圣经讲解

马可福音 8:38

圣经

经文本身

耶稣刚刚说完"背起十字架"和"赚得全世界、赔上生命"的话,紧接着落下这一句:在这个"淫乱罪恶的世代"里,谁若把耶稣和祂的道当作见不得人的东西,等到"人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候",祂也要把那人当作可耻的。一句话里有两场审判:今天人对耶稣的评断,和将来人子对人的评断。前者在街头巷尾、在饭桌上、在同事面前悄悄发生;后者在天开之时公开发生。

核心

这节经文的分量不在"羞耻"二字,而在耶稣把"我"和"我的道"摆在天平正中。祂没有说"谁以 神为耻",祂说的是以我为耻。刚刚祂才预言自己"必受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀",转眼又宣告自己要在父的荣耀里、带着圣天使降临。这是旧约里只属于 神的场面,如今祂说那是祂自己的归来。人的永恒命运,就系在他如何看待这位将被钉死、又将在荣耀里显现的拿撒勒人身上。

而那"也要"二字,是全句最扎心的地方。审判不是 神临时发作的怒气,而是人今生选择的回声:你在人前不认祂,祂就在父前照你所愿的,不认你。耻辱感是人最诚实的指南针——我们为什么脸红,往往比我们口头承认的信仰更能说明我们到底敬畏谁。古代地中海世界里,荣辱几乎等同于生死;耶稣正是用这个最切身的词,逼人面对一个问题:你愿意跟一个被世界判为可耻的救主一同承担羞辱吗?福音的奇妙在于,那位在十字架上替我们受尽羞辱的,正是祂;祂先为我们担了耻,才有资格要求我们不以祂为耻。

贯穿的线索

"人子……降临"这几个字,耶稣不是随口说的。但以理书第七章里有一位"像人子的"驾云而来,从亘古常在者手中领受权柄、荣耀和国度,万民都事奉祂。耶稣把这幅异象贴在自己身上,而且加上一句"在他父的荣耀里"。从被弃绝到得荣耀,这是整本圣经救赎线索的收束:那位被自己百姓判为可耻的仆人,正是 神要高举的那一位。

更要紧的是顺序。本章31节先说受苦、被弃、被杀、三天复活,38节才说荣耀降临。十字架不是通往荣耀的绊脚石,而是通往荣耀的那条路本身。所以跟从祂的人若绕开羞辱去找荣耀,就等于走了一条耶稣自己都没走的捷径。彼得想替主省掉十字架,结果听见"撒但,退我后边去吧"。救赎计划里没有这条省力的路。

镜子

这节经文照出来的,多半不是我们公开的背叛,而是我们私下的沉默。公司年会上大家聊到信仰,你把话题轻轻岔开;同学群里有人嘲笑教会,你点开又退出,什么也没说;父母问你周末去哪,你说"有个活动",不说是聚会;孩子的同学家长面前,你不愿被归类成"那种人"。这些都不是大恶,只是一种熟练的自我保护:我信,但我不想为这信付社交的代价。

耶稣用的词很准。我们不是不信,是觉得丢脸。而羞耻感最诚实:你为什么脸红,就说明你心里真正跪拜的是谁的评价。

今天就做一件小事:想一个你曾刻意回避提起耶稣的人,给他发一条简短的信息,不辩论、不说教,只如实说出一句与你信仰有关的话,比如"这段日子我常为你祷告"。发出去,不等回复。

听众的面孔

马可写这卷书时,他的读者多半住在罗马,正经历着信仰带来的实际代价。在那个世界里,"十字架"不是项链上的装饰,而是奴隶和叛乱者的刑具;承认自己跟从一个被钉死的犹太人,等于自愿降格。邻居会疏远,生意会受损,家族会觉得脸上无光,严重时还会被告发。

所以"把我和我的道当作可耻的"对他们不是一个灵修式的提醒,而是昨天刚刚发生过的事:某个弟兄在审问台前改了口,某个姐妹在家族祭祀前点了那炷香。马可把耶稣这句话原原本本记下来,既是警告,也是安慰:你们现在所受的羞辱,人子看见了;祂回来的时候,羞辱要换边站。

主角

这段话里的耶稣,情绪是清醒而沉重的。前面祂因法利赛人求神迹"心里深深地叹息",又三次追问门徒"你们还是不明白吗";现在祂面对众人,不再暗示,直接把跟从祂的代价摆在桌面上。

值得注意的是,祂没有降低门槛来留住人。一个只想扩大影响力的领袖,绝不会在刚被认作基督之后就谈受苦、谈舍己、谈羞耻。耶稣却偏偏在彼得认信的高点上说这些。这显出祂的诚实:祂不要靠误解赢得的追随者。而祂之所以敢把自己放在天平中央,是因为祂知道自己是谁:那位要在父的荣耀里、同圣天使降临的人子。严厉与荣耀在祂身上是一回事,祂先走尽羞辱的路,才有权柄说这句话。

背景

地点是凯撒利亚·腓立比一带的路上,希律家族在那里为凯撒建了庙,山壁上凿满了异教神龛,空气里全是"谁才是真神、谁才是主"的宣告。耶稣偏偏在这里问"你们说我是谁"。

时间上,这是整卷马可福音的转折:加利利的医病赶鬼告一段落,从此祂的脸朝向耶路撒冷和十字架。听众不只是十二个人,34节说祂"叫众人和门徒来",这意味着这番话不是给属灵精英的进阶课程,而是给每一个想跟上来的人的入门条款。在一个荣辱比性命还重的社会里,耶稣要求的是把自己的名誉交出去。明白了这一点,38节就不再像一句威胁,而像一份诚实的合同:先告知代价,再邀请你签名。

反思

在过去一个月里,有哪一次我把"不被人看低"看得比"承认主"更重要?那一刻我真正害怕失去的是什么?

如果我确信人子必要在父的荣耀里降临,我今天的哪一个选择会立刻不一样?

值得一读的基督教书籍

精心挑选、提供中文版的好书。

天路历程

天路历程

约翰·班扬

以寓言的形式描绘信徒一生的属灵旅程,帮助读者在试炼中坚守盼望、奔向天城。

返璞归真

返璞归真

C.S.路易斯

用平实而深刻的语言阐明基督信仰的核心,是慕道友与信徒都值得反复品读的经典。

纳尼亚传奇

纳尼亚传奇

C.S.路易斯

透过瑰丽的童话世界,让大人和孩子都能感受到福音中舍己救赎的美善。

忏悔录

忏悔录

奥古斯丁

这位教父坦诚回顾自己浪子回头的心路,激励读者在神面前真实地悔改与敬拜。

效法基督

效法基督

托马斯·肯培

字字珠玑地引导人放下自我、亲近基督,是数百年来滋养无数灵魂的灵修瑰宝。

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.

分享这段讲解

帮助传扬福音。把这段讲解发给需要得着鼓励的人。

WhatsApp Email Facebook X / Twitter

关于 Mark 8:38 的常见问题

关于这段经文最常见问题的简要解答。

马可福音 8:38 是什么意思?
耶稣刚刚说完"背起十字架"和"赚得全世界、赔上生命"的话,紧接着落下这一句:在这个"淫乱罪恶的世代"里,谁若把耶稣和祂的道当作见不得人的东西,等到"人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候",祂也要把那人当作可耻的。一句话里有两场审判:今天人对耶稣的评断,和将来人子对人的评断。前者在街头巷尾、在饭桌上、在同事面前悄悄发生;后者在天开之时公开发生。
马可福音 8:38 讲的是什么?
"人子……降临"这几个字,耶稣不是随口说的。但以理书第七章里有一位"像人子的"驾云而来,从亘古常在者手中领受权柄、荣耀和国度,万民都事奉祂。耶稣把这幅异象贴在自己身上,而且加上一句"在他父的荣耀里"。从被弃绝到得荣耀,这是整本圣经救赎线索的收束:那位被自己百姓判为可耻的仆人,正是 神要高举的那一位。
马可福音 8:38 的历史背景是什么?
耶稣用的词很准。我们不是不信,是觉得丢脸。而羞耻感最诚实:你为什么脸红,就说明你心里真正跪拜的是谁的评价。
马可福音 8:38 教导我们神有怎样的性情?
所以"把我和我的道当作可耻的"对他们不是一个灵修式的提醒,而是昨天刚刚发生过的事:某个弟兄在审问台前改了口,某个姐妹在家族祭祀前点了那炷香。马可把耶稣这句话原原本本记下来,既是警告,也是安慰:你们现在所受的羞辱,人子看见了;祂回来的时候,羞辱要换边站。
马可福音 8:38 在今日为何仍有意义?
地点是凯撒利亚·腓立比一带的路上,希律家族在那里为凯撒建了庙,山壁上凿满了异教神龛,空气里全是"谁才是真神、谁才是主"的宣告。耶稣偏偏在这里问"你们说我是谁"。
感谢伙伴们的支持

弟兄姊妹在 Mark 8 的分享

来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。

感恩 编辑精选 于 节 14

谢谢祢,在门徒「忘了带饼;在船上除了一个饼,没有别的食物」的时候,祢没有责备他们的粗心,也没有离船而去。他们顾着议论、顾着赶路,把最要紧的事忘在岸上,而耶稣仍旧与他们同在一条船上。

我也常常这样,忙到忘记预备,忘记祷告,忘记最基本的需要,然后在半路上才发现两手空空。谢谢祢让我看见,船上那一个饼不是我的疏忽,而是提醒我:有主在船上,一个饼就够了。

谢谢祢记得我所忘记的,也谢谢祢不以我的健忘为拦阻,仍旧把我放在祢同在的船上,一同过到对岸去。

祷告 编辑精选 于 节 12

主啊,我常常像那些人一样,开口就要一个记号,要一个看得见的证据,好让我安心相信你。我把你给的恩典放在一边,却总盯着你还没有给的那一件事。

我知道,你为这样的心深深叹息。原谅我,总想先确定,再顺服;总想先看见,再信任。

求你医治我心里那份要凭据的焦躁,让我重新看见你已经做过的事,听见你已经说过的话。你的同在就够了,你的信实就够了。当前面的路不明朗,求你给我安静等候的心,不再追讨什么,只是跟着你走。

教我凭着信,而不是凭着凭据,活在你面前。

祷告 编辑精选 于 节 27

主耶稣,你在路上问门徒的那句话,今天也轻轻落在我心里:别人说你是谁,我又说你是谁。

我承认,我常常活在别人的答案里。听别人怎么讲你,我就怎么点头;听见众人称赞,我也跟着称赞。可是当路安静下来,只剩下我和你,我才发现自己说不出口,心里还在犹豫。

求你给我勇气,不是背下一个标准答案,而是真的认识你,知道你是谁,也知道你为我做了什么。让我走在每一天的路上,都愿意回答你,也愿意跟上你的脚步。

我信,但我信得不够,求你帮助我。

感恩 编辑精选 于 节 5

谢谢祢,主耶稣,祢问门徒:「你们有多少饼?」祢没有责备他们带得太少,也没有绕过他们自己动手,而是先问他们手里有什么。

谢谢祢也这样问我。我常常觉得自己只有「七个饼」,时间不够、力气不够、能力不够,拿出来都怕被笑话。可祢要的就是那七个,就是我真实有的那一点点。

谢谢祢让我知道,数算清楚自己有多少,不是为了绝望,是为了交在祢手里。谢谢祢今天仍旧在问,仍旧肯接过我这双几乎空着的手所捧上的东西。

以不同层次探索这段经文

初学者、神学研读,或不同的阅读篇幅?调整设置,生成属于你的版本。

在研经工具中打开

免责声明: Faith.network 使用自动化语言模型生成圣经释义。虽然我们力求合乎纯正教义,软件仍可能出错。请将本工具作为您个人研读圣经与教会团契生活的补充,而非替代。

© 2026 Faith.Network. 版权所有。

Faith.network 是一项事工,隶属于 Faith.network · KvK 84972599 · connect@faith.network

公司?