适合 12岁及以上的青少年

马太福音 8

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

4 分钟阅读 · 已更新 8 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文解释

马太福音第八章像一组快速切换的镜头。耶稣刚从山上讲完那篇著名的道下来，群众跟着他，而马太立刻把镜头对准了三个被社会推到边缘的人。

先是一个长大麻疯的。在那个时代，这病不只是皮肤溃烂，更是社会性的死亡：不能进城，不能靠近人，走在路上要喊自己不洁净。他跪下来说的那句话极精准：「主若肯，必能叫我洁净了。」他不怀疑耶稣的能力，他不确定的是耶稣的心意。耶稣的回应先是一个动作再是一句话，他伸手摸他。摸。按律法，摸了不洁净的人，自己就不洁净了。但这里反过来，洁净胜过了污秽。然后他说：「我肯，你洁净了吧！」

第二个是罗马百夫长，一个外邦人、占领军的军官。他为家里瘫痪受苦的仆人求耶稣。耶稣说我去，他却拦住：不必来，「只要你说一句话」。他懂权柄的逻辑，因为他每天活在其中：命令一出，事情就成。耶稣「希奇」,这个词在福音书里罕见，然后说，这么大的信心，在以色列中他也没有遇见过。紧接着是一句刺耳的话：从东从西会有许多人来赴天国的席，本国的子民反倒被赶到外边黑暗里。

接着是彼得的岳母，一摸就退了热，她起来服事耶稣。晚上，许多被鬼附的人被带来，耶稣只用一句话。马太在这里引先知以赛亚：「他代替我们的软弱，担当我们的疾病。」

然后画风一转。一个文士说，你无论往哪里去我都跟从。耶稣没有说「太好了」，他说狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。另一个门徒说，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣的回答冷硬得让人不适：「任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！」

上了船，海上忽然起暴风，浪盖过船，耶稣却睡着了。门徒喊救命。耶稣先责备的不是风，是他们：「你们这小信的人哪，为甚么胆怯呢？」然后他起来斥责风和海，海面立刻平静。众人说：这是怎样的人？

最后一站是加大拉。两个被鬼附的人从坟墓里出来，凶猛到没人敢走那条路。鬼认得他：「神的儿子」。它们求进猪群，耶稣准了，全群冲下山崖淹死。全城的人出来，看见了，然后请他离开。

这意味着什么？

这一章在回答一个问题：耶稣到底是谁，有多大的权柄。病、瘫痪、发烧、鬼、风浪，全都听他的一句话。马太不是在收集神迹清单，他是在建立一个论证。

但真正戳人的，是三处不合我们预期的地方。

第一，那个长大麻疯的问的不是「你能不能」，而是「你肯不肯」。很多人对神的怀疑其实也在这里。我们理论上相信他全能，心里真正不确定的是：他愿意为我这样的人动手吗？耶稣的回答是伸手去摸。

第二，信心最大的那个人，不在教会长大，是个外邦军官。而「本国的子民」被警告。血统、背景、从小上主日学、家里三代信主，这些都不等于信心。信心是把重量真实地压在耶稣身上。

第三，也是最难的：加大拉全城请耶稣走。他们没有反驳他，没有说他是骗子。他们看见了他的能力，然后决定不要。因为他的到来太贵，损失了两千头猪，扰乱了原有的秩序。有一种拒绝，不是因为不信，而是因为算过帐。

贯穿的主线

第17节是这章的钥匙。马太引以赛亚：「他代替我们的软弱，担当我们的疾病。」注意用词，不是「他挪走了」，是「他担当」。耶稣医病不是隔空施法，他是把这些重量往自己身上挪。

这条线一直通到十字架。伸手去摸不洁净者的手，最后被钉穿；在船上安睡的那位，后来在客西马尼彻夜不能睡；斥责风浪的声音，在十字架上喊出「我的神，我的神，为甚么离弃我」。他没有枕头的地方，是因为他一路走向那个地方。

从东从西来赴席的人，也包括你。神应许亚伯拉罕万国因他得福，一个罗马军官的信心，就是这应许开始兑现的声音。

给你

你可能不会遇到海上的暴风，但你知道那种半夜三点醒着、心跳很快、觉得整艘船都在进水的感觉。成绩、父母的期待、别人怎么看你、明年怎么办、他/她到底怎么想。

注意耶稣责备门徒的顺序：他先说「为甚么胆怯」，然后才平静风浪。也就是说，他并不承诺你的海面永远平静，他承诺的是他在船上，而且他比风大。

也请你诚实面对加大拉那一幕。你有没有某个「猪群」，某样东西，是你私下希望耶稣不要碰的？某段关系、某个习惯、某个你不想让他插手的计划？拒绝耶稣，通常不是一场辩论，而是一句很礼貌的「请你离开我的境界」。

而那个想先回去埋葬父亲的人提醒我们：跟从耶稣真正的对手，往往不是坏事，是好事排在了他前面。

一起讨论

「主若肯，必能叫我洁净了。」你心里真正怀疑的，是神的能力，还是他对你的心意？为什么？

加大拉人请耶稣离开，是因为跟他在一起代价太高。在你的生活里，什么是那个你不愿付的代价？

一起祷告

主耶稣，你伸手摸了没有人肯碰的人，我信你也肯碰我。我心里有风浪，也有不想让你靠近的角落。求你不要照我的请求离开，求你留下。让我像那个百夫长一样，敢把整个重量压在你的一句话上。阿们。

关于马太福音 8 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

马太福音 8 讲的是什么？

马太福音第八章像一组快速切换的镜头。耶稣刚从山上讲完那篇著名的道下来，群众跟着他，而马太立刻把镜头对准了三个被社会推到边缘的人。

马太福音 8 说了什么？

马太福音 8 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从马太福音 8 学到什么？

为什么马太福音 8 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 19

那天耶稣刚医好许多人，正要上船离开。人群拥挤的时候，有一个文士走上来说：「夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。」

这话听起来多么漂亮。没有条件，没有讨价还价，像是信心的高峰。可是耶稣没有拍他的肩膀说「好」，反而说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」

耶稣不是在赶他走，是在告诉他：你说的那个「无论往哪里」，包括没有床的夜晚，包括被自己家乡的人赶出去，包括最后那座山上的十字架。你确定吗？

我常常在聚会里、在诗歌唱到高潮的时候，说出跟这个文士一样的话。情绪很真，可是我心里偷偷画了一条线：只要不太痛，只要还有安稳的地方可以回去。

他称耶稣「夫子」，像是在找一位可敬的老师。耶稣要的却是一个连枕头都愿意交出去的同行者。

今天你还愿意说那句话吗？说之前，先安静一下，想想它真正的价钱。

感悟编辑精选于节 5

耶稣刚进迦百农，一个百夫长就迎上来。马太只写了一句：「有一个百夫长进前来，求他说」。

停在「求」这个字上想一想。百夫长是罗马军官，手下有一百个兵，他一句话，人就跑；他一个眼神，人就站住。在这地方，他是发命令的人，不是求人的人。可是他走到一个没有官衔、没有兵权的犹太拉比面前，开口就是求。而且不是为自己的儿子，是为一个仆人。

他愿意被人看见自己有解决不了的事。这是他最勇敢的一步，比任何战役都难。

我常常反过来。真正压着我的事，我不愿意开口，怕显得软弱，怕别人知道我这里塌了一块。于是我在神面前也只谈体面的题目，把最痛的那处藏起来。

可你有没有发现，耶稣一进城，这个人就迎上去了？他没有等一个更合适的时机，没有等自己更像样一点。他只是走过去，说出那件他管不了的事。

今天你手里那件管不了的事，要不要也拿出来。