؛ وہ صرف شمار کرتا ہے۔ اور جن "بادشاہوں" کا ذکر ہے، وہ کوئی عظیم شہنشاہ نہ تھے بلکہ چھوٹے شہری حکمران، ہر ایک اپنی دیوار کے اندر خود مختار۔ اِسی لیے تعداد اتنی زیادہ ہے: کنعان ایک ملک نہیں، اکتیس چھوٹی چھوٹی سلطنتوں کا ایک بکھرا ہوا نقشہ تھا۔

ایک تفصیل

عوج کے بارے میں ایک فقرہ رُک کر پڑھنے کے لائق ہے: "وہ رفائیوں کے دیو قیامت قبیلے میں سے باقی رہ گیا تھا۔" یہ وہی خوف ہے جس نے ایک نسل پہلے قادس میں اسرائیل کی ہمت توڑ دی تھی، جب جاسوسوں نے کہا تھا کہ وہاں دیو بستے ہیں اور ہم اپنی نظر میں ٹڈے جیسے تھے۔ چالیس سال کی بھٹکن کی جڑ یہی خوف تھا۔ اور اب وہ دیو ایک فہرست میں دوسرے نمبر پر درج ہے، نام، دار الحکومت، سرحد، بس۔ خوف کا قد اُس وقت تک بڑا رہتا ہے جب تک اُسے ناپا نہ جائے۔ خدا اُسے ناپ کر کاغذ پر لکھ دیتا ہے۔

سوال

مگر اِن اکتیس ناموں کے پیچھے اکتیس شہر تھے، اور ہر شہر میں مائیں، بچے، بوڑھے۔ کیا ہم اِس فہرست کو بغیر بے چینی کے پڑھ سکتے ہیں؟ مجھے نہیں لگتا، اور مجھے نہیں لگتا کہ کتاب یہ چاہتی بھی ہے۔ بائبل یہاں کوئی اخلاقی وضاحت پیش نہیں کرتی؛ وہ صرف یہ کہتی ہے کہ یہ خدا کی عدالت تھی، ایک مخصوص وقت میں، ایک مخصوص زمین پر، اور کسی کو اِسے دہرانے کا اختیار نہیں دیا گیا۔ جو لوگ بعد میں اِس باب کو اپنی جنگوں کا جواز بناتے رہے، وہ متن کو پڑھ نہیں رہے تھے بلکہ لوٹ رہے تھے۔ ہمارے پاس اطمینان بخش جواب نہیں۔ ہمارے پاس صرف یہ ہے کہ وہی خدا بعد میں خود ایک شہر کے باہر مارا گیا، اور اُس فہرست میں اُس کا نام پہلا تھا۔ اِس سے سوال حل نہیں ہوتا، مگر اُس کی سمت بدل جاتی ہے۔

غور و فکر

آپ کی زندگی کے کون سے "دیو" آج بھی بغیر ناپے، بغیر نام لیے، آپ کے دل میں بڑے ہوتے جا رہے ہیں؟

اگر خدا آپ کی رہائیوں کی فہرست لکھتا، تو کیا آپ اُس میں سے آدھے نام بھی یاد کر پاتے؟