哈巴谷书 2
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先知不再喊了。他爬上守望楼，像守夜的兵一样站定，要看 神怎样回答他刚才那些近乎控告的话。 神的答复来了：把这默示写在版上，写清楚，让跑着的人也读得懂——因为它有定期，虽然迟延，必然临到。接着是五声"祸哉"，像五记钟声敲在巴比伦头上：掠夺的、垒血筑城的、灌醉邻舍看他赤身的、拜金包银哑偶像的。最后一节忽然安静下来："惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。"
核心
第四节把整章劈成两半："迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。"这里的"信"（希伯来文 emunah，既是信靠也是忠实）不是一次情绪上的相信，而是把整个人的重量放在 神的话上，一天一天地放。骄傲者靠自己撑住自己，所以必须不断扩张，"如死不能知足"；义人靠 神撑住，所以可以站在望楼上等。这就是全章的神学骨架： 神不是先把恶除掉才叫人活，而是叫人在恶还猖狂的时候，先凭信活着。这是最难的次序，也是唯一真实的次序。
主线
保罗两次引用这半节，路德在这半节上跌进了福音。但请注意哈巴谷说这话时，手里没有十字架，只有一个空的应许和一支即将踏平耶路撒冷的军队。他所信的"必然临到"，最终临到的方式远超他所能想的：那位公义的 神自己进入被掠夺、被灌饮、被剥去衣服的位置。第十六节说"耶和华右手的杯必传到你那里"，而福音书里，那杯先被基督喝尽。第十四节的应许——"认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般"——正是从那被喝尽的杯里开始漫出来的。
镜子
"在高处搭窝、指望免灾"（9节）说的不只是巴比伦。它说的是那个把退休金算了第三遍的夜晚，那个默默盘算"只要我房子在这个学区、只要孩子进了那所学校，我们家就安全了"的念头。 神在这里说了一句极其骇人的话：你砌进墙里的石头会喊你的名字，你家的栋梁会应声。你怎样得来的，房子知道。你在职场上是靠谁的疲乏往上爬的，那些人知道。这不是要你活在恐惧里，而是要你承认：安全从来不是可以自己垒起来的东西。义人不是垒得更高的人，是靠信活着的人。
经文互映
第十九节嘲笑那些对木头喊"醒起"的人，语气几乎带着笑：包金包银，"其中毫无气息"。诗篇一百一十五篇用同样的刀锋收尾：造偶像的人要变得像他所造的一样，眼不能看，耳不能听。这就是拜偶像最深的刑罚：你会变成你所拜之物的样子——僵硬、无声、无气息。而第二十节偏偏也是安静，却是完全相反的安静：偶像的沉默是因为空，圣殿的沉默是因为满。全地闭口，不是因为无话可说，而是因为那位活着的、有气息的 神在场。
那个问题
"虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。"这句话自己就打了个结：到底迟延不迟延？哈巴谷之后，巴比伦确实倒了，但那是几十年后的事，而他自己的城先被烧了。 神没有把等候的时间告诉他，只告诉他有"一定的日期"。我不打算把这个结解开，因为经文没有解。 神的时间表和我们的痛觉不同步，这是圣经从不掩饰的事实。祂给的不是时间表，是一块写清楚的版，让你在跑动中、在慌乱中还能读懂：它必然临到。你能抓住的只有这个，而这个够你站住。
背景
大约主前七世纪末，亚述帝国刚崩塌，巴比伦（迦勒底）在迦基米施一战后成为近东唯一的主宰。犹大的约西亚改革已经人亡政息，宫廷在埃及和巴比伦之间投机，社会上强者吞并弱者。哈巴谷的第一个抱怨是："为什么犹大内部这么烂而你不管？" 神的答复是"我要用巴比伦"，这答复比问题更难承受——所以他才爬上望楼。写在版上、立在众人可见之处，是当时公告王令的方式：这不是私人安慰，是 神在人间宣布的官方判决。
默想
在你现在的处境里，"因信得生"具体意味着今天不做哪一件事、明天照常做哪一件事？
如果你家的墙会说话，它会替你作证，还是控告你？
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关于 Habakkuk 2 的常见问题
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弟兄姊妹在 Habakkuk 2 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
主啊，我承认心里有一种隐秘的渴望，想在别人面前显得高一点、强一点，甚至不介意踩着谁的难堪往上走。你提醒我，这样换来的荣耀终究会反过来羞辱我自己。求你拦住我，在我还没走远的时候就拦住我。
让我不再用酒、用忙碌、用别人的称赞来麻痹自己，好叫我清醒地看见真实的我，也看见你。求你给我一种不需要靠贬低人来支撑的安稳，让我在你面前坦然，不必假装。
若我曾让谁蒙羞，求你给我勇气去承认，去修补。我愿意把虚假的体面交出来，换你所赐真实的尊严。
哈巴谷正在数算巴比伦的五个祸哉，最后一个落在偶像身上。他描述一个人对着木头喊：“醒起！”对着石头喊：“起来！”那画面几乎可笑，却也叫人心酸。喊的人是认真的，他真的在等一个回应。
最扎心的是那句“是包裹金银的，其中毫无气息”。外面是金，是银，是人能想到最贵重的东西；里面什么都没有，连一口气也没有。我们造的东西，永远不会反过来给我们生命。创世记里神把生气吹进人的鼻孔，人就成了有灵的活人。我们却反过来，把自己的心血吹进那些没有气息的东西，然后站在那里，等它开口。
你有没有对着什么东西喊过“醒起”？那份工作、那段关系、那个数字、那个一直没能实现的计划。你给它镀了很多金，也等了很久。
紧接着的下一节说：“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。”原来会说话的那一位，正等着我们安静下来。不是他睡着了，是我们喊错了方向。
谢谢你，耶和华，你在你的圣殿中。偶像是哑巴，不能说话，不能指教人，可是你却真实地坐着为王，一刻也没有离开你的位。
谢谢你让我今天可以安静下来。我的心里常常太吵，计划、担忧、别人的话语一直在翻腾，可是当我想起「全地的人都当在他面前肃敬静默」，那些声音就安静了，因为你在。
谢谢你不需要我喊得多大声才听见我，也不需要我把事情都解释清楚。我只要站在你面前，闭上嘴，让你是神，让我是人。这份安静本身就是你给的礼物。
谢谢你今天仍在你的殿中，明天也在。
谢谢祢没有把祢的心意藏在云雾里，却吩咐人「将这默示明明地写在版上，使读的人容易读」。我常常在混乱里喊问，祢却把答案刻下来，让我可以回头再看、再读、再站稳。
谢谢祢给我一本摊得开的圣经，白纸黑字，不随我的情绪改变。疲惫的早晨读得懂，软弱的夜里也读得懂；不必等异象临到，只要翻开，祢的话就在那里等我。
也谢谢祢让我在奔跑中仍能读，在忙碌、赶路、来不及停下的日子里，祢的话依然追得上我的脚步，一句就够我走完今天。
求祢叫我不只是读过，更把它记在心版上，成为我前行时真实的方向。
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