诗篇 78

解释

诗篇78篇不是一首安慰人的诗，它更像一段家族史的坦白书。作者亚萨对着以色列人说：听好了,我要告诉你们祖先真实的样子,不是美化过的版本。

故事从神在埃及和旷野中所做的事说起。神分开红海，用云柱和火柱引路，从石头里流出水来，从天上降下吗哪像雨（诗篇78:13-15,24）。这些都是眼见为实的奇事，不是听来的传说。可是接下来的叙述一次又一次重复同一个模式：神做奇事,百姓惊叹,然后很快就怀疑、抱怨、背叛。他们吃着从天上降下的粮食,嘴里还含着肉,神的怒气就已经上腾（诗篇78:30-31）。这不是一次性的失败,是整整一代人的循环：犯罪,受罚,短暂悔改,再犯罪。

诗篇后半段转向更深的历史创伤,示罗的圣所被神离弃,约柜被掳,祭司死在刀下（诗篇78:60-64）。这是以色列历史上真实发生过的国家性灾难,诗人没有掩饰这一点。但诗的结尾没有停在废墟上,神拣选了大卫,一个从羊圈里被召出来的人,来牧养祂的百姓（诗篇78:70-72）。

这意味着什么？

这首诗最刺人的地方,是它拒绝把以色列的历史写成一个励志故事。神一次又一次地行奇事,人一次又一次地忘记。这不是古代人特别愚蠢,这是人心的真实写照,包括你的,也包括我的。

你有没有经历过那种感觉,某个祷告蒙了应允,某次经历让你确信神是真实的,可是过不了多久,那种确信就淡了,你又开始怀疑,又开始靠自己活着?诗篇78篇就是在说这件事。记忆是脆弱的,信心不会自动延续到下一代,也不会自动延续到明天。这首诗提醒我们,单靠“经历过神迹”不足以让人一直信靠神,因为以色列人经历的神迹比你我此生能想到的都多,他们照样悖逆。

真正的问题不在于神做得够不够,而在于人心的方向。诗篇说他们“心不诚实”“居心不正”(诗篇78:8),这不是知识不够的问题,是意愿的问题。这也是这首诗留给你的挑战:光靠感觉或者一次特别的经历,撑不起一辈子的信仰。

一脉相承

这首诗结尾提到大卫,从牧羊人被召来牧养以色列(诗篇78:70-72)。这不是随便的结尾,大卫是神应许中的一个关键人物,而这应许最终指向另一位牧者。

耶稣自己说过,祂是好牧人。诗篇78篇里那群一次次被神拯救,又一次次转身离开的百姓,正是耶稣要来寻找和牧养的对象。诗篇里的神,面对一群不忠心的百姓,选择的不是彻底毁灭,而是怜悯,“他有怜悯,赦免他们的罪孽,不灭绝他们”(诗篇78:38)。这句话是整篇诗的转折点,也是整本圣经的转折点。神的忍耐不是软弱,是走向十字架的忍耐。耶稣在十字架上承担的,正是这种一代又一代重复的悖逆,祂没有像百姓那样转身退后(诗篇78:9那些以法莲的兵),祂在最难的时候没有转身。

给你的

诗篇78篇开头说,这些事要一代一代传下去,不能对子孙隐瞒(诗篇78:4)。这句话对你也有分量,不是因为你欠谁一个交代,而是因为遗忘是会传染的。你这一代面对的诱惑和以色列人面对的不一样,没有旷野里的吗哪问题,却有另一种“心中试探神”的方式:你信任算法给你的答案胜过信任神的话,你靠朋友圈的认可判断自己的价值,你把偶尔的属灵高峰当成信仰的全部保证,过后却任由它慢慢冷却。

这首诗不是要你感到羞愧,是要你诚实。诚实地承认,你的信心不会靠着几次“特别经历”自动续命,它需要被喂养,需要被重复地讲述、被反复地记起。你愿不愿意成为那个不让这段历史被隐瞒的人,不是对别人说教,而是在自己心里持续地讲述神做过的事,让记忆不至于风化。

一起讨论

这首诗说以色列人“忘记神所行的和显给他们奇妙的作为”，你觉得自己最近有没有正在“忘记”某件神为你做过的事？为什么会忘记？

诗篇78:38说神“有怜悯,赦免他们的罪孽,不灭绝他们”,这句话如果是真的,应该怎样改变你面对自己反复失败时的态度?

一起祷告

主,我承认我的心常常像那些走在旷野里的百姓,看见了祢的作为,却很快就忘记。求祢不要让我的信心只建立在一时的感觉上,教我一次又一次地记起祢所做的事。谢谢祢没有因我的悖逆就转身离开,谢谢祢差耶稣来做那个不退后的好牧人。求祢帮我把这一切,诚实地传下去,不隐瞒,也不美化。阿们。