سمسون کی زندگی: طاقت، کمزوری اور خدا کی رحمت

تعارف

غزہ کے ایک قیدخانے میں ایک آدمی چکی پیس رہا ہے۔ اُس کے بازو اب بھی موٹے ہیں، کندھے اب بھی چوڑے، مگر آنکھوں کی جگہ صرف دو زخم ہیں۔ باہر گلی میں بچے گاتے ہوں گے کہ دیکھو، یہ وہی ہے جو کبھی شیر کو چیر ڈالتا تھا۔ اور وہ خاموشی سے گھومتا رہتا ہے، ایک دائرے میں، بار بار، جیسے اُس کی پوری زندگی ایک ایسا ہی دائرہ رہی ہو۔

یہ سمسون ہے۔ اسرائیل کا سب سے مضبوط آدمی اور شاید سب سے کمزور بھی۔ اُس کی کہانی ہمیں بےچین کرتی ہے، کیونکہ اُس میں جتنی طاقت ہے اُتنی ہی حماقت بھی، اور پھر بھی خدا اُسے چھوڑتا نہیں۔

اِس صفحے پر ہم سمسون کی زندگی کو شروع سے آخر تک، ترتیب کے ساتھ دیکھیں گے: اُس کی معجزانہ پیدائش، اُس کی فتحیں، اُس کے گناہ، اُس کا زوال اور وہ آخری دعا جس نے سب کچھ بدل دیا۔ اور ہم دیکھیں گے کہ اُس کی کہانی کا اصل موضوع طاقت نہیں، بلکہ خدا کی رحمت ہے۔

اس رہنما کا زاویہ

زیادہ تر لوگ سمسون کی کہانی کو بالوں اور پٹھوں کی کہانی کے طور پر پڑھتے ہیں۔ ہم اِسے آنکھوں کی کہانی کے طور پر پڑھیں گے۔ قضاۃ کی کتاب بار بار کہتی ہے کہ ہر شخص وہی کرتا تھا جو اُس کی اپنی نظر میں اچھا تھا، اور سمسون اُس زمانے کا مکمل نمونہ ہے: وہ ایک عورت کو دیکھتا ہے اور کہتا ہے کہ وہ میری آنکھوں کو بھاتی ہے۔ آخر میں فلستی اُس کی وہی آنکھیں نکال دیتے ہیں۔ اور عجیب بات یہ ہے کہ جب وہ اندھا ہو جاتا ہے، تب پہلی بار وہ صاف دیکھتا ہے اور خداوند کو پکارتا ہے۔ یہی اِس صفحے کا زاویہ ہے: سمسون نے دیکھنا اُس وقت سیکھا جب اُس کی آنکھیں چلی گئیں، اور خدا کا فضل وہیں سے کام کرنے لگا۔

بائبل سمسون کی کہانی کے بارے میں کیا کہتی ہے؟

سمسون کی پوری داستان قضاۃ کی کتاب کے چار ابواب میں ہے، یعنی قضاۃ 13 سے قضاۃ 16 تک۔ یہ قضاۃ کی کتاب کا آخری بڑا قصہ ہے اور جان بوجھ کر آخر میں رکھا گیا ہے، کیونکہ یہ اسرائیل کے زوال کی سب سے تاریک تصویر ہے۔

کہانی ایک مانوس جملے سے شروع ہوتی ہے: بنی اسرائیل نے پھر خداوند کے آگے بدی کی، اور خداوند نے اُنہیں چالیس برس تک فلستیوں کے ہاتھ میں کر دیا۔ مگر اِس بار کچھ غائب ہے۔ باقی قصوں میں لوگ تنگ آ کر خدا کے حضور فریاد کرتے ہیں اور تب خدا کوئی نجات دہندہ بھیجتے ہیں۔ یہاں کوئی فریاد نہیں۔ قوم اِتنی عادی ہو چکی ہے کہ اُسے اپنی غلامی کھٹکتی ہی نہیں۔ اور پھر بھی خدا خود قدم اُٹھاتے ہیں۔ رحمت کا پہلا اشارہ یہی ہے: کسی نے نہیں مانگا، اور خدا نے پھر بھی بھیجا۔

خداوند کا فرشتہ ضُرعہ کے رہنے والے منوحہ کی بانجھ بیوی کے پاس آتا ہے اور اُسے ایک بیٹے کی خبر دیتا ہے۔ اِس بچے کے لیے حکم غیرمعمولی ہے: قضاۃ 13:5 میں لکھا ہے، "کیونکہ دیکھ تو حاملہ ہو گی اور تیرے بیٹا ہو گا۔ اُس کے سر پر اُسترا نہ پھرے کیونکہ وہ لڑکا پیٹ ہی سے خدا کا نذیر ہو گا اور وہی بنی اسرائیل کو فلستیوں کے ہاتھ سے رہائی دینا شروع کرے گا۔" یہ آیت پوری کہانی کی بنیاد ہے۔ نذیر کی مَنّت گنتی 6 میں بیان ہوئی ہے: انگور کی کسی چیز سے پرہیز، لاش کو نہ چھونا اور بال نہ کٹوانا۔ عام طور پر یہ مَنّت کچھ عرصے کے لیے ہوتی تھی اور آدمی خود اُٹھاتا تھا۔ سمسون کے معاملے میں خدا نے یہ مَنّت پیدائش سے پہلے ہی اُس پر رکھ دی۔ اور غور کیجیے کہ فرشتہ کہتا ہے "رہائی دینا شروع کرے گا"، پوری رہائی نہیں۔ پہلے ہی لمحے سے یہ کہانی اپنے سے بڑے کسی اور کی طرف اشارہ کر رہی ہے۔

لڑکا بڑھتا ہے اور خداوند اُسے برکت دیتے ہیں، اور خداوند کی روح مَحنے دان میں اُسے تحریک دینے لگتی ہے۔ پھر وہ تِمنت جاتا ہے، ایک فلستی لڑکی کو دیکھتا ہے اور اپنے ماں باپ سے کہتا ہے کہ اُسے میرے لیے بیاہ لاؤ، کیونکہ وہ مجھے پسند آئی ہے۔ راستے میں ایک جوان شیر گرجتا ہوا اُس پر حملہ کرتا ہے، اور یہاں پہلی بار وہ جملہ آتا ہے جو سمسون کی ساری طاقت کی وضاحت کرتا ہے۔ قضاۃ 14:6 کہتی ہے، "تب خداوند کی روح اُس پر زور سے نازل ہوئی اور اُس نے اُسے یوں چیر ڈالا جیسے کوئی بکری کے بچے کو چیر ڈالے اور اُس کے ہاتھ میں کچھ نہ تھا پر اُس نے اپنے باپ یا ماں کو نہ بتایا کہ اُس نے کیا کِیا ہے۔" یہ آیت غور سے پڑھیے۔ متن یہ نہیں کہتا کہ سمسون کے پٹھے بہت مضبوط تھے۔ متن کہتا ہے کہ خداوند کی روح اُس پر نازل ہوئی۔

راز بالوں میں نہیں تھا، راز خداوند میں تھا۔

اِس کے بعد واقعات تیزی سے آگے بڑھتے ہیں: شیر کے ڈھانچے میں شہد، شادی کی دعوت میں ایک معما، تیس ساتھیوں کا دھوکا، اشقلون میں تیس آدمیوں کا قتل، تین سو لومڑیوں کی دموں سے جلائے گئے فلستی کھیت، گدھے کے جبڑے سے ایک ہزار آدمیوں کی ہلاکت، اور پھر پیاس کے عالم میں ایک دعا جس کے جواب میں خدا زمین سے پانی نکال دیتے ہیں۔ بیس سال تک وہ اسرائیل کا قاضی رہا۔ آخر میں وادیِ سُورِق کی ایک عورت، دلیلہ، اُسے وہاں تک لے آتی ہے جہاں وہ اپنا آخری بھید کھول دیتا ہے۔ قضاۃ 16:17 میں ہے، "سو اُس نے اپنا سارا دل کھول کر اُس سے کہا کہ میرے سر پر کبھی اُسترا نہیں پھرا کیونکہ میں اپنی ماں کے پیٹ ہی سے خدا کا نذیر ہوں۔ اگر میرے بال منڈے جائیں تو میرا زور مجھ سے جاتا رہے گا اور میں کمزور ہو کر اور آدمیوں کی مانند ہو جاؤں گا۔" اُس نے اپنا سارا دل اُس عورت کے سامنے کھولا جو اُسے بیچنے پر تُلی تھی، اور اپنا دل کبھی اُس خدا کے سامنے پوری طرح نہ کھولا جس نے اُسے بلایا تھا۔

بائبل میں چلنے والا سلسلہ

سمسون تنہا کھڑا نہیں۔ اُس کی پیدائش کی خبر ہمیں فوراً سارہ، رِبقہ اور حنّہ کی یاد دلاتی ہے۔ بائبل میں بانجھ رَحم بار بار خدا کی کارگاہ بنتا ہے، کیونکہ خدا وہاں سے زندگی نکالنا پسند فرماتے ہیں جہاں انسان کے پاس کوئی امکان باقی نہیں۔ منوحہ کی بیوی کے پاس فرشتے کا آنا اُس سلسلے کی ایک کڑی ہے جو زکریاہ اور الیشبع تک، اور آخرکار مریم تک جاتی ہے، جہاں جبرائیل ایک ایسے بیٹے کی خبر لاتے ہیں جو صرف رہائی شروع نہیں کرے گا بلکہ پوری کرے گا۔

سمسون قاضیوں کے سلسلے کا آخری چراغ ہے، اور سب سے دھندلا۔ عُتنی ایل سے لے کر جدعون تک، ہر قاضی پچھلے سے کچھ زیادہ گڑبڑ ہے۔ سمسون کے بعد کتاب اُس ہولناک جملے پر ختم ہوتی ہے: "اُن دنوں اسرائیل میں کوئی بادشاہ نہ تھا۔ ہر شخص جو کچھ اُس کی نظر میں اچھا معلوم ہوتا وہی کرتا تھا۔" پوری کتاب ایک خلا کی طرف انگلی اُٹھاتی ہے: ہمیں ایک بادشاہ چاہیے، اور ایسا بادشاہ جو خود اپنی آنکھوں کے پیچھے نہ چلے بلکہ خدا کی مرضی کے پیچھے۔ داؤد اُس خلا کو جزوی طور پر بھرتا ہے، مگر داؤد بھی ایک چھت سے ایک عورت کو دیکھ کر گرتا ہے۔ صرف داؤد کا بیٹا، خداوند یسوع مسیح، وہ بادشاہ ہے جو کہہ سکتا ہے کہ میں اپنی مرضی نہیں بلکہ بھیجنے والے کی مرضی پوری کرتا ہوں۔

اور پھر نئے عہدنامے میں ایک حیران کن لمحہ آتا ہے۔ عبرانیوں 11:32 میں لکھا ہے، "اور اب میں اَور کیا کہوں؟ کیونکہ مجھے اِتنی فرصت نہیں کہ جدعون اور برق اور سمسون اور اِفتاح اور داؤد اور سموئیل اور نبیوں کا بیان کروں۔" ایمان کے اُس عظیم باب میں، ابرہام اور موسیٰ کے ساتھ، سمسون کا نام درج ہے۔ بہت سے پڑھنے والے یہاں رُک جاتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ یہ کیسے ممکن ہے۔ جواب یہ ہے کہ عبرانیوں کا مصنف اِن لوگوں کو اُن کی اخلاقی کارکردگی کی بنا پر نہیں گنواتا، بلکہ اِس بنا پر کہ اُنہوں نے کسی موڑ پر خدا پر بھروسا کیا اور خدا نے اُن کے ذریعے کام کیا۔ سمسون کا ایمان چمکتا نہیں، مگر آخری لمحے میں وہ اپنی طاقت کی طرف نہیں، خداوند کی طرف مڑتا ہے۔

مسیح کی طرف جانے والی لکیر یہیں سب سے صاف نظر آتی ہے۔ سمسون نے دو ستونوں کے درمیان بازو پھیلا کر، اپنی جان دے کر، اپنے لوگوں کے دشمنوں کو شکست دی۔ خداوند یسوع مسیح نے صلیب کی لکڑی پر بازو پھیلا کر، اپنی جان دے کر، گناہ اور موت کو شکست دی۔ مگر فرق کو کبھی مت بھولیے۔ سمسون آخری دم تک اپنی آنکھوں کا بدلہ مانگ رہا تھا؛ مسیح نے اپنی جان دیتے وقت اپنے دشمنوں کی معافی مانگی۔ سمسون ایک دھندلا سا سایہ ہے۔ اصل، کامل اور جی اُٹھنے والا نجات دہندہ کوئی اور ہے۔

اُن کی زندگی کا مرکز

سمسون کی پوری زندگی تین موڑوں پر ٹِکی ہے، اور تینوں کا تعلق اُس سے ہے جو اُس کی نظر میں اچھا لگا۔

پہلا موڑ تِمنت کا راستہ ہے۔ جب اُس نے اُس فلستی لڑکی کو دیکھا تو اُس کے ماں باپ نے سمجھایا کہ کیا اپنے بھائیوں کی بیٹیوں میں یا میری ساری قوم میں کوئی عورت نہیں؟ مگر اُس نے اصرار کیا کہ وہی میری آنکھوں کو بھاتی ہے۔ متن ایمانداری سے بتاتا ہے کہ خدا نے اِس ضد کو بھی فلستیوں کے خلاف موقع بنانے کے لیے استعمال کیا، لیکن یہ سمسون کی ضد کو جائز نہیں ٹھہراتا۔ اِسی سفر میں شیر مارا گیا، اور اِسی سفر میں پہلی نذیری حد ٹوٹی: وہ لوٹ کر شیر کی لاش میں سے شہد نکالتا ہے اور کھاتا ہے، حالانکہ نذیر کے لیے لاش چھونا منع تھا۔ پھر شادی کی دعوت، جو عبرانی میں مَے نوشی کی محفل کا لفظ ہے۔ بال ابھی سلامت ہیں، مگر دل پہلے ہی پھسل رہا ہے۔ سمسون قدم بہ قدم اپنی الگ کی ہوئی زندگی کو معمولی بناتا جاتا ہے۔

دوسرا موڑ دلیلہ کی گود ہے۔ فلستی سردار اُسے چاندی کے گیارہ سو سکے فی کس کی پیشکش کرتے ہیں، اور وہ کھلے عام سمسون سے پوچھتی ہے کہ تیرا زور کس میں ہے۔ تین بار وہ جھوٹ بولتا ہے اور تین بار جاگ کر دیکھتا ہے کہ وہ عورت اُسے پکڑوانا چاہتی ہے۔ پھر بھی وہ واپس جاتا ہے۔ یہی گناہ کی سب سے خوفناک خاصیت ہے: وہ ہمیں اپنے ہی خطرے کے سامنے سُن کر دیتا ہے۔ آخرکار وہ اپنا دل کھول دیتا ہے، اور جب بال کٹتے ہیں تو ایک جملہ آتا ہے جو پوری بائبل کے سب سے المناک جملوں میں سے ہے۔ قضاۃ 16:20 کہتی ہے، "تب اُس نے کہا اے سمسون فلستی تجھ پر چڑھ آئے! وہ اپنی نیند سے جاگ اُٹھا اور کہنے لگا کہ میں اَور دفعہ کی طرح باہر جا کر نکل بھاگوں گا پر اُسے معلوم نہ تھا کہ خداوند اُس سے الگ ہو گیا ہے۔" اُسے معلوم نہ تھا۔ اُس نے یہ نہیں کہا کہ میرے بال گئے، اُس نے سوچا کہ سب کچھ پہلے جیسا ہے۔ یہ ہر اُس شخص کی تصویر ہے جو ظاہری عادتوں کے سہارے چلتا رہتا ہے جبکہ اندر کی رفاقت کب کی ختم ہو چکی۔

تیسرا موڑ غزہ کے مندر میں ہے۔ اُس کی آنکھیں نکال دی گئیں، اُسے پیتل کی بیڑیوں میں جکڑ کر چکی پر لگا دیا گیا، اور پھر ایک چھوٹا سا فقرہ آتا ہے جو سب کچھ بدل دیتا ہے: اُس کے سر کے بال جو منڈے گئے تھے پھر بڑھنے لگے۔ داجون کے مندر میں تین ہزار لوگ اُس کا تماشا دیکھنے جمع ہیں، اور وہ لڑکے سے کہتا ہے کہ مجھے اُن ستونوں تک پہنچا دے۔ پھر، زندگی میں پہلی بار، وہ دعا کرتا ہے جس میں خدا کا نام بار بار آتا ہے۔ قضاۃ 16:28 میں ہے، "تب سمسون نے خداوند سے فریاد کی اور کہا اے مالک خداوند! میں تیری منت کرتا ہوں مجھے یاد کر اور فقط اِسی ایک دفعہ اے خدا! مجھے زور بخش تاکہ میں فلستیوں سے اپنی دونوں آنکھوں کا بدلہ ایک ہی بار لے لوں۔" دعا اب بھی ادھوری ہے، بدلے کی خواہش اب بھی موجود ہے۔ اور خدا پھر بھی سنتے ہیں۔

جو دیکھ سکتا تھا وہ اندھا تھا؛ جو اندھا ہوا، اُس نے دیکھا۔

سمسون سے ہم کیا سیکھتے ہیں

پہلا سبق یہ ہے کہ نعمتیں قربت کا ثبوت نہیں ہوتیں۔ سمسون پر بار بار خداوند کی روح نازل ہوئی اور اُس نے وہ کام کیے جو کوئی اور نہیں کر سکتا تھا، مگر اُس کا باطن بدلے بغیر رہا۔ آج بھی خدمت کی قابلیت، بولنے کی صلاحیت، لوگوں کو متاثر کرنے کا ہنر اور کامیابی، یہ سب موجود ہو سکتے ہیں جبکہ دل ٹھنڈا پڑ چکا ہو۔ اِسی لیے خداوند یسوع مسیح نے فرمایا کہ اُس دن بہت سے لوگ کہیں گے کہ ہم نے تیرے نام سے معجزے کیے، اور وہ جواب دیں گے کہ میں نے تم کو کبھی نہ جانا۔ عطیہ اور رفاقت ایک چیز نہیں۔ پوچھنے کا سوال یہ نہیں کہ خدا میرے ذریعے کیا کر رہے ہیں، بلکہ یہ کہ خدا میرے اندر کیا کر رہے ہیں۔

دوسرا سبق یہ ہے کہ زوال ایک واقعہ نہیں، ایک ڈھلان ہوتا ہے۔ سمسون کے بال ایک رات میں کٹے، مگر اُس کی الگ کی ہوئی زندگی برسوں میں گھسی۔ پہلے ایک نظر، پھر ایک ضد، پھر لاش کا شہد، پھر مَے کی محفل، پھر غزہ کی رات، پھر دلیلہ کی گود۔ ہر قدم پچھلے قدم کو معمولی بنا دیتا ہے۔ کوئی شخص یکایک نہیں گرتا؛ وہ بہت پہلے گرنا شروع کر چکا ہوتا ہے، اُس دن جب اُس نے پہلی بار اپنے ضمیر کی آواز کو "یہ کوئی بڑی بات نہیں" کہہ کر ٹال دیا تھا۔ اِس لیے پچھتاوا آخری نتیجے پر نہیں، پہلے قدم پر ہونا چاہیے۔

تیسرا سبق، اور سب سے بڑا، یہ ہے کہ خدا کا فضل ہماری آخری غلطی کے بعد بھی ختم نہیں ہوتا۔ سمسون نے اپنی زندگی ضائع کر دی، اپنی بلاہٹ کو مذاق بنا دیا، اپنی قوم کے دشمنوں کے ہاتھوں تماشا بنا۔ اور پھر بھی، جب اُس نے ایک اندھی، ٹوٹی ہوئی، آدھی خودغرض دعا کی، خداوند نے سنی۔ اور پھر بھی، صدیوں بعد، روح القدس نے عبرانیوں 11:32 میں اُس کا نام ایمان والوں کے ساتھ لکھوایا۔ یہ اِس لیے نہیں کہ اُس کا ریکارڈ صاف تھا، بلکہ اِس لیے کہ خدا رحیم ہیں۔ اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ کی کہانی اتنی خراب ہو چکی ہے کہ اب کوئی صفحہ باقی نہیں، تو سمسون کا نام آپ کے لیے لکھا گیا ہے۔

آئینہ

آپ نے یہ کہانی شاید بچپن میں سنی ہو گی اور مسکرا کر سوچا ہو گا کہ کتنا بےوقوف آدمی تھا۔ لیکن ذرا ٹھہریے۔ آپ کے پاس بھی کوئی ایسی جگہ ہے جہاں آپ تین بار جاگ چکے ہیں اور چوتھی بار پھر لوٹ گئے۔ شاید وہ فون کی اسکرین ہے جو رات کے دو بجے روشن ہوتی ہے۔ شاید وہ غصہ ہے جو گھر والوں پر پھٹتا ہے اور صبح آپ سب کچھ بھول جانے کا ڈھونگ کرتے ہیں۔ شاید وہ پیسہ ہے جس کے لیے آپ نے وہ سمجھوتہ کیا جو پانچ سال پہلے آپ کبھی نہ کرتے۔ شاید وہ وہی پرانی دوستی ہے جس کے بارے میں آپ کے دل میں ایک آواز کہتی رہی کہ اِس راستے کا انجام اچھا نہیں۔

سمسون کی کہانی کا سب سے تکلیف دہ فقرہ یہ نہیں کہ اُس کے بال کاٹے گئے، بلکہ یہ کہ اُسے معلوم نہ تھا کہ خداوند اُس سے الگ ہو گیا ہے۔ آپ اتوار کو گرجا جا سکتے ہیں، دعا کے الفاظ دہرا سکتے ہیں، دوسروں کو نصیحت بھی کر سکتے ہیں، اور اندر سے خالی ہو سکتے ہیں۔ یہ سوال آج آپ کے سامنے ہے: کیا آپ ابھی بھی خداوند کی موجودگی میں چل رہے ہیں، یا صرف اُس عادت کے سہارے جو کبھی موجودگی سے پیدا ہوئی تھی؟

اور اگر جواب تکلیف دہ ہے تو اُس سے بھاگیے مت۔ کیونکہ اِس کہانی کا آخری لفظ بھی سمسون کا نہیں، خدا کا ہے۔ آپ کے بال بھی دوبارہ بڑھ سکتے ہیں۔ جس جگہ آپ سب سے زیادہ شرمندہ ہیں، وہی جگہ ہو سکتی ہے جہاں آپ زندگی میں پہلی بار سچی دعا کریں: اے مالک خداوند، مجھے یاد کر۔ وہ دعا چھوٹی سہی، ادھوری سہی، مگر خدا اُسے سنتے ہیں۔

فضل آخری صفحے پر بھی قلم اُٹھانا نہیں چھوڑتا۔

بچوں کے لیے وضاحت

بچوں کو سمسون کی کہانی بہت پسند آتی ہے، اور اِسی میں خطرہ بھی ہے۔ اگر ہم صرف شیر، لومڑیاں اور گرتا ہوا مندر بتائیں تو بچہ سمجھے گا کہ یہ بائبل کا سپرہیرو ہے۔ اصل بات یہ سکھانی ہے کہ سمسون کی طاقت اُس کے پٹھوں میں نہیں تھی، بلکہ خدا کی طرف سے آتی تھی، اور جب سمسون نے خدا کی بات ماننا چھوڑ دی تو طاقت بھی چلی گئی۔

سادہ زبان میں یوں کہا جا سکتا ہے: خدا نے سمسون کو ایک خاص کام کے لیے چُنا اور اُسے ایک خاص وعدہ دیا۔ سمسون بہت مضبوط تھا مگر اُس نے کئی بار وہی کیا جو اُس کا اپنا دل چاہتا تھا، خدا کی مرضی نہیں۔ اُس کی وجہ سے اُسے بہت دکھ اُٹھانا پڑا۔ لیکن آخر میں اُس نے خدا کو پکارا اور خدا نے اُس کی دعا سنی، کیونکہ خدا کبھی ہمیں پکارنے سے منع نہیں کرتے۔

بڑے بچوں کے ساتھ آپ یہ سوال بھی کر سکتے ہیں کہ سچی طاقت کیا ہے، اور کیوں سمسون کا سب سے بڑا مسئلہ اُس کا جسم نہیں بلکہ اُس کا دل تھا۔ اور یہاں سے خداوند یسوع مسیح کی طرف اشارہ کیجیے، جنہوں نے اپنی طاقت دوسروں کو بچانے کے لیے قربان کی۔

ہمارے پاس مختلف عمروں کے لیے الگ الگ وضاحتیں دستیاب ہیں: چھوٹے بچوں کے لیے (تین سے چھ سال)، اسکول جانے والے بچوں کے لیے (سات سے بارہ سال) اور نوجوانوں کے لیے (بارہ سال سے اوپر)، تاکہ آپ ہر عمر کے مطابق یہ کہانی ایمانداری اور حکمت کے ساتھ سنا سکیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

اختتام میں

سمسون کی کہانی ہمیں آسان سبق نہیں دیتی۔ وہ ہمیں ایک ایسے آدمی کے سامنے کھڑا کرتی ہے جس کے پاس وہ سب کچھ تھا جو ہم چاہتے ہیں: خاص بلاہٹ، غیرمعمولی قابلیت، خدا کی روح کا واضح کام، اور جو پھر بھی اپنی ہی آنکھوں کے پیچھے چلتا ہوا اندھا ہو گیا۔ اور یہی اِس کہانی کی سب سے بڑی خبر ہے: جب اُس کی آنکھیں چلی گئیں، تب اُس نے پہلی بار اوپر دیکھا۔

اگر آپ آج اپنی زندگی میں کہیں چکی پیس رہے ہیں، تو یاد رکھیے کہ خدا نے سمسون کے بالوں کو دوبارہ بڑھنے دیا اور اُس کی فریاد کو سنا۔ اور یاد رکھیے کہ سمسون تو صرف رہائی شروع کر سکا؛ خداوند یسوع مسیح نے اُسے پورا کیا، اور وہ مرے ہوئے نہیں رہے بلکہ زندہ ہیں۔

آگے بڑھ کر قضاۃ 13 سے 16 تک ایک ہی نشست میں پڑھیے، اور ہر بار نشان لگائیے جہاں لکھا ہے کہ کس کی نظر میں کیا اچھا تھا۔ پھر گنتی 6 کھول کر نذیر کی مَنّت دیکھیے، اور آخر میں عبرانیوں 11 پڑھیے۔ اِن تین جگہوں کو ملا کر پڑھنے سے آپ کو وہ نظر آئے گا جو صرف واقعات کی فہرست سے کبھی نظر نہیں آتا: طاقت خدا کی ہے، کمزوری ہماری، اور رحمت آخری لفظ کہتی ہے۔