马太福音 5
为 青少年(12岁及以上) 准备的讲解与圣经故事
经文讲解
耶稣看见跟着他的人越来越多,就上了山。他坐下来,这是当时拉比教导的姿势,门徒围到他跟前,他开口讲话。接下来这一大段,是主耶稣把天国的样子摊开在人眼前。
他先说了一串"有福了"。虚心的、哀恸的、温柔的、饥渴慕义的、怜恤人的、清心的、使人和睦的、为义受逼迫的。请注意:这不是八项才艺考核,不是"你努力做到就能拿到福气"。这是宣告。耶稣指着那些在世界的排行榜上垫底的人说,天国是他们的。他甚至说:"人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!"这句话在任何励志讲座里都会被删掉。
然后他给了两个画面:盐和光。盐失了味就没用了,只能被丢在外面被人践踏。灯点着了,没人会把它盖在斗底下。城造在山上是藏不住的。跟随耶稣的人,本质上就是显眼的。
接着耶稣说了一句关键的话:"莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。"他不是来放松标准的。他说,你们的义若不胜过文士和法利赛人的义,断不能进天国。
然后他一连举了五六个例子,句式都一样:"你们听见有话说……只是我告诉你们……"古人说不可杀人,耶稣说,向弟兄动怒、骂弟兄"魔利"(意思接近"蠢货"),已经在审判之下。古人说不可奸淫,耶稣说,心里动了淫念,已经犯了。他用极端的比喻说,右眼绊倒你就剜出来,右手绊倒你就砍下来。古人说起誓要谨守,耶稣说,根本别起誓,"是,就说是;不是,就说不是。"古人说以眼还眼,耶稣说,有人打你右脸,连左脸也转过去;有人强逼你走一里路,你就同他走二里。古人说爱邻舍恨仇敌,耶稣说:"要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。"
最后一句像是重锤:"你们要完全,像你们的天父完全一样。"
这是什么意思?
耶稣做了一件让人不舒服的事:他把道德从行为层面挪到了心的层面。
我们大多数人都活在"没被抓到就算过关"的逻辑里。没动手,就不算暴力;只是想想,不算真的做;发个誓、加句"我保证",话就更可信一点。耶稣把这套逻辑整个拆掉。他说,恨已经是杀,想已经是犯,需要靠起誓来支撑的话本身就说明你平常说话不可信。
为什么他要这样做?不是为了让你活在无休止的自责里。而是因为按行为算,人还可以自我安慰;按心算,没有人及格。文士和法利赛人是当年最会守规矩的人,耶稣说那样的义还不够。这句话堵死了所有靠自己攀爬的路。
而堵死这条路,恰恰是"虚心的人有福了"的意思。虚心,就是在神面前一无所有的人。天国的门只对空手的人开。
贯穿的主线
"我来不是要废掉,乃是要成全。"整章经文都挂在这句话上。
律法不是神的旧版本,耶稣也不是律法的替代品。他是那位真正把律法活出来的人:一生没有一句虚假的话,被打右脸时没有还手,在十字架上为逼迫他的人祷告。他所要求的那种完全,他自己先做到了,并且是替我们做到的。
所以那个"胜过文士和法利赛人的义",不是你再努力一点就能凑出来的。那是神在基督里赐给你的义,然后圣灵在你里面开始把它变成真的。顺序不能颠倒。你不是靠登山宝训进天国,你是因为天国已经属于你,才敢开始按登山宝训生活。
还有一点别漏掉:耶稣说要爱仇敌,理由是"因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人"。神的爱不看对方配不配。你之所以能爱那个不值得被爱的人,是因为你自己就是那个不值得被爱却被爱了的人。
给你的话
三件事,具体的。
第一,查一下你的话。不是你在人前的话,是你的私聊、你的转发、你在群里说别人时用的词。耶稣把"魔利"这个词和地狱的火放在同一句里。这不是夸张的修辞,是因为轻蔑一个人,就是否认他身上神的形象。
第二,别再拿"我只是想想"当挡箭牌。你眼睛喂给自己的东西,会塑造你将来怎么看一个真实的人。耶稣说"剜出来""砍下来",不是让你自残,是让你明白:该删的账号就删,该退的群就退,该断的深夜习惯就断。代价会很真实,值得。
第三,选一个你心里那个人。那个伤过你、你至今想到就胃里发紧的人。耶稣没有要你假装没事,他要你为他祷告。这可能是你今年做过最难的一件事,也是最能证明福音在你身上是真的一件事。
你会失败。失败的时候,别回到"我要更努力"。回到"虚心的人有福了"。那扇门一直是为空手的人开的。
一起聊聊
如果耶稣真的按"心"来衡量,而不是按"行为",你身上最先暴露的是哪一件事?你愿不愿意在神面前把它说出来,而不是绕过去?
"爱你们的仇敌"在你的现实里,具体是谁的名字?你不愿意为他祷告的真正原因是什么?
一起祷告
主耶稣,你把标准提到我做不到的高度,又亲自替我站在那高度上。我承认我在你面前是空手的。求你洁净我的心思、我的舌头、我的眼睛。给我勇气为那个我不想原谅的人祷告。让我不靠自己努力,而靠你的怜恤活着。阿们。
关于 马太福音 5 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
马太福音 5 讲的是什么?
马太福音 5 说了什么?
马太福音 5 教导我们认识怎样的神?
青少年可以从 马太福音 5 学到什么?
为什么 马太福音 5 是一段重要的圣经故事?
他人的领受
What strikes me most about the Sermon on the Mount is not the content but the listeners. No rabbis, no scribes, just fishermen and beggars and the sick. Jesus gave his deepest teaching to people nobody took seriously. That comforts me whenever I feel too small for the Kingdom again.
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我们也有专为幼儿(3至6岁)和小学阶段(7至12岁)准备的版本。
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