适合 7至12岁的儿童

传道书 10

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 30 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

圣经

作者 Jasper & 审阅团队

讲解

所罗门王坐在窗前，鼻子皱了一下。有人把一只死苍蝇丢进了做香水用的膏油里，本来香喷喷的膏油，现在却发出臭味，整瓶都不能用了。所罗门想：一点点愚昧，也能把很大的智慧和尊贵弄坏，就像这一只小小的苍蝇。

他继续往外看，看见街上走着两种人。有智慧的人，心思稳稳当当，知道该往哪里去；愚昧的人呢，走路都东倒西歪，还没开口说话，大家就已经看出来："他是个愚昧人！"

所罗门又想起一件事：如果掌权的人向你发怒，不要慌张逃跑，也不要顶嘴。安安静静、柔和地站在原地，反而能躲过大祸。

可是所罗门看见的，还有更奇怪的事。他看见一个愚昧人，居然坐在高高的宝座旁边，而富足、聪明的人，却坐在低低的角落里。他看见仆人骑着高大的马，昂首而过；王子却光着脚，走在泥土路上。"这是怎么回事？"所罗门皱着眉说，"这世界好像颠倒了。"

他继续讲了几个危险的画面。挖陷坑的人，自己常常掉进坑里。拆墙的人，小心，墙缝里可能藏着蛇，一不小心就会被咬。凿石头的人可能被石头砸伤，劈木头的人可能被斧头弄伤。所罗门说了一个很实际的道理：斧头如果钝了,不磨快就砍，要费好大的力气;可是有智慧的人,懂得先把斧头磨利,做事就轻松多了。

他又说，蛇如果咬了人才去念咒语，已经太迟了，一点用也没有。有智慧的人说话，句句都像礼物，让人心里舒服；愚昧人一开口，反倒把自己绕进麻烦里，说个不停,却不知道明天会发生什么事,更不知道自己身后会怎样。

所罗门叹了口气，说了一件他常看见的事：因为人懒惰,房顶就塌了下来；因为手懒,屋子到处漏雨。他也说，摆设筵席本是为了欢笑，酒能叫人快乐，钱能应付许多事,可这些都不能代替智慧。

最后，所罗门郑重地说了一句提醒的话：就算是在最里面的卧房，也不可以咒骂君王，也不可以咒骂富人，因为天上的鸟会把这声音带走,有翅膀的会把这事传出去。

这是什么意思？

所罗门想告诉我们：小小的愚昧，能毁掉很大的美好，就像一只死苍蝇毁了整瓶香膏。做事情、说话、走路，一点点不用心，都可能带来大大的祸患。而真正的智慧，是懂得安静、懂得等候、懂得先把工具磨利、懂得管住自己的嘴巴。你若有一颗智慧的心，就不必等到掉进坑里，才明白自己挖错了地方。

一条线索

所罗门看见的世界是颠倒的：愚昧人坐高位，聪明人坐低位。这正是这个世界常常的样子，好人吃亏，坏人得意。但圣经告诉我们，神并没有丢下这个颠倒的世界不管。后来，真正配坐宝座的那一位，主耶稣，却甘心走下来,像仆人一样,甚至走上十字架。祂用最谦卑的路，把颠倒的世界重新扶正。跟随耶稣的人，不需要靠聪明去抢高位，因为神看重的是一颗肯谦卑、肯听话的心。

给你

今天晚上，你要不要在心里为一个让你生气的人祷告，而不是在背后说他坏话？记住，就算是悄悄话，神也听得见。你也可以想一想，今天有没有一件小事，你偷懒没做好，比如没收拾玩具、没写完作业。今天就去把它做完，别等房顶真的塌下来。

一起讨论

你有没有见过"一点点小事，却弄坏了大事"的经历？

如果有人惹你生气，你会怎么做才是柔和又聪明的？

一起祷告

主耶稣，谢谢祢愿意谦卑下来,为我们走上最难走的路。求祢给我一颗智慧的心，让我不乱发脾气，也不说伤人的话。帮助我今天就去做该做的事，不偷懒。阿们。

关于传道书 10 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

传道书 10 讲的是什么？

传道书 10 说了什么？

传道书 10 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从传道书 10 学到什么？

为什么传道书 10 是一段重要的圣经故事？

如果有人惹你生气，你会怎么做才是柔和又聪明的？

他人的领受

感悟编辑精选于节 17

传道书里那位观察世情的智者，把两种国家摆在一起看。前一节说：“邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！”接着他说：“邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！”

有意思的是，两边都在吃喝。分别不在于吃不吃，而在于什么时候吃，为什么吃。一样的饭桌，一样的酒杯，一边是放纵，一边是预备自己去做当做的事。

我常常忘记这个分别。手机、饮食、追剧、休息，本身都不是坏东西，神也没有叫我们苦待自己。可是当我在该起来的早晨躺着，当我吃到再也做不动事，当我用娱乐把心里的空洞塞满，那就不是“补力”，而是消耗。

今天你可以问自己一句：我手上这件正在享受的事，是让我更有力气去爱人、去做工，还是让我越来越提不起劲？答案往往不难看见，只是我们不太愿意看。

按时吃喝，为要补力。这句朴素的话，其实是一种很深的自由。

感悟编辑精选于节 18

因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。”

房子从来不是一夜之间塌的。先是一片瓦松了，你抬头看见了，心里想着改天再说。接着雨水顺着缝渗进来，墙角起了一小块霉。再后来木头软了，等房顶真的落下来，其实已经晚了好几年。

传道者这一章讲的是愚昧。有意思的是，愚昧最常见的样子并不是做了什么惊天动地的错事，而是什么都不做。不是背叛，是拖延。不是拆毁，是不修。

你和神之间也是这样。没有哪一天你决定不再祷告，只是这周太忙，下周再说。你和那个人的关系也是这样，没有哪一次大吵，只是话越来越少。

滴水的声音其实一直在响，只是我们习惯了。

今天不必修整座房子。只问一句：现在，哪一处正在滴水？先去补那一片瓦。

感悟编辑精选于节 15

凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。”

进城的路，是那时候人人都知道的常识。可这个人偏偏不知道。他不是懒，他很努力，努力到筋疲力尽，只是走错了方向，或者根本没想过要问一句：这条路，通向哪里？

我常常就是这样的人。日程排得满满的，手机里的待办事项一条接一条，晚上躺下的时候整个人是空的。累，却说不出自己究竟在往哪里去。传道者没有骂这个人懒惰，他只是轻轻地指出：你的疲惫，不是因为做得太少，是因为你从来没停下来问路。

停下来问路，是需要谦卑的。它意味着承认我不认得,承认我这些年的奔忙可能偏了。

今天，你愿不愿意在某个时刻放下手里的事，安静地问一句：主啊，我这样忙，是往你那里去吗？

有时候，一句问路，胜过一整天的赶路。

感悟编辑精选于节 4

「掌权者的心若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。」

传道者说这话,像是把你按在原地。你被上司误解,被冤枉,被无理责备,心里第一个念头往往是甩门而去,或者辞职,或者反击。可是他说,不要离开你的本位。

留下来,不是懦弱,而是一种极深的智慧。因为怒气像风,来得快,去得也快;但你冲动之下做的决定,却会跟着你很久很久。

「柔和能免大过」,这句话里藏着一个很温柔的邀请。神没有要你去讨好那位发怒的人,也没有要你压抑委屈假装没事。祂只是提醒你:此刻,先站稳。先呼吸。先安静。

有时候忠心不是做了什么大事,而是在最想逃走的那一刻,选择不走。