提摩太后书 4
为 小学阶段(7至12岁) 准备的讲解与圣经故事
经文讲解
这是保罗写给提摩太的最后一封信的最后一章。保罗写这封信的时候,人在监牢里,知道自己很快就要死了。他没有回避这件事,反而很坦白地说:"我现在被浇奠,我离世的时候到了。"这句话的意思是,他把自己的一生比作献给 神的祭,现在到了浇上最后一滴酒、把祭献完的时刻。
保罗嘱咐提摩太,不管环境顺利还是艰难,都要传讲 神的道,用耐心去责备人、警戒人、劝勉人。他警告说,将来会有人不愿意听纯正的教导,反而找一些顺着自己喜好的老师,耳朵发痒就想听好听的话,不愿意听真道。
接着保罗说了一件很难过的事:一个叫底马的人,因为贪爱现今的世界,离开了保罗。还有几个同工分散到别处去做别的事工,只有路加还留在他身边。保罗甚至请提摩太把他的外衣、书卷,尤其是那些皮卷带来,因为他在监牢里又冷又缺少东西读。他也提到一个叫亚历山大的铜匠多多害他。保罗第一次在法庭申诉的时候,没有一个人来帮助他,大家都离弃了他。
但是保罗没有停在悲伤里。他说:"惟有主站在我旁边,加给我力量。"神并没有让他一个人孤单面对一切。
这意味着什么?
这一章让我们看到,连保罗这样伟大的使徒,也会经历被朋友离开、被人陷害、孤单害怕的时刻。信仰不是一条永远顺利、永远被人拥护的路。有时候你说真话,反而会有人不想听;有时候你忠心做对的事,身边的人却一个个走开。
保罗诚实地把这些难过写下来,没有假装坚强,也没有假装什么都不痛。但他同时说,主站在他旁边。这两件事同时是真的:又孤单,又不孤单。 神没有立刻把所有困难拿走,但他没有丢下保罗一个人。
一脉相承
保罗说,有一天,公义的审判者要把公义的冠冕赐给他,也赐给凡爱慕主显现的人。这个冠冕不是靠保罗自己赚来的奖赏,而是主耶稣的应许:那些一直信靠他、爱慕他再来的人,最终会得到他。
这让人想起耶稣自己。耶稣被抓的那一晚,门徒也几乎都离开了他,他也曾在最痛苦的时候感到孤单。但父 神并没有丢下他,耶稣从死里复活,进入了荣耀。保罗现在走的路,和耶稣走过的路,有着同样的形状:先是被弃、受苦,然后是 神亲自的搭救和荣耀。这是 神信实的应许贯穿整本圣经的样子:他从不应许没有困难,但他应许自己会一直在。
给你的话
你有没有经历过,做对的事却没有人为你鼓掌,甚至有人因此离开你?也许是你诚实说了真话,朋友却不喜欢听;也许你想安静做该做的事,身边的人却觉得没意思。保罗这一章告诉我们,这种孤单是真实的,不必假装它不存在。
但也告诉我们,可以像保罗一样祷告,把难过说给 神听,同时相信主站在我们身边。保罗甚至提到,他不希望那些离弃他的人因此被定罪,这也是一种很大的心胸,是在学耶稣的样子去饶恕。这一章不是教你"要坚强,不要难过",而是教你可以难过,同时也可以相信 神不会松开手。
一起讨论
你有没有经历过,因为做对的事而被人不理解或离开?那时候你怎么面对?
保罗说主站在他旁边加给他力量。你觉得, 神今天会用什么样的方式,让你知道他和你在一起?
一起祷告
主啊,谢谢你,保罗即使孤单害怕,也没有被丢下。求你也这样站在我们身边,尤其是在我们觉得没有人明白、没有人陪伴的时候。求你给我们力量,继续说真话,继续做对的事,也帮助我们学习饶恕那些让我们失望的人。奉主耶稣的名祷告,阿们。
关于 提摩太后书 4 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
提摩太后书 4 讲的是什么?
提摩太后书 4 说了什么?
提摩太后书 4 教导我们认识怎样的神?
儿童可以从 提摩太后书 4 学到什么?
为什么 提摩太后书 4 是一段重要的圣经故事?
他人的领受
保罗写这封信的时候,人在牢里,冬天快到了,外衣还留在特罗亚,身边的同工一个个走了。就是在这样的光景里,他对提摩太说:“务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。”
“不得时”三个字很扎心。不是别人不方便的时候,也包括你自己不方便的时候。心情低落的时候,被人误解的时候,看不见果效的时候。福音不等我们状态好了才开口。
还有一句常被跳过:“用百般的忍耐”。责备、警戒、劝勉,这三样都容易做得又快又硬。保罗却在前面加了一层缓冲。你可以指出一个人的错,但要用得起时间等他转身。
想想那个你已经劝过很多次、始终没有改变的人。你还愿意再等他一次吗?保罗自己就是被神这样等回来的。
保罗写这句话的时候,人在监里,命快到尽头了。他本可以说:孩子,看在我们一路同行的情分上,你要坚持。但他没有。他说:“我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你。”
他把提摩太带到一个更大的场景里。不是师徒之间的私情,而是站在神面前。不是为了让提摩太记念一位老人的心愿,而是让他看见那位要来的审判者。
我很受触动的是“活人死人”这几个字。保罗自己就快成为“死人”中的一位了,可他仍把生者与死者放在同一位主的手中。死亡不能把他挪出基督的视线,也不能把提摩太挪出基督的托付。
你今天所做的那件小事,那份没人称赞的服事,那次无人知道的忍耐,其实都不是做在人前。是在神面前。
这既叫人敬畏,也叫人踏实。因为看见的那一位,才是最后说话的那一位。
保罗写这句话的时候,人正在牢里,前面就说到自己"被浇奠"的日子近了。而他给提摩太的交代,不是什么惊天动地的大计划,只有四句:"你却要凡事谨慎,忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职事。"
请你留意那个"你却要"。前一段刚说完,有人耳朵发痒,转去听那些叫人舒服的话。周围的风向变了,保罗没有叫提摩太去纠正整个时代,只叫他守住自己那一份。
"尽你的职事",是你的,不是别人的。不是那个讲得比你好、看起来比你被神使用的人的。神量给你的那一份,可能小得让你不甘心,可能安静得没有人看见。但它有始有终,需要有人把它走完。
还有一句夹在中间,很容易被跳过:忍受苦难。原来忠心不是一路顺畅地做事,而是在受伤的时候还在做。你今天想放下的那件事,是不是正是他交给你要完成的?
清醒是会孤单的。但清醒的人,最后能说一句:那美好的仗我已经打过了。
保罗在罗马的监狱里,面对生死攸关的第一次审讯,他环顾四周,没有一个人站在他身边。他写下:「我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。」
读到这里,心里发酸。那些曾与他同工、同席、同祷的弟兄,在他最需要的时候,都不见了。或许是害怕连累自己,或许是躲避风头。保罗没有点名,没有咒诅,反而学着主耶稣在十字架上的样子说:「愿这罪不归与他们。」
我想问自己:当我身边的人陷入难处,名声受损,前途未卜,我还会站在他旁边吗?还是我也会悄悄退后,找个体面的理由离开?
更让我沉思的是保罗那颗不记仇的心。被离弃的痛,他没有咽下去发酵成苦毒,而是当场交托给神。你今天心里是否也有一个「没有人前来帮助」的伤口?求主给你力量,像保罗一样说出那句释放的话。
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