مکاشفہ 12

متن

آسمان پر ایک ماں ظاہر ہوتی ہے، سورج پہنے، چاند پر قدم رکھے، بارہ ستاروں کا تاج سر پر، اور وہ درد زہ میں چلّا رہی ہے۔ اُس کے عین سامنے ایک سرخ اژدہا منہ کھولے کھڑا ہے، اِس انتظار میں کہ بچہ پیدا ہو اور وہ اُسے ہڑپ کر لے۔ بچہ پیدا ہوتا ہے، چھین کر تخت کے سامنے پہنچا دیا جاتا ہے، ماں ریگستان میں پناہ پاتی ہے، آسمان پر جنگ چھڑتی ہے، اژدہا نیچے گرایا جاتا ہے، اور اپنی ہار کا بدلہ لینے کے لئے وہ خاتون کی باقی اولاد کے پیچھے پڑ جاتا ہے۔

مرکزی نکتہ

یہ باب ہمیں بتاتا ہے کہ ہماری دنیا کی تکلیف بےترتیب نہیں، مگر ساتھ ہی یہ بھی کہ وہ تکلیف اصل میں کسی شکست خوردہ طاقت کے غصے کی باقیات ہے۔ آسمان پر فتح ہو چکی ہے: ”اب ہمارے خدا کی نجات، قدرت اور بادشاہی آ گئی ہے۔“ لیکن زمین پر ابھی جنگ جاری ہے۔ یہ وہ عجیب درمیانی وقت ہے جس میں کلیسیا سانس لیتی ہے۔ اژدہے کا گرایا جانا اُس کے غصے کو کم نہیں کرتا بلکہ بڑھا دیتا ہے، کیونکہ ”وہ جانتا ہے کہ اب اُس کے پاس وقت کم ہے۔“ یہاں خدا کے بارے میں یہ کہا جا رہا ہے کہ وہ برائی کو ختم کرنے سے پہلے اُسے بےنقاب کرتا ہے، اور اپنے لوگوں کو تکلیف سے نہیں بچاتا بلکہ تکلیف کے اندر پالتا ہے۔

وہ دھاگا جو سب کو جوڑتا ہے

بارہ ستارے یعقوب کے بارہ بیٹے ہیں، اور یہ خاتون کوئی ایک فرد نہیں بلکہ وہ قوم ہے جس میں سے مسیح آیا۔ اُس کا درد زہ اسرائیل کی صدیوں کی کراہ ہے۔ اور اژدہے کا منہ کھولے کھڑا ہونا وہی پرانی کہانی ہے: فرعون جو عبرانی بچوں کو دریا میں پھینکتا ہے، ہیرودیس جو بیت لحم کے بچوں کو قتل کرتا ہے۔ ہر بار وہی کوشش، کہ وعدہ پیدا ہونے سے پہلے ہی مر جائے۔ اور ہر بار ناکامی۔ بچہ ”لوہے کے شاہی عصا سے قوموں پر حکومت“ کرے گا، یہ زبور ۲ کی بادشاہ کے بارے میں کہی ہوئی بات ہے، جو اب مصلوب اور جی اُٹھے ہوئے یسوع پر لاگو ہوتی ہے۔ غور کریں: یوحنا پیدائش سے سیدھا تخت تک کود جاتا ہے۔ صلیب کا ذکر نہیں، اور پھر بھی وہی فتح کا ہتھیار ہے، ”لیلے کے خون“ میں۔

آئینہ

آپ کی زندگی میں وہ کون سی جگہ ہے جہاں آپ کو لگتا ہے کہ برائی جیت رہی ہے؟ جس بیٹے کے لئے آپ سالوں سے دعا کر رہے ہیں، وہ بیماری جو دوبارہ لوٹ آئی، وہ دفتر جہاں ایمانداری کی قیمت آپ ہی چکاتے ہیں۔ یہ باب آپ کے درد کو گھٹا کر نہیں دکھاتا، بلکہ اُس کی جگہ بدل دیتا ہے: آپ میدان جنگ میں نہیں ہارے ہوئے ہیں، آپ ایک پہلے سے جیتی ہوئی جنگ کے آخری شور میں ہیں۔ اور یہ آیت ۱۰ اُس آواز کو بھی چپ کراتی ہے جو رات کو آپ کے کان میں آپ کے گناہ گنواتی ہے: ”الزام لگانے والا“ نیچے پھینکا گیا ہے۔ اُس کا لائسنس منسوخ ہو چکا ہے۔

آج کریں: اُس ایک الزام کو، جو آپ کے دل میں آپ کے خلاف سب سے زیادہ گونجتا ہے، کاغذ پر لکھیں، اور اُس پر بلند آواز میں یہ کہیں کہ ”لیلے کے خون“ نے یہ مقدمہ ختم کر دیا، پھر وہ کاغذ پھاڑ دیں۔

مرکزی کردار

یہ خاتون کون ہے؟ یوحنا اُس کا نام نہیں بتاتا، اور یہی بات معنی رکھتی ہے۔ وہ اسرائیل ہے، وہ کلیسیا ہے، وہ ہر وہ جماعت ہے جس میں سے خدا کا وعدہ پیدا ہوتا ہے۔ اُس کا لباس سورج ہے اور پاؤں تلے چاند، یعنی وہ آسمانی شان میں لپٹی ہوئی ہے، اور عین اُسی وقت وہ درد سے چلّا رہی ہے۔ دونوں باتیں ایک ساتھ سچ ہیں۔ پھر وہ ریگستان بھاگتی ہے، اُس جگہ جو ”اللہ نے اُس کے لئے تیار کر رکھی تھی“، اور وہاں ساڑھے تین سال پرورش پاتی ہے۔ نجات یافتہ مگر محفوظ نہیں، شاندار مگر زخمی، پناہ میں مگر ریگستان میں۔ کلیسیا کی حقیقی تصویر یہی ہے، نہ وہ فاتحانہ جو ہم دکھانا چاہتے ہیں، نہ وہ بےبس جو ہم محسوس کرتے ہیں۔

ایک باریک تفصیل

”زمین نے خاتون کی مدد کر کے اپنا منہ کھول دیا اور اُس دریا کو نگل لیا۔“ یہ جملہ ٹھہر کر پڑھنے کے قابل ہے۔ اژدہا اپنے منہ سے دریا نکالتا ہے، اور زمین اپنا منہ کھول کر اُسے پی جاتی ہے۔ ایک منہ کے مقابلے میں دوسرا منہ۔ نجات یہاں کسی فرشتے کی تلوار سے نہیں بلکہ مٹی سے آتی ہے، اُسی مٹی سے جس سے انسان بنا۔ بحرِ قلزم کے کنارے بھی پانی نے مصریوں کو نگل لیا تھا۔ خدا کی مخلوق اپنے خالق کے ساتھ ملی ہوئی ہے۔ سوچیں: کتنی بار آپ کی بچت کسی معجزے سے نہیں، بلکہ ایک عام سی چیز سے ہوئی؟ ایک پڑوسی، ایک نوکری، ایک دیر سے آنے والی بس۔ زمین نے منہ کھول دیا اور آپ کو خبر بھی نہ ہوئی۔

مشکل سوال

اگر اژدہا آسمان سے گرایا جا چکا ہے تو زمین پر کیوں چھوڑا گیا ہے؟ آیت ۱۲ کوئی تسلی نہیں دیتی: ”زمین اور سمندر پر افسوس!“ آسمان خوشی مناتا ہے، زمین قیمت چکاتی ہے۔ یوحنا اِس کی وضاحت نہیں کرتا۔ وہ صرف یہ کہتا ہے کہ وقت کم ہے۔ کیوں کم نہیں کیا گیا؟ کیوں ایک دن بھی نہیں؟ میں نہیں جانتا، اور جو کہتے ہیں کہ وہ جانتے ہیں، وہ متن سے آگے نکل جاتے ہیں۔ صرف اتنا نظر آتا ہے کہ آیت ۱۱ میں جیتنے والے تکلیف سے بچے ہوئے لوگ نہیں: ”اُنہوں نے اپنی جان عزیز نہ رکھی۔“ گویا یہ باقی وقت خدا نے گواہی کے لئے رکھا ہے، اور گواہی خون سے لکھی جاتی ہے۔ اِس سے کم کوئی جواب متن نہیں دیتا۔

غور و فکر کے سوال

آپ کی زندگی میں وہ کون سا ”ریگستان“ ہے جہاں آپ محفوظ نہیں محسوس کرتے، مگر جہاں خدا آپ کی پرورش کر رہا ہے؟

”اپنی گواہی سنانے کے ذریعے“ غالب آنا آپ کے اِس ہفتے میں عملی طور پر کیا صورت اختیار کرے گا، اور اُس کی قیمت کیا ہو گی؟