适合 7至12岁的儿童

彼得前书 5

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 20 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

讲解

彼得写这封信的时候，他自己已经年老了，也经历过许多苦难。在这最后一章，他先对教会里的长老说话。长老就是负责照顾教会、带领信徒的人。彼得说，他自己也是一位长老，也曾为耶稣受苦，将来还要和大家一同分享那要显现的荣耀。

他劝长老们要牧养神的群羊，意思是像牧人照顾羊群一样，用心看顾教会里的人，不是被逼着做，而是甘心乐意去做，也不是为了钱财，更不是要辖制、控制别人，而是要成为榜样，走在前面。彼得说，等到牧长，也就是耶稣显现的那一天,忠心的长老会得到一顶永不衰残的荣耀冠冕。

接着彼得转向所有信徒。他说年轻人要顺服年长的，其实所有人都要谦卑相待,彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，却赐恩给谦卑的人。他劝大家要自卑,服在神大能的手下，相信到了时候, 神会将他们升高。然后是一句很多人都熟悉、也很安慰人的话：你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。

彼得还提醒大家要警醒，因为有一个仇敌,魔鬼,像吼叫的狮子一样到处寻找可吞吃的人。信徒要用坚固的信心抵挡他，并且要知道，世界各地的弟兄姊妹也正经历着同样的苦难,你并不是孤单一个人在受苦。彼得最后祝福说, 神必要亲自成全、坚固、赐力量给他们，愿荣耀权能归给神，直到永远。信的结尾,他提到西拉和马可,还有一处教会的问候,并嘱咐大家用爱心彼此问安。

这段经文是什么意思？

这一章把教会比作一群羊。羊需要牧人,牧人不是老板，不是要控制羊群，而是要保护、喂养它们,甚至愿意为它们受苦。彼得自己就是这样的见证人。这提醒我们,教会里的带领者应该用爱心服事,而不是用权力压人。

同时,彼得让我们看见,谦卑不是软弱,而是一种力量。骄傲的人觉得自己不需要神,也不需要别人,可是谦卑的人愿意把忧虑交给神,也愿意与别人彼此顺服。这需要很大的勇气。

彼得也很诚实地说,信徒的生活中有一只吼叫的狮子在游荡。他没有假装基督徒的生活总是轻松、平安的。他承认苦难是真实的,魔鬼的攻击是真实的,但他同时说,你不是一个人面对这些,还有坚固的信心,还有遍地的弟兄姊妹。

一条linia

这一章的核心,是那位"牧长"，也就是耶稣自己。耶稣曾说过,他是好牧人,为羊舍命。彼得年轻时曾经三次不认耶稣,后来耶稣亲自问他:"你爱我吗?"并对他说:"你喂养我的羊。"彼得写这封信的时候,正是在做耶稣曾经交托给他的事。神赐诸般恩典,曾在基督里呼召我们,得享他永远的荣耀,这荣耀不是靠我们自己挣来的,而是耶稣受苦、复活之后白白赐给我们的应许。

对你来说

你可能还不是教会里的长老,但彼得说的谦卑、彼此顺服、把忧虑卸给神,这些话是对每一个信耶稣的人说的。也许你心里正担心一件事,考试、朋友关系、家里的事,彼得说,你可以把这忧虑卸给神,因为他顾念你,他真的在乎你。

也许你曾经骄傲地觉得自己不需要听别人的话,或者你曾经觉得基督徒的生活应该总是顺利。这一章诚实地告诉你,苦难会来,仇敌会吼叫,但你不是孤单面对的。你可以问神,为什么有这些苦难,这问题彼得自己也没有完全解释清楚,但他清楚地说, 神必亲自坚固你,给你力量。

一起讨论

你觉得"把忧虑卸给神"实际上是什么意思?你会怎么做?

为什么谦卑需要勇气?你能想到一个需要谦卑的时刻吗?

一起祷告

主耶稣,谢谢你是我们的好牧人。我们把心里的忧虑交给你,因为你顾念我们。求你帮助我们学习谦卑,彼此相爱,在害怕的时候也能靠着坚固的信心站立得稳。愿荣耀权能都归给你,直到永远。阿们。

关于彼得前书 5 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

彼得前书 5 讲的是什么？

彼得前书 5 说了什么？

彼得前书 5 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从彼得前书 5 学到什么？

为什么彼得前书 5 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 11

彼得写这封信的时候,收信的人正被逼迫、被排挤,像被风吹散的种子。他劝他们"务要谨守,警醒",又说魔鬼"如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人"。听起来那么危险,那么无力。可是他接着说:"那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。"然后才是这一句:"愿权能归给他,直到永永远远。阿们!"

你看,权能不是归给能忍耐的人,不是归给撑住了的人,是归给他。

我们常常在苦难里悄悄地想:我要争气,我要靠自己站稳。可彼得说,前面那只"大能的手",你要做的是"自卑,服在神大能的手下"。服下去,不是认输,是把重量交回给真正托得住的那一位。

今天你手里紧攥着的那件事,若换成一句"愿权能归给他",会不会松一点?

感悟编辑精选于节 8

彼得写这句话之前,刚说过“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们”。卸下忧虑,然后“务要谨守,警醒”。这两句挨在一起,不是矛盾,是次序。一个心里塞满焦虑的人,反而最容易被吞吃,因为他早已看不清什么是真正的危险。

留意彼得的用词:仇敌“寻找可吞吃的人”。他不是随手抓,是在找。找那个落单的、疲惫的、跟弟兄姐妹渐渐疏远的、觉得自己撑得住所以不必祷告的人。所以下一节马上说,你要“用坚固的信心抵挡他”,并且要知道“你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难”。

狮子吼叫,是为了让猎物慌乱奔逃。你若站住不动,靠着牧长,它的吼声就只是声音。

今天你有没有一处地方,是刻意躲着人、躲着神,自己一个人硬撑的?那正是它在打量你的地方。别一个人待着。

感悟编辑精选于节 13

彼得写信的落款是这样一句:“在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。”

巴比伦,那是掳掠之地的名字,是神的百姓流泪坐在河边的地方。彼得用这个名字称呼自己所在的城,不是抱怨,是认清:我们在这里都是寄居的。可就在这被掳之地,他说出四个字,“同蒙拣选”。散居各处的信徒彼此看不见,却在同一位主的拣选里被系在一起。

更暖的是后半句。马可,那个曾在宣教途中半路退回、让保罗不肯再带的年轻人,如今被彼得称作“我儿子”。彼得自己也曾在鸡叫之前三次不认主。一个跌倒过的人,把另一个跌倒过的人抱在怀里,叫他儿子。

你有没有一段不愿被提起的过去,让你觉得自己再没资格站在人前?彼得的问安告诉你,主不但饶恕,还重新给你名分。而你,又愿不愿意像他那样,对某个曾经失败的人说一句:你是我的孩子。

感悟编辑精选于节 4

彼得对众长老说：“到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”

他用了“牧长”这个词，很轻，也很重。轻，是因为它提醒你，那群羊从来不是你的；重，是因为它提醒你，真正的牧人一直在场，只是还没有显现。

牧养的活儿多半没人看见。半夜接的那通电话，反复讲了三遍还是听不懂的那个人，你在心里咽下去的委屈，没有人记账。彼得自己就是被主三次问“你爱我吗”，然后被交托“你牧养我的羊”的人。他知道，牧人的酬劳常常要等很久。

那时候得胜的人戴的是花环，几天就枯了。彼得偏偏说“永不衰残”。他是在说：你现在拿不到的掌声，不是没有，是还没到时候。

你今天所做的，若无人称赞，你还愿意做吗？若答案是愿意，你多半已经认出了那位牧长的声音。