مکاشفہ 1:3

متن

یوحنا اپنی کتاب کے شروع ہی میں ایک برکت کا اعلان کرتے ہیں: مبارک وہ شخص جو اِس نبوّت کو پڑھ کر سناتا ہے، اور مبارک وہ لوگ جو اُسے سن کر اُس میں لکھی ہوئی باتیں اپنے دلوں میں محفوظ رکھتے ہیں۔ اور اِس برکت کے ساتھ ایک وجہ جُڑی ہوئی ہے، ایک ایسی وجہ جو سننے والے کو بیٹھا نہیں رہنے دیتی: ”کیونکہ یہ جلد ہی پوری ہو جائیں گی۔“ یعنی جو کچھ آگے لکھا جا رہا ہے وہ محض ایک عجیب و غریب نظارہ نہیں جس پر حیرت کی جائے، بلکہ ایک ایسا کلام ہے جو وقت کے دباؤ میں سنایا جا رہا ہے اور جسے سن کر تھامنا ہے۔ تین کام: پڑھنا، سننا، اور محفوظ رکھنا۔ اور اِن تینوں پر ایک ہی مہر: مبارک۔

مرکزی بات

غور کریں کہ برکت کہاں نہیں رکھی گئی۔ یوحنا نہیں فرماتے، مبارک ہے وہ جو اِس کتاب کے علامتی رمز حل کر لیتا ہے، یا جو تاریخوں کا حساب لگا لیتا ہے۔ برکت اُس پر ہے جو سن کر تھامے رکھتا ہے۔ یونانی میں یہاں جو لفظ ہے (تیریو) اُس کا مطلب صرف یاد رکھنا نہیں، بلکہ پہرہ دینا، سنبھال کر رکھنا، عمل میں قائم رکھنا۔ گویا کلام کوئی امانت ہے جو آپ کے ہاتھ میں دی گئی ہے اور آپ سے پوچھا جائے گا کہ اُس کے ساتھ کیا سلوک ہوا۔ اور یہ برکت آپ کی کارکردگی کا انعام نہیں؛ یہ پہلے سُنائی جاتی ہے، پھر اطاعت پیدا کرتی ہے۔ یہی فضل کا انداز ہے: خدا پہلے مبارک کہتے ہیں، اور وہ اعلان ہی سننے والے کو بدل دیتا ہے۔ اِس لیے مکاشفہ کی کتاب جِجّاسا نہیں، تابعداری مانگتی ہے۔

نجات کی کہانی میں اِس کا مقام

خدا کے لوگ ہمیشہ سے سننے والے لوگ رہے ہیں۔ سینا کے دامن میں اسرائیل کے پاس دیکھنے کو کچھ نہ تھا، صرف آواز تھی؛ اور اُن سے کہا گیا: سنو اور عمل کرو، تو جیو گے۔ برکت اور لعنت کا سارا سلسلہ اِسی ایک بات پر ٹکا رہا کہ کلام کو تھاما گیا یا چھوڑ دیا گیا۔ یوحنا وہی پرانی شرط دوبارہ سامنے رکھتے ہیں، مگر اب ایک نئی بنیاد پر۔ کیونکہ اِسی باب میں مسیح کو ”اِن باتوں کا وفادار گواہ“ کہا گیا ہے۔ اُنہوں نے باپ کا کلام آخری دم تک، خون کی حد تک تھاما۔ ہماری فرمانبرداری اُس وفاداری کی نقل ہے، اُس کا متبادل نہیں۔ اِسی لیے یہ برکت دھمکی نہیں لگتی: جس نے پہلے سنبھالا، وہی ہمیں سنبھالنے کی طاقت دیتے ہیں۔

آئینہ

یہ آیت ہمیں ایک بے آرام سوال کے سامنے لا کر کھڑا کرتی ہے: میں کلام کا صارف ہوں یا امانت دار؟ ہم سننے کے معاملے میں بہت مشغول لوگ ہیں، اور عمل کے معاملے میں بہت مصروف۔ آپ اتوار کو سنتے ہیں، پیر کو دفتر میں وہ رپورٹ ذرا خوش نما بنا دیتے ہیں؛ آپ سنتے ہیں کہ مسیح بادشاہوں کا سردار ہے، اور پھر بجٹ اُسی طرح بناتے ہیں جیسے پیسہ ہی آخری ضمانت ہو؛ آپ سنتے ہیں کہ وہ جلد آ رہے ہیں، اور اپنی سب سے تھکی ہوئی رنجش کو مزید ایک سال کے لیے سنبھال کر رکھ لیتے ہیں۔ ایسے سننے کو یوحنا محفوظ رکھنا نہیں کہتے۔ محفوظ رکھنا وہ ہے جو آپ کے کیلنڈر، آپ کے بٹوے اور آپ کی زبان میں نظر آئے۔

آج شام کھانے کی میز پر، گھر والوں یا کسی ایک دوست کے سامنے، مکاشفہ ۱ کی آیات ۱ تا ۸ بلند آواز سے پڑھ کر سنائیں۔ خاموشی سے نہیں، آواز سے۔ یہ آیت اِسی کام پر برکت کا وعدہ کرتی ہے۔

کلام کی گواہی

زبور کی پہلی ہی سطر اُس شخص کو مبارک کہتی ہے جو رب کی شریعت میں دن رات سوچ بچار کرتا ہے، اور وہ درخت کی طرح پھل لاتا ہے۔ یوحنا کی برکت اُسی نہر کے کنارے کھڑی ہے، مگر اب اُس کتاب کے ساتھ جو مسیح کی واپسی کا اعلان کرتی ہے۔ اور خداوند یسوع نے خود ایک بار ایک عورت کو جواب دیا تھا جو اُن کی ماں کو مبارک کہہ رہی تھی: بلکہ مبارک وہ ہیں جو خدا کا کلام سنتے اور اُس پر عمل کرتے ہیں۔ یہ دونوں حوالے ایک ہی بات پر زور دیتے ہیں: قربت یا جذبہ برکت نہیں دلاتا، تھامنا دلاتا ہے۔ مکاشفہ کی کتاب اپنے آخری باب میں یہی برکت دوبارہ دہراتی ہے، گویا پوری کتاب اِن دو سروں کے درمیان بندھی ہوئی ہے۔

پس منظر

یہ کتاب آسیہ کی سات جماعتوں کو بھیجی گئی، یعنی آج کے مغربی ترکی کے اُن شہروں کو جہاں قیصر کے مندر شہر کے مرکز میں تھے اور تجارتی انجمنوں کی دعوتوں میں دیوتاؤں کے نام پر قربانی معمول کی بات تھی۔ انکار کرنے کا مطلب گاہک کھونا، رشتے ٹوٹنا، اور بعض اوقات جان کا خطرہ تھا۔ یوحنا خود اِس قیمت کو جانتے ہیں: ”مجھ پر بھی آپ کی طرح ظلم کیا جا رہا ہے۔“ وہ پتمس کے جزیرے سے لکھ رہے ہیں، سلطنت کے کنارے سے۔ اور یاد رکھیں، اُس زمانے میں شاید دس میں سے ایک آدمی پڑھ سکتا تھا۔ اِس لیے یہ خط ایک آدمی کے ہاتھ میں تھما دیا جاتا تھا جو جماعت کے سامنے کھڑے ہو کر اُسے پڑھتا، اور باقی سب سنتے۔ برکت اُس مجمع پر آتی تھی، تنہا قاری پر نہیں۔

ایک باریک بات

”کیونکہ یہ جلد ہی پوری ہو جائیں گی۔“ اِس چھوٹے سے فقرے نے تقریباً دو ہزار سال دیکھ لیے ہیں، اور بہت لوگ اِسے شرمندگی کی بات سمجھتے ہیں۔ مگر یوحنا گھڑی کا وقت نہیں بتا رہے؛ وہ ہمیں ایک خاص حالت میں کھڑا کر رہے ہیں۔ یہ اُس کمرے کی کیفیت ہے جس میں مالک کے قدموں کی آواز کسی بھی لمحے سنی جا سکتی ہے۔ ایسا وقت لمبے منصوبوں کو باطل نہیں کرتا، مگر ٹال مٹول کو ناممکن بنا دیتا ہے۔ جو معافی آپ نے ”کسی مناسب موقع“ کے لیے رکھی ہے، جو گواہی آپ نے بہتر حالات کے انتظار میں دبا رکھی ہے، اُن کے لیے مناسب موقع اب ہے۔ برکت اور جلدی، دونوں ایک ہی سانس میں کہی گئی ہیں۔

غور کے لیے سوالات

میری زندگی میں کوئی ایک ایسی بات بتائیں جو میں نے کلام سے سنی ہے مگر ابھی تک صرف ”مان“ رہا ہوں، تھام نہیں رہا۔ اُسے تھامنے میں مجھے اصل میں کیا قیمت دینی پڑے گی؟

اگر مسیح کی آمد واقعی ”جلد“ ہے، تو میرے اِس ہفتے کے کیلنڈر اور خرچ میں کیا چیز فوراً غیر ضروری ثابت ہو جائے گی؟