适合 12岁及以上的青少年

以斯拉记 10

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 2 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

以斯拉在圣殿前俯伏认罪、哭泣，这时百姓也聚集过来，男女老少，无人不哭。这不是表演出来的悲伤，是真实的痛。原因是什么？以色列人从巴比伦被掳归回后，许多人娶了外邦女子为妻，这不是单纯的"跨族通婚"问题，而是当时以色列刚刚经历过因偏离神、随从外邦神明而亡国被掳的惨痛教训，现在他们又重复着同样的路。示迦尼提出方案：与神立约，休掉这些妻子和她们所生的孩子，照律法而行。以斯拉起来，让众首领起誓照办。接下来的过程并不轻松：三天之内召集全犹大和便雅悯的人,天下着大雨,众人站在露天广场,又冷又怕又愧。以斯拉指出他们的罪,百姓回应说愿意照着办,但也坦白承认这事不是一两天能处理完的,因为牵涉的人太多。于是设立首领,一个个查案,从十月初一查到正月初一,整整三个月。最后名单列出来,祭司、利未人、歌唱的、守门的,还有普通百姓,各支派都有人牵涉在内,其中有些人已经和外邦妻子生了孩子。

这意味着什么？

这一章读起来让人不舒服,这是正常的反应,不必假装它很容易接受。休妻,让已经组成的家庭拆散,孩子被送走,这代价是真实的,是有血有肉的人承受的痛苦，经文没有粉饰这一点。但我们要看清这段经文真正关心的核心：以色列的信仰认同正在被稀释,他们和拜偶像的文化混在一起,渐渐忘了自己是谁,忘了那位把他们从埃及、从巴比伦领出来的神。以斯拉和百姓所做的,是一次痛苦却认真的"刹车",他们宁可付出巨大的代价,也不愿再走向那条曾经把他们带向亡国的路。这告诉我们,罪不是抽象的道德失分,罪会真实地重塑一个群体的方向,而认罪有时候意味着要动真格地改变生活的结构,不是嘴上说说而已。

这故事的核心脉络

以斯拉记里反复出现一个问题：以色列怎样才能真正属于神,而不只是名义上属于神?这一章用的方法是外在的切割,划清界限。但圣经的整个故事告诉我们,单靠外在的分离,并不能真正解决人心的问题。旧约后面的先知,包括玛拉基,后来也会指出草率的离婚本身带来的伤害。真正的答案要等到耶稣。耶稣没有靠着把"不洁净的人"隔离在圈子外面来建立神的百姓,反而是祂自己走进这世界的污秽和破碎里,与税吏、外邦妇人、罪人同坐同吃,却毫不被玷污,反而使他们洁净。以斯拉记十章的挣扎,其实是在指向一个更深的盼望：人需要的不只是外在的洁净礌规则,而是一颗被更新的心,这正是耶稣带来的新约所应许的,神要把祂的律法写在人心里,不再只是刻在外面的石版上。

对你而言

你的生活里也有需要"划清界限"的时候，也许不是婚姻,而是某个关系、某种消费习惯、某个让你渐渐忘记自己信仰身份的圈子或平台。这段经文提醒你,认真对待信仰,有时候真的需要付出代价,不是那种轻飘飘的"我以后会改"，而是像以斯拉那样,坐下来,一件一件把问题理清楚,愿意为了跟随神,砍掉一些原本舒服的东西。同时也要诚实面对,这一章的处理方式并不完美,圣经允许我们看见它的痛苦和张力,而不要求我们把每一个古代的决定都当作永恒不变的模范。真正值得你效法的,不是"休妻"这个具体做法,而是那份认罪时的真实,那份不愿意继续自欺的勇气。

一起讨论

当你意识到自己生活中有某个习惯或关系正在悄悄改变你对神的忠诚，你通常会选择正视它，还是选择继续假装没看见？

这一章的处理方式让你感到不安或质疑吗？你觉得圣经允许我们对某些记载的做法提出疑问吗？为什么？

一起祷告

主，认罪从来不是一件轻松的事，我们常常宁愿假装没事。求你给我们像以斯拉那样的诚实，敢于看清自己生命里被稀释的地方,也给我们勇气,愿意为了跟随你,付出真实的代价。谢谢你没有只是要求我们靠自己洁净,而是差耶稣来,把祂的心放进我们里面。阿们。

关于以斯拉记 10 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

以斯拉记 10 讲的是什么？

以斯拉记 10 说了什么？

以斯拉记 10 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从以斯拉记 10 学到什么？

为什么以斯拉记 10 是一段重要的圣经故事？

当你意识到自己生活中有某个习惯或关系正在悄悄改变你对神的忠诚，你通常会选择正视它，还是选择继续假装没看见？

他人的领受

感悟编辑精选于节 41

以斯拉记第十章的结尾,是一长串名字。不是英雄榜,不是功臣录,而是一份认罪名单。第41节只有三个名字:「亚萨利、示利米雅、示玛利雅」。没有故事,没有解释,连他们做了什么、后来怎样,都没有交代。

可是他们被写下来了。

我常想,如果那天是我,我大概宁愿站在人群后面,让这件事模模糊糊地过去,别提我的名字。悔改若能匿名,该多轻省。但圣灵没有让这份名单变成「以及其余的人」。每一个人都站出来,亲口承认,亲手签下。神记录的不是他们的失败,而是他们肯被点名的那一刻。

你有没有一件事,是你愿意在神面前认,却不愿意有人知道是你?我们喜欢笼统地说「我们都是罪人」,却很少说「这件事,是我」。

真正的悔改总是带着名字的。而神也从不嫌这名字难看,祂把它留在圣经里,留了两千多年。