保罗说自己作教会的执事,是「照神为你们所赐我的职分」。留意那几个字:为你们。神给…保罗说自己作教会的执事,是「照神为你们所赐我的职分」。留意那几个字:为你们。神给保罗的恩赐、呼召、职分,不是为了成全保罗这个人,乃是为着歌罗西那群他从未见过面的信徒。你手上那点能力、那点时间、那点经历过的痛,原来也不是为你自己预备的。
还有「传得全备」。传一半是容易的,只讲安慰不讲悔改,只讲祝福不讲十字架,人会喜欢你。可保罗不肯。他知道给人半个真理,就是让人在半路上停住。爱一个人,是把话说完,哪怕那话会让他难受一阵子。
今天你会不会也在替某个人「删减」神的道?怕他受不了,怕关系破裂,于是只说他爱听的。想一想,神把你放在他身边,那份职分,原是「为他所赐」的。
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每日趣闻 · 9月13日 星期日
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出埃及记 4→
周二 9 月 15
你愿我赐你什么?所罗门的选择
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周三 9 月 16
我立大地根基时,你在哪里
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谢谢你，主，你没有把平安和怜悯留给那些外表合格的人，而是应许给一切"照此理而行的…谢谢你，主，你没有把平安和怜悯留给那些外表合格的人，而是应许给一切"照此理而行的"人。我不必靠受割礼、靠遵行律法的条文来换取你的悦纳，单单因着十字架，我成了新造的人，你就把平安和怜悯白白加给我。
感谢你让我这个本来在外邦、在应许之外的人，如今被算在"神的以色列民"中间，与众圣徒同蒙这一份祝福。谢谢你在我软弱、失败、常常达不到标准的日子里，仍然以怜悯待我，不是按我的行为报应我。
求你叫我今天记得这平安是你赐的，也让我用同样的怜悯对待身边的弟兄姊妹。
但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。” 要读懂这句话，得把前一节一…但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。”
要读懂这句话，得把前一节一起读：“耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。”
同一位神，同一日子。对投靠他的人，他是遮风避雨的保障；对执意与他为敌的，他是漫过头顶的洪水。挪亚的日子不也是这样吗？水一样地涨，方舟里的人被托起来，方舟外的人被卷走。分别不在水，在你站在哪里。
尼尼微是当时的强权，城墙厚，兵马壮，他们大概觉得自己什么都不缺。可先知说，黑暗要来追赶他们。人最危险的时候，往往不是软弱的时候，而是觉得自己不需要保障的时候。
所以今天你若正在患难里，反倒有一件事值得庆幸：你知道自己需要躲藏。他“认得那些投靠他的人”，认得，不是知道名字而已，是记挂、是看顾。
你现在，是躲在他里面，还是站在外面看雨？
父啊，你所做的事，人人都看得见，只是我常常站得太远，看不真切。我低头忙自己的事，…父啊，你所做的事，人人都看得见，只是我常常站得太远，看不真切。我低头忙自己的事，忘了抬头看看天，看看你手中的作为。
求你让我今天慢下来，在清晨的光里，在一场雨里，在别人不经意的善意里，认出你来。若我此刻仍在困惑中，看不明白你为什么这样安排，就求你给我耐心，让我学会在看不懂的时候依然仰望，相信你所行的，都比我所能明白的更深、更好。
谢谢你没有把自己藏起来。求你也开我的眼睛，让我从远处看见的，慢慢变成心里真实认识的。
他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。” 海面安静下来的那一刻，船上的人…他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。”
海面安静下来的那一刻，船上的人得了平安，约拿却正往下沉。同一个时间，同一片海，一边是风止浪静，一边是黑暗涌上来。
我们常以为，事情一平息就是结束了。可对约拿来说，真正的功课才刚开始。他躲神躲到船底，躲到睡着，直到海水把他包围，他才不得不面对那位他一直不肯说话的神。
你有没有发现，神让海静下来，不是因为祂满意这个结局，而是因为祂还没有放弃约拿。大鱼不是刑罚，是接住他的手。
今天你若正在下沉，周围的人却各自安好，别急着断定神不在。有时候神先平静别人的海，是为了单独与你说话。那个最深、最没人看见的地方，可能正是祂预备来找你的地方。
也别忘了，后来有一位比约拿更大的，甘心被抛进死亡的深处，为要叫我们这船上的人，得着永远的平静。
扫罗站在战场边上，听见非利士营里乱成一团，他没有立刻冲上去，而是先开口：“你将神…扫罗站在战场边上，听见非利士营里乱成一团，他没有立刻冲上去，而是先开口：“你将神的约柜运了来。”听起来很敬虔。可是读下去你会发现，祭司还在求问，那边的喧嚷越来越大，扫罗就说：“停手吧！”他不等神回答了。
约柜对他来说，像是一件出征前该带的装备。若局势自己明朗了，这件装备就可以放下。他要的不是神的心意，是神的助力。
这一点很扎心。我们也会在难处里急切地祷告、翻圣经、找人代祷，可是一旦事情有了转机，一旦路好像自己通了，那句“等等，我还没听完主怎么说”就轻轻被放下了。
同一章里，约拿单没有约柜，只有一句“或者耶和华为我们施展能力”。他什么都没带，却把自己整个交出去。
你今天的祷告，是在等祂说话，还是只等一个开跑的信号？
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