适合 7至12岁的儿童

以斯拉记 10

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 17 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

上下文解读

以斯拉在圣殿前祷告、认罪、哭泣，为百姓所犯的罪伤心到俯伏在地。这时候，一大群以色列人，男男女女，孩童也在内，都聚集到他那里，跟着他一同痛哭。

原来被掳到巴比伦又归回耶路撒冷的以色列人，有些娶了当地外邦女子为妻，这是神明确禁止的事，因为神要祂的百姓专心跟随祂，不受外邦神明的影响。一个叫示迦尼的人站出来说，我们确实犯了罪，但以色列还有指望，我们可以与神立约，也就是重新答应遵守神与我们说好的关系,离开这些婚姻。

以斯拉起来，叫众首领和百姓起誓照这话去行。接着他悲伤到不吃不喝。三天之内，犹大和便雅悯的众人都聚集在耶路撒冷,那天正下着大雨,众人又害怕又发冷地站着。以斯拉严肃地对他们说,你们犯了罪,现在要向耶和华认罪,离绝这些外邦的妻子。百姓大声回答说愿意照办,但因为人数众多,又逢雨季,他们请求让首领们一个一个查办,免得操之过急。于是从十月初一直到正月初一,足足查了三个月,最后列出一长串名字,包括祭司、利未人、歌唱的人、守门的人,各家各族的男子。他们承诺送走外邦妻子,并献上一只公绵羊作赎罪祭。

什么意思？

这一章读起来让人心里很不舒服。神的百姓犯了罪，这是真的；但解决的办法,是把妻子和孩子送走,这对那些被送走的女人和孩子来说,是极大的伤害。经文很老实地告诉我们,这些婚姻里"也有生了儿女的",这句话让整件事更加沉重。圣经没有假装这件事很轻松,也没有说大家都开心地照办了。以斯拉和百姓看重与神的关系,看重那使他们成为神子民的约(约就是神与人之间说好的、彼此守信的关系),但他们采取的方法,却造成了另一种破碎和眼泪。

这提醒我们,人想要对付罪的时候，有时候用的方法本身也带着痛苦，甚至带着我们不知道该怎么评价的难处。这一章没有给我们一个简单干净的结局,反而留下很多问题,比如那些被送走的女人和孩子后来怎样了?圣经没有说。这是这段经文诚实的地方,它不粉饰太平。

一条线索

以斯拉带领百姓认罪痛哭,是因为他们看重与神立的约,那是神与以色列祖先立下的关系,神应许要作他们的神,他们要作神的子民。这一章让我们看到,人靠自己想要守住这个约有多难,即使是归回重新开始的百姓,还是很快又走偏了。

这也让我们想到,后来神差祂的儿子耶稣来,不是靠人努力去"送走"什么才能得着神的接纳,而是耶稣自己承担了罪的重量,把那些原本被排除在外的人,不管是哪个民族、哪种背景的人,都接进神的家里。以斯拉时代的百姓需要用严厉的方法把外人分开;耶稣却打开门,让所有相信祂的人,不分你我,都能成为神的儿女。这是何等不同的两条路。

给你的话

你有没有做过让你后来很难过的决定,即使当时觉得是对的?以斯拉和百姓认罪的心是真的,但他们选择的路让人受伤。这提醒我们,认罪悔改是好的,是必须的,但我们也要学习祈求神给我们智慧,不要在纠正错误的时候,又制造出新的伤害。诚实地面对自己的罪,同时也诚实地承认,有些事情没有简单的答案，这本身就是一种成熟的信心。

你觉得示迦尼提出的办法,对那些被送走的女人和孩子公平吗？为什么这一章没有告诉我们答案？

如果你是当时那个站在雨中,又冷又怕的百姓之一,你心里会想什么？

一起祷告

天父，谢谢你从不假装罪不存在，也谢谢你给我们机会认错。求你帮助我们认真面对自己做错的事，也求你给我们智慧，不让纠正一个错误变成造成另一个伤害。谢谢你差耶稣来，不是把人推开，而是把我们接进你的家。阿们。

关于以斯拉记 10 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

以斯拉记 10 讲的是什么？

以斯拉记 10 说了什么？

以斯拉记 10 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从以斯拉记 10 学到什么？

为什么以斯拉记 10 是一段重要的圣经故事？

你觉得示迦尼提出的办法,对那些被送走的女人和孩子公平吗？为什么这一章没有告诉我们答案？

他人的领受

感悟编辑精选于节 34

巴尼的子孙中,有玛玳、暗兰、乌益、”

读到这里,你大概会跳过去。一串陌生的名字,念都念不顺,像是抄错了地方的户口册。可这份名单不是荣誉榜,是认罪簿。以斯拉记第十章记下的,是那些承认自己娶了外邦女子、愿意悔改的人。每一个名字背后,都是一个男人在寒冷的雨中站起来,说:是我,我有份。

我们习惯把名字留在成就旁边。谁建了城墙,谁打了胜仗,谁奉献了多少。可神在这里,把名字留在了失败旁边。玛玳、暗兰、乌益,他们被记住的不是功劳,是转身。

这让我心里发紧,也发暖。发紧,是因为悔改从来不是私下的情绪,它有名有姓,要付代价。发暖,是因为神记得的,不只是你跌倒的那一刻,还有你肯站出来的那一刻。

如果今天有一份名单,写的是那些肯承认、肯放下、肯回头的人,你的名字会在上面吗?

感悟编辑精选于节 41

以斯拉记第十章的结尾,是一长串名字。不是英雄榜,不是功臣录,而是一份认罪名单。第41节只有三个名字:「亚萨利、示利米雅、示玛利雅」。没有故事,没有解释,连他们做了什么、后来怎样,都没有交代。

可是他们被写下来了。

我常想,如果那天是我,我大概宁愿站在人群后面,让这件事模模糊糊地过去,别提我的名字。悔改若能匿名,该多轻省。但圣灵没有让这份名单变成「以及其余的人」。每一个人都站出来,亲口承认,亲手签下。神记录的不是他们的失败,而是他们肯被点名的那一刻。

你有没有一件事,是你愿意在神面前认,却不愿意有人知道是你?我们喜欢笼统地说「我们都是罪人」,却很少说「这件事,是我」。

真正的悔改总是带着名字的。而神也从不嫌这名字难看,祂把它留在圣经里,留了两千多年。