适合 7至12岁的儿童

约翰一书 3

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 15 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

约翰在这一章里，好像一位很了解你的长辈，坐下来跟你说心里话。他先说了一件让人惊讶的事：神称我们为祂的儿女，这不是我们自己争取来的名分，是神白白给的爱。约翰说，将来我们会变成什么样子，现在还看不清楚，但有一件事是确定的，主若显现，我们必要像祂，因为我们必得见祂的真体。

接着约翰说得很直接，他没有回避难题。他说凡从神生的，不能一直活在犯罪之中，因为神的道存在他心里。这句话听起来好像在说，信耶稣的人从此完美无缺了。但约翰前面第一章其实也说过，我们若说自己没有罪，便是自欺。所以这里说的“不犯罪”，不是说信耶稣的人从此不会跌倒，而是说他心里不再愿意继续活在罪中，他里面有一种新的方向,像被翻转过来一样,渴望活得像神的儿女。

约翰又提到该隐,那是创世记里第一个杀了自己兄弟的人。约翰说该隐属那恶者,因为他的行为是恶的。这个例子很重的,约翰是在提醒读的人:恨弟兄不是小事,它和杀人同属一条路上的东西。

最后,约翰说到一件实际的事:如果你看见弟兄缺乏,却塞住怜悯的心,爱神的心怎能存在你里面呢?他说爱不能只停在嘴上,要落在行为和诚实上。

这意味着什么?

约翰在这里讲的,其实是一个问题:你是神的儿女,这是真的吗?怎么知道?他给出的答案不是“你觉得自己信了吗”,而是“你有没有真实地爱弟兄姐妹”。这听起来很实际,甚至有点刺人。因为爱人常常比说“我爱神”难得多。

约翰诚实地承认,有时候我们的心会责备我们,我们会怀疑自己够不够好,是不是真的属神。约翰没有假装这个挣扎不存在,他反而说,神比我们的心大,一切事没有不知道的。这句话很奇妙,它可以是安慰,因为神比我们更了解自己,知道我们里面真实的渴望;但也提醒我们,不要靠着自己的感觉来判断自己和神的关系,而要来到神面前,坦诚地面对。

一条linea贯穿的线索

这一切都是从耶稣来的。约翰说,神的儿子显现出来,是要除灭魔鬼的作为,除掉人的罪。祂自己没有罪,却为我们舍命。约翰写道:主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。这是全本圣经里最清楚的爱的定义,不是感觉,不是话语,是舍命。

神起初给亚当、给挪亚、给亚伯拉罕的应许,都指向一个方向:神要有一群属祂的儿女,活在祂的爱里,彼此相爱。耶稣来,就是把这应许实现出来。祂舍了命,好叫我们能被称为神的儿女,不是靠我们自己配得,而是靠祂白白给的爱。

给你的话

也许你这周会遇到一个不容易爱的人,可能是抢你东西的同学,或者总惹你生气的兄弟姐妹。约翰会问你:你是不是塞住了怜悯的心?爱不能只停在嘴上,要落在行为里,一次具体的分享,一句真诚的道歉,一个愿意原谅的决定,这些才是爱在“行为和诚实上”的样子。

你也可能有时候觉得自己不够好,心里责备自己,好像配不上“神的儿女”这个名字。这时候记得约翰说的:神比我们的心大。祂知道你心里真实的样子,也知道你愿意悔改的心。你不需要假装完美才能来到祂面前。

一起讨论

该隐恨他的兄弟,最后走到杀人的地步。你觉得恨一个人和爱不起来一个人之间,界线在哪里?

约翰说爱不要只在言语上,要在行为和诚实上。这周你能为身边一个人做一件具体的、不容易的爱的事情吗?

一起祷告

亲爱的天父,谢谢你称我们为你的儿女,这是何等大的爱。求你帮助我们不只是嘴上说爱人,而是用真实的行动去爱身边的人。当我们心里责备自己的时候,求你提醒我们,你比我们的心更大,更认识我们。奉主耶稣的名祷告,阿们。

关于约翰一书 3 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

约翰一书 3 讲的是什么？

约翰一书 3 说了什么？

最后,约翰说到一件实际的事:如果你看见弟兄缺乏,却塞住怜悯的心,爱神的心怎能存在你里面呢?他说爱不能只停在嘴上,要落在行为和诚实上。

约翰一书 3 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从约翰一书 3 学到什么？

为什么约翰一书 3 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 15

「凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。」

约翰刚提过该隐。该隐动手之前，心里早就先动了刀。所以约翰不等我们伸手，就在心思的层面拦住我们：那份不肯放下的怨，那句在心里反复排练却没说出口的话，那种听见对方倒霉时暗暗的快意，在神眼中已经有了血。

我们很会替自己开脱：我又没做什么。可是恨的本质就是盼望一个人从我的世界里消失。你不必真的举起石头，只要在心里把他划掉，不再当他是弟兄，不再愿意他活得好，那把刀就已经落下了。

这节经文最扎心的地方，不是定罪，而是它把我们心里最隐蔽的那间屋子打开了。你想到某个名字了吗？那个你至今不愿祷告、不愿提起的人。

别急着说自己没事。先在神面前诚实一句：我心里对他，还有恨。承认了，永生的爱才有地方进来。

感悟编辑精选于节 9

约翰刚在第一章说过:「我们若说自己无罪,便是自欺。」现在他却说:「凡从神生的,就不犯罪。」这不是自相矛盾,而是两种不同的目光。前者看你今天的软弱,后者看你身上那颗不会消失的种子。

「因神的道存在他心里」,原文里那个「存」字,是留下来、住下来的意思。一粒种子落进土里,不是立刻结果,它先在黑暗中安静地待着。你可能觉得自己毫无长进,同样的脾气,同样的贪念,反复跌倒到自己都厌烦。但种子不因为你看不见它就死了。它在你里面，使你犯罪之后不能安然，使你想起神就心里发痛，使你在半夜里悄悄悔改。

这份「不能犯罪」，不是你咬牙做到的，是那生命本身的抗拒。不会说谎的，不是你的意志，是你里面属神的那个新的你。

所以今天不要问：我为什么还会跌倒。问一问：我跌倒以后为什么还会心痛？那心痛，就是种子还活着的声音。

感悟编辑精选于节 13

弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。”

约翰写这句话之前,刚讲完该隐。该隐杀了亚伯,不是因为亚伯得罪他,而是“因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的”。恨,常常不需要理由,只需要一个对比。你活得诚实,就衬出别人的不诚实;你不肯参与那些事,就成了别人心里的一根刺。

所以约翰说,不要惊讶。他没有说“不要难过”,也没有说“不要痛”。被人误解、被排挤、被从前的朋友冷落,那种滋味是真的苦。他只是提醒你:这不是意外,不是你哪里做错了,更不是神不看顾你。这是走这条路的人早晚会遇见的。

我常常在受伤的时候忍不住问:我做错了什么?但有时答案是,你什么都没做错,你只是不再和从前一样了。

真正要留意的,不是世人怎么看你,而是你心里有没有还留着爱。约翰接下来说,我们晓得自己已经出死入生了,因为我们爱弟兄。被恨的时候仍然去爱,这才是你已经属于另一个国度的记号。

感悟编辑精选于节 5

你们知道主曾显现,是要除掉人的罪;在他并没有罪。”

留意那个词:除掉。不是遮盖,不是暂时不追究,是拿走。你把污渍藏在衣柜最里面,和你把衣服送去洗净,是两回事。约翰说的是后者。

我们常常只求前者。求神不要看,不要记得,让那件事过去就好。于是我们带着一个被赦免却仍旧作王的罪活着,一边感谢主的宽容,一边继续被同一样东西捆住。约翰在这段里反复讲的,恰恰是这个:他来,是要你真的自由。

还有后半句,常被读快了。“在他并没有罪。”只有干净的手,才能碰你化脓的伤口而不加重感染。他不是同病相怜地陪你堕落,他是完全洁净地走进你的污秽,担了它,然后把它带走。

今天有没有一件事,你只求他遮盖,却不敢求他除掉?你怕的,也许不是他不肯,而是他真的会。