适合 6 至 12 岁的儿童

撒母耳记上 2

为 学龄儿童(6至12岁) 准备的讲解与圣经故事

圣经

以经文解说

哈拿把撒母耳交给耶和华之后,她并没有哭着离开圣所,而是做了一件奇妙的事:她唱歌赞美。她说,她的心因耶和华快乐,她的角因耶和华高举。"角"在那个时代代表力量和尊荣,哈拿的意思是,神让她这个曾经被人看不起的女人,重新站直了腰。她接着唱出一个更大的真理:耶和华使卑微的升高,使骄傲的跌倒,饱足的反而缺乏,饥饿的却得饱足。这不只是她个人的故事,而是神一贯做事的方式。

紧接着,经文把镜头转向另一个完全不同的画面。祭司以利的两个儿子何弗尼和非尼哈,本该是百姓的属灵榜样,却用手中的权柄欺压来献祭的人,硬要拿走不该拿的肉,甚至做出更可耻的事。经文直接说,他们是恶人,不认识耶和华。与此同时,年幼的撒母耳穿着细麻布的以弗得,安静地侍立在耶和华面前,一年一年长大。他母亲每年亲手为他做一件小外袍带来给他。两条线交织在一起:一边是滥用权柄的祭司,一边是在神面前渐渐长大的孩子。

最后,一位神人来见以利,告诉他一个严厉的审判:因为以利纵容儿子的恶行,尊重儿子过于尊重神,神要使这个祭司家族的力量折断,两个儿子必在同一天死去。但神也应许,要为自己立一个忠心的祭司,照他的心意而行。

这段经文的意思

这一章让我们看到,神看的不是地位,而是一个人的心。以利的儿子们有祭司的身份,却没有敬畏神的心;撒母耳只是个孩子,却安静地事奉神。神没有因为谁的职位高就偏袒谁,经文说得很直接:"尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。"这句话读起来并不轻松,因为它说明神的审判是真实的,不是说说而已。以利没有亲自作恶,但他纵容,这同样要付上代价。这提醒我们,知道该管却不管,也是一种罪。

故事的主线

哈拿的歌里有一句话特别值得记住:"耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。"这不是哈拿自己想出来的漂亮话,而是她真实经历后说出的信心。几百年后,马利亚怀着耶稣的时候,也唱出几乎一样的歌,神叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。哈拿盼望的那位"忠心的祭司","照我的心意而行",最终在耶稣身上成全了。耶稣没有像以利的儿子那样利用自己的身份占百姓的便宜,他反倒谦卑地服侍人,甚至舍命。神在整本圣经里,一直在寻找一个真正忠心、不滥用权柄的祭司,而耶稣就是答案。

对你来说

你有没有想过,长大以后拥有一点"权力",比如当班长、当队长,或者只是比弟弟妹妹大几岁,会不会也像何弗尼和非尼哈那样,拿自己的位置去占别人便宜?这一章提醒我们,真正讨神喜悦的,不是地位高不高,而是不管别人看不看见,都愿意诚实地对待神和对待人。撒母耳没有做什么惊天动地的大事,他只是安静地侍立在耶和华面前,一天一天长大。这也是一种忠心,也许正是神最看重的那种。

讨论问题

以利知道儿子行恶,却没有真正阻止他们。你觉得知道而不去管,为什么也算是一种过错?

哈拿在失去撒母耳的陪伴后,反而唱出赞美的歌。你觉得她心里真的一点也不难过吗,还是赞美和难过可以同时存在?

一起祷告

主耶和华,谢谢你看顾卑微的人,也看顾我们心里真实的样子。求你帮助我们,不管将来站在什么位置上,都愿意像撒母耳一样安静地侍立在你面前,诚实地对待你和身边的人。奉耶稣的名祷告,阿们。

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关于 撒母耳记上 2 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

撒母耳记上 2 讲的是什么?
哈拿把撒母耳交给耶和华之后,她并没有哭着离开圣所,而是做了一件奇妙的事:她唱歌赞美。她说,她的心因耶和华快乐,她的角因耶和华高举。"角"在那个时代代表力量和尊荣,哈拿的意思是,神让她这个曾经被人看不起的女人,重新站直了腰。她接着唱出一个更大的真理:耶和华使卑微的升高,使骄傲的跌倒,饱足的反而缺乏,饥饿的却得饱足。这不只是她个人的故事,而是神一贯做事的方式。
撒母耳记上 2 说了什么?
最后,一位神人来见以利,告诉他一个严厉的审判:因为以利纵容儿子的恶行,尊重儿子过于尊重神,神要使这个祭司家族的力量折断,两个儿子必在同一天死去。但神也应许,要为自己立一个忠心的祭司,照他的心意而行。
撒母耳记上 2 教导我们认识怎样的神?
哈拿的歌里有一句话特别值得记住:"耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。"这不是哈拿自己想出来的漂亮话,而是她真实经历后说出的信心。几百年后,马利亚怀着耶稣的时候,也唱出几乎一样的歌,神叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。哈拿盼望的那位"忠心的祭司","照我的心意而行",最终在耶稣身上成全了。耶稣没有像以利的儿子那样利用自己的身份占百姓的便宜,他反倒谦卑地服侍人,甚至舍命。神在整本圣经里,一直在寻找一个真正忠心、不滥用权柄的祭司,而耶稣就是答案。
儿童可以从 撒母耳记上 2 学到什么?
以利知道儿子行恶,却没有真正阻止他们。你觉得知道而不去管,为什么也算是一种过错?
为什么 撒母耳记上 2 是一段重要的圣经故事?
主耶和华,谢谢你看顾卑微的人,也看顾我们心里真实的样子。求你帮助我们,不管将来站在什么位置上,都愿意像撒母耳一样安静地侍立在你面前,诚实地对待你和身边的人。奉耶稣的名祷告,阿们。

他人的领受

感悟 编辑精选 于 节 8

哈拿唱这首歌的时候,刚刚把断奶的儿子交在祭司手里。她不是在庆祝丰收,她是在放手。可她口中说的是:「他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。」

留意那个「粪堆」。那是城外最脏、最被人绕开的地方。神不是等人先把自己洗干净、挪到体面的位置才伸手,他是走到粪堆旁边,把人从那里提起来。

哈拿曾经在那样的地方。被人讥笑,年年上圣殿年年空手而回。如今她知道了,抬举她的不是运气,是那位「将世界立在其上」的主。托住整个大地的手,也俯身托住了一个无儿无女的妇人。

你今天蹲在哪一处灰尘里?那双手,还是同一双手。

感悟 编辑精选 于 节 4

哈拿唱这首歌的时候,刚刚把好不容易求来的儿子留在了示罗。她不是在得着之后欢呼,而是在放手之后开口。就在那样的时刻,她说:“勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。”

弓折断,是一个人最引以为傲的地方忽然不管用了。比尼拿有孩子,有话语权,有羞辱哈拿的底气,可这些在神面前算不得什么。而“束腰”不是被扶起来坐着歇一歇,是把衣襟提起来、系紧腰带,预备去做事、去争战。神给跌倒的人的,不只是安慰,是力量,是重新上路的资格。

你有没有留意,哈拿没有说勇士被打败,只说弓折断了。神不忙着羞辱谁,祂只是安静地挪走那些让人不必依靠祂的东西。

所以今天,如果你手里那把弓忽然断了,先别急着修。也许神正要亲手为你束上腰带。

感悟 编辑精选 于 节 22

以利什么都听见了。

“以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人行淫。”

他不是被蒙在鼓里的父亲。会众的抱怨传到他耳中,儿子的丑事也传到他耳中,连地点都清楚:会幕门前,就在神的家门口。他听见了,然后呢?下一节他只说了几句软弱的劝告,像在提醒孩子别玩得太晚。

我常以为自己不像以利,因为我知道什么是对的。可"知道"和"听见"往往是我最舒服的躲藏之处。我听见了自己心里那句刺人的话,听见了那个一再重复的习惯,听见了圣灵轻轻的提醒,然后我点点头,就让它过去了。

以利老迈,力不能及,这是可以体谅的。但他的默许不是体谅,是纵容。神后来说他"尊重儿子过于尊重我",原来爱到不肯说真话的地步,就成了偶像。

今天你听见了什么?你打算只是听见吗?

想找适合其他年龄段的版本?

我们也有幼儿版(3-5 岁)和青少年版(13 岁以上)。

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