适合 7至12岁的儿童

阿摩司书 6

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 8 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

圣经

作者 Jasper & 审阅团队

The Explanation

阿摩司是个牧羊人，神却差他去对以色列最富有的人说话。那时候是国家的好日子：仓库满了，房子大了，边界也扩张了。撒马利亚山上的人躺着，一点也不担心。

阿摩司开口的第一句不是"你们好"，而是"有祸了"。他对那些"安逸无虑"的人说：你们以为自己是列国之首，最出名，别人都要来投靠你们。那就去看看别的城吧，甲尼、哈马、迦特。它们从前也很强，现在怎么样了？你们真的比它们大吗？

接着阿摩司描写了一场宴会，描写得让你几乎能看见、闻见、听见。象牙做的床，人躺在上面舒展身体。桌上摆着羊群里最嫩的羊羔、棚里养肥的牛犊。有人弹琴鼓瑟，随口编些消闲的歌，还自己制造乐器，觉得自己像大卫一样有才。酒不是用杯喝，是"以大碗喝酒"。身上抹的是上等的油。

然后阿摩司加上一句，整段话的重量全在这一句上："却不为约瑟的苦难担忧。"约瑟就是他们自己的百姓。同一个国家里，有人被欺压，有人在挨饿，而躺在象牙床上的人连想都没想过。他们不是没听说，是不难过。

所以神说：这些舒服的人，要第一个被掳走。神甚至指着自己起誓，说他憎恶雅各的荣华、厌弃他的宫殿。第9到10节是全章最阴冷的地方：一间房子里剩下十个人，也都要死。有人来搬尸首，问屋里还有没有人，回答是"没有"，然后又低声说："不要作声，因为我们不可提耶和华的名。"这句话很难懂，圣经没有解释它。也许他们太害怕了，怕一提神的名，还有更可怕的事临到。这里的黑暗，经文自己也没有点灯。

最后阿摩司问了两个傻问题：马能在悬崖的石头上奔跑吗？人能在石头上用牛耕地吗？当然不能。但你们做的，正是这么违反常理的事：你们"使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵蔯"，把本该甘甜的东西变成苦得咽不下去的。你们喜爱虚浮的事，还自夸说：这一切不是靠我们自己的力量得来的吗？

What Does This Mean?

神在这一章里生气的，不是有人吃得好、睡得香。神自己造了羊羔、橄榄油和音乐。神生气的是：这些人享受一切，却对身边人的痛苦毫无感觉。

不难过，其实也是一种罪。这可能是你从来没想过的。我们通常以为罪就是做坏事：偷东西、打人、说谎。可阿摩司说，安安静静地躺着、什么都不做、心里一点都不动，也可以让神憎恶。

还有一件事：他们把功劳都算在自己头上。"我们不是凭自己的力量取了角吗？"角是力量的意思。他们忘了地是谁给的，收成是谁给的。人一旦觉得自己什么都靠自己，就很难再为别人心疼，因为他会想：他们过得不好，是他们自己没本事。

The Common Thread

阿摩司说他们"不为约瑟的苦难担忧"。神一直在找一个会为别人的苦难难过的人。

后来这个人来了。主耶稣看见众人困苦流离，就怜悯他们。他望着耶路撒冷城哭了。他没有躺在象牙床上，他"没有枕头的地方"。他不但为人的苦难担忧，还亲自走进那苦难里，替我们担当了审判。

阿摩司宣告的祸，是真的临到了。但在整本圣经的大故事里，神审判，是因为他不愿意他的百姓一直烂下去。而那位为我们担忧、为我们受苦的主，正是神给这个又冷又硬的世界的答案。

For You

你不必先变成大人，才能开始注意别人。

这一周，试着做一件小事：留意班上那个总是一个人吃午饭的同学，或者那个被大家取笑的人。你不用马上解决什么，只要不装作没看见。走过去，坐下来，问一句"你还好吗"。

还有一件事，值得你现在就学会：当你拥有一样别人没有的东西，好衣服、好成绩、好家庭，别对自己说"这是我自己挣来的"。说"谢谢神"。这两句话会把你带向完全不同的两个人。

Talk About It

你有没有见过一件不公平的事，当时你什么都没说？现在回想，你希望自己当时怎么做？

第10节说"不要作声，因为我们不可提耶和华的名"，圣经没有解释这句话。你觉得他们为什么害怕？

Praying Together

主啊，谢谢你给我们的一切好东西。求你不要让我们的心变硬。当别人难过的时候，让我们也真的难过；当我们有能力帮忙的时候，让我们不要装作看不见。谢谢你，主耶稣，你为我们的苦难担忧，一直担忧到十字架上。奉你的名祷告，阿们。

关于阿摩司书 6 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

阿摩司书 6 讲的是什么？

阿摩司书 6 说了什么？

阿摩司书 6 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从阿摩司书 6 学到什么？

为什么阿摩司书 6 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 13

你们喜爱虚浮的事，自夸说，我们不是凭自己的力量取了角吗？”

这句话背后有个很扎心的双关。以色列人打下了两座城，其中一座叫罗底巴，那名字的意思就是“无有”、“没有东西”。他们大摆庆功宴，敲锣打鼓，为的是一座名叫“空无”的城。神借着阿摩司说：你们欢喜的，其实是个零。

更刺人的是后半句，“凭自己的力量”。他们不是不承认有神，只是庆祝的时候没想到祂。功劳先算在自己头上，感恩留到礼拜天再说。

我想问你，也问我自己：最近一次让你兴奋到想马上告诉别人的事，是什么？业绩、名次、房子、孩子的成绩单？把它放进十年后、三十年后、永恒里看一看，还剩下多少？

神不是不许我们高兴。祂只是心疼，我们把整颗心押在一座叫“无有”的城上，还以为自己赢了。

今天你手里紧紧抓着的，会不会也叫罗底巴？

感悟编辑精选于节 3

「你们以为降祸的日子还远，坐在位上尽行强暴。」一句话里两件事，看着不相干，其实紧紧扣着。

先是心里把那日子推远，手就松开了。人很少是一下变残忍的，多半是先算了一笔账：还早，还来得及，眼下没人追究。于是床可以是象牙的，酒可以是大碗的，隔壁约瑟家的苦难可以不必挂在心上。

我们也很少大声否认神的审判，我们只是轻声说一句「还远」。那个搁着没说的道歉，那笔不敢摊开的账，那个我心里清楚正在亏负的人。都不是忘了，是推远了。

而「还远」这两个字，恰恰就是让强暴坐得稳稳的那把椅子。

阿摩司没有给这些安逸的人一个结局，只丢下一句话：日子不远。你今天还听得见这句话，就说明还来得及不推远。

那件被你推到「以后再说」的事，今天可以拿回来吗？