适合 7至12岁的儿童

提摩太前书 6

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 30 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

保罗写这封信给提摩太，提摩太是他年轻的同工，保罗把他留在以弗所的教会里牧养信徒。这一章讲的是很实际的事情：仆人怎样对待主人，教会里怎样分辨真道和假道，还有一个特别重要的话题，就是钱财。

保罗先说，做仆人的要尊重自己的主人，即使主人也是信主的弟兄，也不可因此就轻看他，反而要更用心服事。接着保罗警告，有些人喜欢争辩，专门挑毛病，这些人心里其实是想借着信仰赚钱，把敬虔当作赚钱的门路。保罗说得很直接：贪财是万恶之根，有人因为贪爱钱财，就离开了真道,给自己带来许多痛苦。

然后保罗对提摩太说,你是属神的人，要逃避这些事，去追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。他嘱咐提摩太要为真道打那美好的仗，持定永生，直到主耶稣基督显现的那一天。最后,保罗特别提到那些今世富足的人,不要靠钱财,而要靠神,并且要甘心施舍，乐意帮助别人,为自己积存真正美好的根基。

这段经文是什么意思?

这一章其实在问一个很大的问题:你把安全感放在哪里?保罗看到,有人以为钱越多就越安全,越有钱就越了不起。但保罗提醒提摩太,我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。钱财本身不是罪,但贪爱钱财会让人心里的次序颠倒,把本来该给神的位置,给了钱。

保罗还提到"敬虔加上知足的心便是大利了"。知足不是说什么都不在乎,而是相信神已经厚赐百物给我们享受,不必靠不断得到更多东西来证明自己活得好。这对大人和孩子都一样难,因为世界一直在说"你需要更多"。

一条贯穿的线

保罗嘱咐提摩太,要守这命令,直到我们的主耶稣基督显现。这句话把整章经文接到了一个大故事里:耶稣曾经在本丢彼拉多面前作了那美好的见证,祂没有为了保命而说假话,祂持守真道,直到十字架。保罗称耶稣是"万王之王,万主之主",是那独一不死、住在人不能靠近的光里的神。

这提醒我们,信心不是靠自己一个人硬撑,而是有一位王在掌权,祂配得一切尊贵和权能,直到永远。提摩太打的这场"美好的仗",不是靠自己的力气赢的,而是因为已经有一位得胜的主在前面。

给你的话

你现在可能还没有很多钱,但你已经开始学习怎样对待自己拥有的东西。当你看到同学有更酷的东西,你心里会不会觉得自己"不够"?这一章诚实地说,想要发财的心会让人陷入网罗,这不是危言,而是保罗真实的观察。

你也可以想想服事和尊重这件事。保罗说仆人要尊重主人,你可以问自己,在家里,在学校,你怎样对待那些管教你、教导你的人?尊重不是因为对方完美,而是因为神看重秩序和诚实的心。

知足不代表不努力,也不代表不可以有梦想。它的意思是,今天神已经给你的,值得你先说一声谢谢。

讨论问题

你觉得"知足"和"没有梦想"是一样的吗？为什么？

保罗说贪财是万恶之根，你能想到身边有没有小小的例子，能说明这句话是真的？

一起祷告

天父,谢谢你厚赐百物给我们享受。求你帮助我们不把安全感放在钱财上,而是放在你身上。教我们学会知足,也学会甘心与人分享。求你帮助我们像提摩太一样,持定真道,直到主耶稣显现的那一天。阿们。

关于提摩太前书 6 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

提摩太前书 6 讲的是什么？

提摩太前书 6 说了什么？

提摩太前书 6 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从提摩太前书 6 学到什么？

为什么提摩太前书 6 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 3

保罗给提摩太的这句提醒，有个很朴素的标准：那话是不是“纯正的话”，那道理是不是“合乎敬虔”。原文里“纯正”这个词，本意是健康、没有病。也就是说，真理像饭食，吃下去人要有气色，要长肉，要能走路做工。

这就给了你一个很实际的检验方法。你听的、读的、转发的那些属灵内容，听完之后，你是更愿意回家好好对待你的配偶，还是更想找人辩论？是更肯饶恕那个亏负你的人，还是更觉得自己站在真理这边、别人都愚昧？

假教师的问题往往不在话说得对不对，而在结的果子。下文说他们“以敬虔为得利的门路”，包装很像，方向却反了。

你今天听见的道，有没有让你在最难爱的那个人面前，变得柔软一点？

感悟编辑精选于节 10

保罗没有说钱是万恶之根，他说的是「贪财是万恶之根」。钱本身躺在那里，不会说话，问题出在心里那根伸向它的手，越伸越长，收不回来。

最扎心的是后半句：「用许多愁苦把自己刺透了。」不是别人刺的，是自己。那把刀握在自己手里，一刀一刀，扎的是自己的心。你以为多存一点就多一分安稳，结果夜里睡不着的是你，算计到疲惫的是你，为了怕失去而变得刻薄的，也是你。

前面保罗说「被引诱离了真道」。注意那个「离」字，不是一夜之间叛教，是慢慢地偏，一点点地挪。今天为了赚钱少去一次聚会，明天为了生意说一句不老实的话，回头看，已经站得很远了。

保罗给的解药不复杂：「只要有衣有食，就当知足。」

你今天心里那份不安，真的是因为不够用，还是因为怕不够用？这两件事，差得很远。

感悟编辑精选于节 6

保罗写这句话之前,刚提到有些人「以敬虔为得利的门路」。他们把信仰当成工具,盼望靠着敬虔换来什么。保罗没有直接骂他们贪心,他只是轻轻把话反过来说:「然而,敬虔加上知足的心便是大利了。」

你听懂了吗?他们要用敬虔去换利益,保罗说,敬虔本身就是那利益,前提是你身上有一颗知足的心。

知足不是把欲望压下去,而是发现自己已经在最富有的位置上:你认识神,神也认识你。下一节说得更直白,「因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。」空手来,空手走,中间这段路上,你抓得再紧的东西,最后都要松开。

所以真正的问题也许不是「我还缺什么」,而是「我已经有神,为什么还觉得缺」。

今天不妨安静一会儿,数一数你手里已经握着的。然后想想,若这些都不在了,你与神的关系是否仍然让你觉得富足。这个答案,只有你自己知道。